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如是大智諸菩薩 專心趣向法王位
於佛所住順思惟 而獲無邊大歡喜
這樣有大智慧的諸菩薩，專心一致趣向法王的果位。就是修六度萬行的法，才能在佛所住。他隨順佛的思惟，而獲得無邊大歡喜。
菩薩分身無量億 供養一切諸如來
神通變現勝無比 佛所行處皆能住
發菩提心的菩薩，能分身成為無量億那樣多，徧往十方佛處所，去供養一切諸佛。菩薩的神通變現是最殊勝，沒有可比的。凡是有佛教化衆生的地方，菩薩都去供養。因為菩薩廣修供養的法門。
無量佛所皆鑽仰 所有法藏悉耽味
見佛聞法勤修行 如飲甘露心歡喜
菩薩在無量諸佛處所中，鑽研窮究諸佛所說法的義理，仰慕佛法，用功學習。所有佛的法藏，菩薩俱在其中尋找法味。見到佛，聞到法，就勤加修行，研究法理。好像飲甘露水那般的甜美。把乾渴已解除了，把貪瞋癡也消除了，所以心生大歡喜。
已獲如來勝叁昧 善入諸法智增長
信心不動如須彌 普作群生功德藏
初發菩提心的菩薩，已經獲得諸佛殊勝定。善能入諸法，演說諸法，智慧一天比一天增長，信心一天比一天堅固，絕不動搖，猶如須彌山一樣。普徧作為一切衆生的功德藏。
慈心廣大徧衆生 悉願疾成一切智
而恒無著無依處 離諸煩惱得自在
菩薩的慈悲心，是廣大無邊際。能普徧救護一切衆生，願衆生很快成就一切智慧，雖然得到智慧，但不執著，也無依處，離開一切煩惱，而得到自在。
衆生為什麼盡做衆生？就因為沒有離開一切煩惱。如果把煩惱離開，就得到解脫、得到自在。菩薩為什麼作菩薩？因為沒有煩惱。無論什麼事情，都是替衆生著想，沒有半點自私自利的心。只要對衆生有利益，他甘願犧牲自己的性命來為衆生服務，這種精神是多麼的偉大！
哀愍衆生廣大智普攝一切同於己
知空無相無眞實 而行其心不懈退
菩薩有廣大的智慧，哀愍 可憐一切衆生，所以普徧攝受一切衆生，如同攝受自己一樣。菩薩知道諸法皆空，沒有眞實性。但是行菩薩道的心願，永不懈怠、永不退轉。
菩薩發心功德量 億劫稱揚不可盡
以出一切諸如來 獨覺聲聞安樂故
菩薩初發心的功德量，用億劫那樣長的時間，來稱揚讚歎也說不盡。十方諸佛在往昔時，都是行菩薩道，這是令聲聞和獨覺都得到安樂的緣故。
十方國土諸衆生 皆悉施安無量劫
勸持五戒及十善 四禪四等諸定處
菩薩在十方國土中，常行布施，令一切衆生得到安樂，經過無量劫的時間。又勸說指導一切衆生持五戒修十善，再修四禪定和四等定。四等就是四空定，滅受想定等，這是諸定處。
復於多劫施安樂 令斷諸惑成羅漢
彼諸福聚雖無量 不與發心功德比
菩薩又在多生多劫中，布施給衆生一切的安樂，令一切衆生斷惑證眞，成就阿羅漢果位。這個福德雖然無量無邊，可是不能和初發心的功德來比較。
又教億衆成緣覺 獲無諍行微妙道
以彼而校菩提心 算數譬諭無能及
菩薩又教百千萬億衆生，成就緣覺道。獲得無諍叁昧，行微妙不可思議的道。這種功德是無量無邊。可是和初發心的功德來比較，就用算術和譬喩來形容，也不能及。
一念能過塵數剎 如是經於無量劫
此諸剎數尚可量 發心功德不可知
在一念之中，能經過微塵數那樣多的佛刹。像這樣的境界，再經過無量劫那樣長的時間，其佛刹數也無法可知。就算能知道其數量，但是初發心的功德，無人能知道有多少。
過去未來及現在 所有劫數無邊量
此諸劫數猶可知 發心功德無能測
過去劫、未來劫、現在劫，所有的劫數是無量無邊，不知有多少。這種劫數還可以能知道。可是發菩提心的功德，無人可以揣測出來，究竟有多少。
以菩提心徧十方 所有分別靡不知
一念叁世悉明達 利益無量衆生故
用廣大菩提心，徧滿十方世界。所有衆生的根性和知解，沒有不知道的。在一念之中，叁世的時間，都通達無礙。菩薩發菩提心，為利益無量衆生的緣故，令衆生離苦得樂，了生脫死。
十方世界諸衆生 欲解方便意所行
及以虛空際可測 發心功德難知量
十方世界所有的衆生，菩薩皆欲明白方便智慧以及他們的意趣和行為。縱使虛空的邊際還可以測量，但菩薩初發心的功德是難以計算的。
菩薩志願等十方 慈心普洽諸群生
悉使修成佛功德 是故其力無邊際
初發心的菩薩，他的志願徧滿十方。用慈悲心，普度衆生，令其反迷歸覺，修行成佛的功德。菩薩因為這種緣故，所以初發心的功德力是無有邊際。
衆生欲解心所樂 諸根方便行各別
於一念中悉了知 一切智智心同等
衆生的欲，衆生的解，衆生的心所樂，衆生的諸根和所行的方便法門，各有分別，而不相同。雖然很複雜，可是菩薩能在一念之中，都可以知道。因為一切智和一切種智心是同等的沒有分別。
一切衆生諸惑業 叁有相續無暫斷
此諸邊際尚可知 發心功德難思議
一切衆生，起惑、造業、受報，這是因果定律。所以在叁有中，相續不斷，沒有暫時停止的時候，這種諸邊際尚可知道，可是初發心菩提心的功德是不可思議的。
發心能離業煩惱 供養一切諸如來
業惑既離相續斷 普於叁世得解脫
發菩提心能遠離一切業煩惱，而能廣修供養一切諸佛。衆生所造的業和迷惑，都已斷絕。生死的果也斷絕，再不相續。普於叁世，都得到解脫。
一念供養無邊佛 亦供無數諸衆生
悉以香華及妙鬘 寳幢旙蓋上衣服
菩薩以神通的力量，能在一念之中，供養十方無數諸佛，也供養無數諸衆生。用什麼來供養？用種種妙香和妙鬘，以及寳幢、寳旙、寳蓋，上等衣服等等。
美食珍座經行處 種種宮殿悉嚴好
毘盧遮那妙寳珠 如意摩尼發光耀
菩薩用色香味俱全的飲食，最珍貴的師子座來供養佛，以及經行處，都用七寳來莊嚴。又用種種宮殿來供養諸佛及一切衆生，都是莊嚴妙好。毗盧遮那佛的妙寳珠、如意珠、摩尼寳珠，發出光輝，照耀十方世界。
念念如是持供養 經無量劫不可說
其人福聚雖復多 不及發心功德大
在念念中，用種種七寳來供養諸佛及一切衆生，經過無量劫不可說那樣長的時間，這個人的福報雖然很多，可是不及初發心功德大。
所說種種衆譬喩 無有能及菩提心
以諸叁世人中尊 皆從發心而得生
任何的譬喩，都沒有初發菩提心的功德那樣大。十方叁…
《大方廣佛華嚴經淺釋8》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…