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諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，或者又布施種種最好的幢和旛，用各種各色的寳石鑲合成為竿，用最上等絹綢做旛，用各種顏色鮮潔的絲織品做幢，珠寳羅網，四邊垂覆著。七寳的光和繒綵的美色，徧滿在寳幢寳旛上。懸掛的旛鐸，受著微風的吹動，發出幽雅清脆的音聲，且很有節奏，非常和諧，令人聽了，怡然而有超塵之感。還有很特別希世的寳，形狀如上弦的明月，閻浮檀金的光輝，幾乎比日光還明朗。把這些珍奇的飾物，都安置到寳幢和寳旛上，隨著一切世界上的衆生們所造的業，以及所受的果報，一一都能出現在寳幢和寳旛上。又有種種奇妙的裝飾物品，點綴在上，以為莊嚴。像這樣極盡妙好的幢旛，有無量數千萬億那由他那樣之多，每個寳幢寳旛的光彩交互輝映、影影相連，好像霓虹燈一樣，輪流不斷的發出燦爛的光彩，周徧普照耀大地，充滿十方虛空法界，諸佛的刹土，莊嚴十方諸佛的道場。
諸位！我們衆生為什麼會這樣窮困？就因為我們不修布施。我們衆生為什麼會生得相貌醜陋？就因為我們不在佛前獻鮮花，供養諸佛菩薩。我們衆生為什麼會這樣愚癡？就因為我們不在佛前讀誦經典。我們衆生為什麼會家家有種種煩惱？就因為不供養叁寳、不恭敬叁寳。有這些因素，所以一切的一切都不圓滿。菩薩觀察衆生如是因如是果，憐愍衆生，發願把自己所修的善根及布施的功德，完全廻向給衆生，教化衆生多修布施，自己以身作則，布施無量珍寳及內財。一方面增加自己的善根福德，另方面令衆生也增加福田，增加世界的莊嚴，令衆生得到各方面都圓滿無憾。
菩薩中的大菩薩，用他最清淨的心，深信佛法，通達諸佛所說的法，修廻向法門，大行布施。像上文所說的無量寳幢寳旛，他或者用來布施給現在的一切諸佛，以及佛滅度後所建的舍利塔廟。或者布施給法寳——諸佛所說的經典。或者布施給賢聖僧寳。或者布施給諸位菩薩、大善知識們。或者布施給聲聞聖者、及辟支佛聖者。或者布施給一切衆生。或者布施給其他孤獨的人。凡是來乞求這寳幢寳旛的人，菩薩都本著平等慈心，普徧地布施給他們。
以此善根如是廻向。所謂願一切衆生。皆能建立一切善根福德幢旛。不可毀壞。願一切衆生。建一切法自在幢旛。尊重愛樂。勤加守護。願一切衆生。常以寳繒書寫正法。護持諸佛菩薩法藏。願一切衆生。建高顯幢。然智慧燈。普照世間。願一切衆生。立堅固幢。悉能摧殄一切魔業。願一切衆生。建智力幢。一切諸魔所不能壞。
菩薩將他布施寳幢寳旛的善根功德，對衆生作這樣的廻向：所謂願一切衆生，都能建立各種的善根福德幢旛，任何東西也不可能破壞它。又願一切衆生，建立諸法的自在幢旛，尊重愛樂諸佛所說的法，勤加守護諸法。又願一切衆生，常常用名貴的絹來書寫經典，也要仔細保護諸佛菩薩留傳下來的法藏。又願一切衆生，建立高大顯耀的幢旛——立大志發大願，把一切的魔業都消滅掉。人們為什麼會有魔業？就因為在往昔不聽善知識的教導，不受善知識的告誡，自己盡打妄想，造惡業，所以這生常受魔業纒繞，事事不能遂心滿願。若想將來不受魔業的困擾，現在就要聽善知識的教化。大凡人被魔鬼糾纒，多半在夢寐之中，或者黃昏或者郊外，因為所作的惡業太多，所以容易招惹魔鬼，才有許多魔境出現。又願一切衆生，建立有智慧力量的寳幢，所有的天魔外道都不能侵犯他和破壞他修道的誠心。
願一切衆生。得大智慧那羅延幢。摧滅一切世間幢旛。願一切衆生。得智慧日大光明幢。以智日光普照法界。願一切衆生。具足無量寳莊嚴幢。充滿十方一切世界。供養諸佛。願一切衆生。得如來幢。摧滅一切九十六種外道邪見。是為菩薩摩訶薩施幢旛時善根廻向。為令一切衆生得甚深高廣菩薩行幢。及諸菩薩神通行幢。清淨道故。
又願一切衆生，得最大的智慧，好像那羅延一樣堅固的幢——金剛寳幢，可以把世間上人們貢高我慢的毛病，都摧滅掉。又願一切衆生，得到的智慧，就像萬裏無雲的天空，日正當中的時候，日光放射出的光輝那樣的大光明幢，以這智慧之光，普徧照明十法界。又願一切衆生，具足無有數量的寳莊嚴幢，以供養十方世界的諸佛。又願一切衆生，得到佛幢，這幢能摧滅一切九十六種外道的邪知邪見。以上所說的，就是修廻向法的大菩薩，布施寳幢寳旛時，以他修積的善根所作的廻向。菩薩為的是希望一切衆生，能夠得到甚深又高廣的菩薩行的的幢，建立法幢，以及諸菩薩神通行幢，和清淨道——菩薩所修的菩薩清淨覺道的緣故。
佛子。菩薩摩訶薩開衆寳藏。以百千億那由他諸妙珍寳。給施無數一切衆生。隨意與之。心無吝惜。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生。常見佛寳。捨離愚癡。修行正念。願一切衆生。皆得具足法寳光明。護持一切諸佛法藏。願一切衆生。能悉攝受一切僧寳。周給供養。恒無厭足。願一切衆生。得一切智無上心寳。淨菩提心。無有退轉。願一切衆生。得智慧寳。普入諸法。心無疑惑。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，他開啟盛滿種種寳貝的庫藏——這是指十六種智寳，即八忍八智。以百千億那由他那樣多種的奇珍妙寳，布施給無量數的衆生，隨著衆生的要求，給他所喜歡的，心中沒有一點捨不得。無論多麼寳貴的東西，他都不痛惜。以他行布施積聚的種種善根，對衆生作這樣的廻向：所謂願一切衆生，能夠常常見到佛。因之，就捨離愚癡的思想行為，而修行諸佛的正法。又願一切衆生，都能得到具足法寳的光明，深入經藏、智慧如海，圓滿通達一切法的道理，並且能保護諸佛的法藏，修持諸佛所說的種種法典。又願一切衆生，常能被僧寳所攝受，接受僧寳佛法教化，知道布施僧寳、供養僧寳、樂助僧寳，一切佛事，盡心竭力，恒不間斷。又願一切衆生，得到世出世間的種種品類，一切義理，無不通達的智慧，般若智慧的無上心寳，修清淨菩提覺道之心，任何時候也不會退轉。又願一切衆生，得到最寳貴的智慧寳，普徧深入種種妙法，心裡對諸法不生絲毫的懷疑心。
願一切衆生。具足菩薩諸功德寳。開示演說無量智慧。願一切衆生。得於無量妙功德寳。修成正覺。十力智慧。願一切衆生。得妙叁昧。十六智寳。究竟成滿廣大智慧。願一切衆生。成就第一福田之寳。悟入如來無上智慧。願一切衆生。得成第一無上寳主。以無盡辯開演諸法。是為菩薩摩訶薩。施衆寳時善根廻向。為令一切衆生皆得成滿。第一智寳。如來無礙淨眼寳故。
又願一切衆生，能夠具足菩薩所修的菩薩道，所積聚的種種功德的寳藏，能夠開示演說菩薩無量無邊的大智大慧。又願一切衆生，得到無量數的上妙功德之寳，修行成就正等正覺的佛果，和得到如佛的十力及智慧。又願一切衆生，得到不可思議的禪定，和十六種智慧之寳——就是八忍八智，究竟成就圓滿廣大的智慧。又願一切衆生，能夠成就為第一福田之寳，得到佛的無上智慧。又願一切衆生，能夠成為第一，而且最高無上的寳主——佛果，以無有窮盡的辯才，對衆生開演諸佛所說的種種法門。這些願言，都是從修廻向法的菩薩中的大菩薩的慈悲心中流露出來！菩薩以此布施衆寳的善根功德，廻向給一切衆生，為的是希望每個衆生都能得到圓滿成就，第一智慧之寳，如佛的無障無礙的清淨眼寳的緣故。清淨眼即是法眼。
佛子。菩薩摩訶薩。或以種種妙莊嚴具而為布施。所謂一切身莊嚴具。令身淨妙。靡不稱可。菩薩摩訶薩。等觀一切世間衆生。猶如一子。欲令皆得身淨莊嚴。成就世間最上安樂。佛智慧樂。安住佛法。利益衆生。以如是等百千億那由他種種殊妙寳莊嚴具，勤行布施。行布施時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生。成就無上妙莊嚴具。以諸清淨功德智慧。莊嚴人天。願一切衆生。得清淨莊嚴相。以淨福德莊嚴其身。願一切衆生。得上妙莊嚴相。以百福相莊嚴其身。願一切衆生。得不雜亂莊嚴相。以一切相莊嚴其身。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，他或者又用各種最希世難得，最好的莊嚴物品，作為布施。許多佩戴在身上的裝飾品，能夠顯得身體清淨莊嚴高貴，但不俗氣奢侈，恰合身份的飾物。菩薩中的大菩薩，他以慈眼平等看待法界一切衆生，都像他的獨子一樣。所以他想要令一切衆生，其身體又清淨又莊嚴，獲得世間上最眞實的安穩快樂。又得到如佛所有智慧法樂，安住在佛法上利益一切衆生。以這樣百千億那由他種種最殊特妙好的寳莊嚴物品，恒常勤行布施。菩薩修行布施的時候，以他修積的種種善根，作這樣的廻向：如所說的願一切衆生，能成就最上殊妙的莊嚴具，以這些清淨的功德和智慧，莊嚴天上的天人和人間的聖賢。又願一切衆生，得到清淨而沒一點染汚的莊嚴身相，以所修積的清淨福德，莊嚴自己的身相。又願一切衆生，得最上妙的、不可思議、端正圓滿而莊嚴的相貌，又以百福——種種善業功德莊嚴其身。諸佛為什麼都是那樣相好莊嚴？就因為他們從初發心，歷經不可說劫，生生世世總是衆善奉行，諸惡莫作，從不以善小而不為，惡小而為之。一點一滴的善業，積聚有如微塵那麼細那麼小，乃至毛髮般那麼少的功德，而成就百福、千福、億萬、不可說福，久而久之，才得圓滿卅二相八十種隨形好。我們每個人如果能生得五官端正，四肢齊全，有中上等…
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