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诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，或者又布施种种最好的幢和旛，用各种各色的寳石镶合成為竿，用最上等绢绸做旛，用各种顏色鲜洁的丝织品做幢，珠寳罗网，四边垂覆著。七寳的光和繒綵的美色，徧满在寳幢寳旛上。悬掛的旛鐸，受著微风的吹动，发出幽雅清脆的音声，且很有节奏，非常和谐，令人听了，怡然而有超尘之感。还有很特别希世的寳，形状如上弦的明月，阎浮檀金的光辉，几乎比日光还明朗。把这些珍奇的饰物，都安置到寳幢和寳旛上，随著一切世界上的众生们所造的业，以及所受的果报，一一都能出现在寳幢和寳旛上。又有种种奇妙的装饰物品，点缀在上，以為庄严。像这样极尽妙好的幢旛，有无量数千万亿那由他那样之多，每个寳幢寳旛的光彩交互辉映、影影相连，好像霓虹灯一样，轮流不断的发出灿烂的光彩，周徧普照耀大地，充满十方虚空法界，诸佛的刹土，庄严十方诸佛的道场。
诸位！我们众生為什麼会这样穷困？就因為我们不修布施。我们众生為什麼会生得相貌丑陋？就因為我们不在佛前献鲜花，供养诸佛菩萨。我们众生為什麼会这样愚痴？就因為我们不在佛前读诵经典。我们众生為什麼会家家有种种烦恼？就因為不供养三寳、不恭敬三寳。有这些因素，所以一切的一切都不圆满。菩萨观察众生如是因如是果，怜愍众生，发愿把自己所修的善根及布施的功德，完全廻向给众生，教化众生多修布施，自己以身作则，布施无量珍寳及内财。一方面增加自己的善根福德，另方面令众生也增加福田，增加世界的庄严，令众生得到各方面都圆满无憾。
菩萨中的大菩萨，用他最清净的心，深信佛法，通达诸佛所说的法，修廻向法门，大行布施。像上文所说的无量寳幢寳旛，他或者用来布施给现在的一切诸佛，以及佛灭度后所建的舍利塔庙。或者布施给法寳——诸佛所说的经典。或者布施给贤圣僧寳。或者布施给诸位菩萨、大善知识们。或者布施给声闻圣者、及辟支佛圣者。或者布施给一切众生。或者布施给其他孤独的人。凡是来乞求这寳幢寳旛的人，菩萨都本著平等慈心，普徧地布施给他们。
以此善根如是廻向。所谓愿一切众生。皆能建立一切善根福德幢旛。不可毁坏。愿一切众生。建一切法自在幢旛。尊重爱乐。勤加守护。愿一切众生。常以寳繒书写正法。护持诸佛菩萨法藏。愿一切众生。建高显幢。然智慧灯。普照世间。愿一切众生。立坚固幢。悉能摧殄一切魔业。愿一切众生。建智力幢。一切诸魔所不能坏。
菩萨将他布施寳幢寳旛的善根功德，对众生作这样的廻向：所谓愿一切众生，都能建立各种的善根福德幢旛，任何东西也不可能破坏它。又愿一切众生，建立诸法的自在幢旛，尊重爱乐诸佛所说的法，勤加守护诸法。又愿一切众生，常常用名贵的绢来书写经典，也要仔细保护诸佛菩萨留传下来的法藏。又愿一切众生，建立高大显耀的幢旛——立大志发大愿，把一切的魔业都消灭掉。人们為什麼会有魔业？就因為在往昔不听善知识的教导，不受善知识的告诫，自己尽打妄想，造恶业，所以这生常受魔业纒绕，事事不能遂心满愿。若想将来不受魔业的困扰，现在就要听善知识的教化。大凡人被魔鬼纠纒，多半在梦寐之中，或者黄昏或者郊外，因為所作的恶业太多，所以容易招惹魔鬼，才有许多魔境出现。又愿一切众生，建立有智慧力量的寳幢，所有的天魔外道都不能侵犯他和破坏他修道的诚心。
愿一切众生。得大智慧那罗延幢。摧灭一切世间幢旛。愿一切众生。得智慧日大光明幢。以智日光普照法界。愿一切众生。具足无量寳庄严幢。充满十方一切世界。供养诸佛。愿一切众生。得如来幢。摧灭一切九十六种外道邪见。是為菩萨摩訶萨施幢旛时善根廻向。為令一切众生得甚深高广菩萨行幢。及诸菩萨神通行幢。清净道故。
又愿一切众生，得最大的智慧，好像那罗延一样坚固的幢——金刚寳幢，可以把世间上人们贡高我慢的毛病，都摧灭掉。又愿一切众生，得到的智慧，就像万里无云的天空，日正当中的时候，日光放射出的光辉那样的大光明幢，以这智慧之光，普徧照明十法界。又愿一切众生，具足无有数量的寳庄严幢，以供养十方世界的诸佛。又愿一切众生，得到佛幢，这幢能摧灭一切九十六种外道的邪知邪见。以上所说的，就是修廻向法的大菩萨，布施寳幢寳旛时，以他修积的善根所作的廻向。菩萨為的是希望一切众生，能够得到甚深又高广的菩萨行的的幢，建立法幢，以及诸菩萨神通行幢，和清净道——菩萨所修的菩萨清净觉道的缘故。
佛子。菩萨摩訶萨开众寳藏。以百千亿那由他诸妙珍寳。给施无数一切众生。随意与之。心无吝惜。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生。常见佛寳。捨离愚痴。修行正念。愿一切众生。皆得具足法寳光明。护持一切诸佛法藏。愿一切众生。能悉摄受一切僧寳。周给供养。恒无厌足。愿一切众生。得一切智无上心寳。净菩提心。无有退转。愿一切众生。得智慧寳。普入诸法。心无疑惑。
诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，他开啟盛满种种寳贝的库藏——这是指十六种智寳，即八忍八智。以百千亿那由他那样多种的奇珍妙寳，布施给无量数的众生，随著众生的要求，给他所喜欢的，心中没有一点捨不得。无论多麼寳贵的东西，他都不痛惜。以他行布施积聚的种种善根，对众生作这样的廻向：所谓愿一切众生，能够常常见到佛。因之，就捨离愚痴的思想行為，而修行诸佛的正法。又愿一切众生，都能得到具足法寳的光明，深入经藏、智慧如海，圆满通达一切法的道理，并且能保护诸佛的法藏，修持诸佛所说的种种法典。又愿一切众生，常能被僧寳所摄受，接受僧寳佛法教化，知道布施僧寳、供养僧寳、乐助僧寳，一切佛事，尽心竭力，恒不间断。又愿一切众生，得到世出世间的种种品类，一切义理，无不通达的智慧，般若智慧的无上心寳，修清净菩提觉道之心，任何时候也不会退转。又愿一切众生，得到最寳贵的智慧寳，普徧深入种种妙法，心裡对诸法不生丝毫的怀疑心。
愿一切众生。具足菩萨诸功德寳。开示演说无量智慧。愿一切众生。得於无量妙功德寳。修成正觉。十力智慧。愿一切众生。得妙三昧。十六智寳。究竟成满广大智慧。愿一切众生。成就第一福田之寳。悟入如来无上智慧。愿一切众生。得成第一无上寳主。以无尽辩开演诸法。是為菩萨摩訶萨。施众寳时善根廻向。為令一切众生皆得成满。第一智寳。如来无碍净眼寳故。
又愿一切众生，能够具足菩萨所修的菩萨道，所积聚的种种功德的寳藏，能够开示演说菩萨无量无边的大智大慧。又愿一切众生，得到无量数的上妙功德之寳，修行成就正等正觉的佛果，和得到如佛的十力及智慧。又愿一切众生，得到不可思议的禪定，和十六种智慧之寳——就是八忍八智，究竟成就圆满广大的智慧。又愿一切众生，能够成就為第一福田之寳，得到佛的无上智慧。又愿一切众生，能够成為第一，而且最高无上的寳主——佛果，以无有穷尽的辩才，对众生开演诸佛所说的种种法门。这些愿言，都是从修廻向法的菩萨中的大菩萨的慈悲心中流露出来！菩萨以此布施众寳的善根功德，廻向给一切众生，為的是希望每个众生都能得到圆满成就，第一智慧之寳，如佛的无障无碍的清净眼寳的缘故。清净眼即是法眼。
佛子。菩萨摩訶萨。或以种种妙庄严具而為布施。所谓一切身庄严具。令身净妙。靡不称可。菩萨摩訶萨。等观一切世间众生。犹如一子。欲令皆得身净庄严。成就世间最上安乐。佛智慧乐。安住佛法。利益众生。以如是等百千亿那由他种种殊妙寳庄严具，勤行布施。行布施时。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生。成就无上妙庄严具。以诸清净功德智慧。庄严人天。愿一切众生。得清净庄严相。以净福德庄严其身。愿一切众生。得上妙庄严相。以百福相庄严其身。愿一切众生。得不杂乱庄严相。以一切相庄严其身。
诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，他或者又用各种最希世难得，最好的庄严物品，作為布施。许多佩戴在身上的装饰品，能够显得身体清净庄严高贵，但不俗气奢侈，恰合身份的饰物。菩萨中的大菩萨，他以慈眼平等看待法界一切众生，都像他的独子一样。所以他想要令一切众生，其身体又清净又庄严，获得世间上最眞实的安稳快乐。又得到如佛所有智慧法乐，安住在佛法上利益一切众生。以这样百千亿那由他种种最殊特妙好的寳庄严物品，恒常勤行布施。菩萨修行布施的时候，以他修积的种种善根，作这样的廻向：如所说的愿一切众生，能成就最上殊妙的庄严具，以这些清净的功德和智慧，庄严天上的天人和人间的圣贤。又愿一切众生，得到清净而没一点染汚的庄严身相，以所修积的清净福德，庄严自己的身相。又愿一切众生，得最上妙的、不可思议、端正圆满而庄严的相貌，又以百福——种种善业功德庄严其身。诸佛為什麼都是那样相好庄严？就因為他们从初发心，歷经不可说劫，生生世世总是众善奉行，诸恶莫作，从不以善小而不為，恶小而為之。一点一滴的善业，积聚有如微尘那麼细那麼小，乃至毛髮般那麼少的功德，而成就百福、千福、亿万、不可说福，久而久之，才得圆满卅二相八十种随形好。我们每个人如果能生得五官端正，四肢齐全，有中上等…
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