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如是大智诸菩萨 专心趣向法王位
於佛所住顺思惟 而获无边大欢喜
这样有大智慧的诸菩萨，专心一致趣向法王的果位。就是修六度万行的法，才能在佛所住。他随顺佛的思惟，而获得无边大欢喜。
菩萨分身无量亿 供养一切诸如来
神通变现胜无比 佛所行处皆能住
发菩提心的菩萨，能分身成為无量亿那样多，徧往十方佛处所，去供养一切诸佛。菩萨的神通变现是最殊胜，没有可比的。凡是有佛教化众生的地方，菩萨都去供养。因為菩萨广修供养的法门。
无量佛所皆钻仰 所有法藏悉耽味
见佛闻法勤修行 如饮甘露心欢喜
菩萨在无量诸佛处所中，钻研穷究诸佛所说法的义理，仰慕佛法，用功学习。所有佛的法藏，菩萨俱在其中寻找法味。见到佛，闻到法，就勤加修行，研究法理。好像饮甘露水那般的甜美。把乾渴已解除了，把贪瞋痴也消除了，所以心生大欢喜。
已获如来胜三昧 善入诸法智增长
信心不动如须弥 普作群生功德藏
初发菩提心的菩萨，已经获得诸佛殊胜定。善能入诸法，演说诸法，智慧一天比一天增长，信心一天比一天坚固，绝不动摇，犹如须弥山一样。普徧作為一切众生的功德藏。
慈心广大徧众生 悉愿疾成一切智
而恒无著无依处 离诸烦恼得自在
菩萨的慈悲心，是广大无边际。能普徧救护一切众生，愿众生很快成就一切智慧，虽然得到智慧，但不执著，也无依处，离开一切烦恼，而得到自在。
众生為什麼尽做众生？就因為没有离开一切烦恼。如果把烦恼离开，就得到解脱、得到自在。菩萨為什麼作菩萨？因為没有烦恼。无论什麼事情，都是替众生著想，没有半点自私自利的心。只要对众生有利益，他甘愿牺牲自己的性命来為众生服务，这种精神是多麼的伟大！
哀愍众生广大智普摄一切同於己
知空无相无眞实 而行其心不懈退
菩萨有广大的智慧，哀愍 可怜一切众生，所以普徧摄受一切众生，如同摄受自己一样。菩萨知道诸法皆空，没有眞实性。但是行菩萨道的心愿，永不懈怠、永不退转。
菩萨发心功德量 亿劫称扬不可尽
以出一切诸如来 独觉声闻安乐故
菩萨初发心的功德量，用亿劫那样长的时间，来称扬讚叹也说不尽。十方诸佛在往昔时，都是行菩萨道，这是令声闻和独觉都得到安乐的缘故。
十方国土诸众生 皆悉施安无量劫
劝持五戒及十善 四禪四等诸定处
菩萨在十方国土中，常行布施，令一切众生得到安乐，经过无量劫的时间。又劝说指导一切众生持五戒修十善，再修四禪定和四等定。四等就是四空定，灭受想定等，这是诸定处。
復於多劫施安乐 令断诸惑成罗汉
彼诸福聚虽无量 不与发心功德比
菩萨又在多生多劫中，布施给众生一切的安乐，令一切众生断惑证眞，成就阿罗汉果位。这个福德虽然无量无边，可是不能和初发心的功德来比较。
又教亿众成缘觉 获无諍行微妙道
以彼而校菩提心 算数譬諭无能及
菩萨又教百千万亿众生，成就缘觉道。获得无諍三昧，行微妙不可思议的道。这种功德是无量无边。可是和初发心的功德来比较，就用算术和譬喩来形容，也不能及。
一念能过尘数剎 如是经於无量劫
此诸剎数尚可量 发心功德不可知
在一念之中，能经过微尘数那样多的佛刹。像这样的境界，再经过无量劫那样长的时间，其佛刹数也无法可知。就算能知道其数量，但是初发心的功德，无人能知道有多少。
过去未来及现在 所有劫数无边量
此诸劫数犹可知 发心功德无能测
过去劫、未来劫、现在劫，所有的劫数是无量无边，不知有多少。这种劫数还可以能知道。可是发菩提心的功德，无人可以揣测出来，究竟有多少。
以菩提心徧十方 所有分别靡不知
一念三世悉明达 利益无量众生故
用广大菩提心，徧满十方世界。所有众生的根性和知解，没有不知道的。在一念之中，三世的时间，都通达无碍。菩萨发菩提心，為利益无量众生的缘故，令众生离苦得乐，了生脱死。
十方世界诸众生 欲解方便意所行
及以虚空际可测 发心功德难知量
十方世界所有的众生，菩萨皆欲明白方便智慧以及他们的意趣和行為。纵使虚空的边际还可以测量，但菩萨初发心的功德是难以计算的。
菩萨志愿等十方 慈心普洽诸群生
悉使修成佛功德 是故其力无边际
初发心的菩萨，他的志愿徧满十方。用慈悲心，普度众生，令其反迷归觉，修行成佛的功德。菩萨因為这种缘故，所以初发心的功德力是无有边际。
众生欲解心所乐 诸根方便行各别
於一念中悉了知 一切智智心同等
众生的欲，众生的解，众生的心所乐，众生的诸根和所行的方便法门，各有分别，而不相同。虽然很复杂，可是菩萨能在一念之中，都可以知道。因為一切智和一切种智心是同等的没有分别。
一切众生诸惑业 三有相续无暂断
此诸边际尚可知 发心功德难思议
一切众生，起惑、造业、受报，这是因果定律。所以在三有中，相续不断，没有暂时停止的时候，这种诸边际尚可知道，可是初发心菩提心的功德是不可思议的。
发心能离业烦恼 供养一切诸如来
业惑既离相续断 普於三世得解脱
发菩提心能远离一切业烦恼，而能广修供养一切诸佛。众生所造的业和迷惑，都已断绝。生死的果也断绝，再不相续。普於三世，都得到解脱。
一念供养无边佛 亦供无数诸众生
悉以香华及妙鬘 寳幢旙盖上衣服
菩萨以神通的力量，能在一念之中，供养十方无数诸佛，也供养无数诸众生。用什麼来供养？用种种妙香和妙鬘，以及寳幢、寳旙、寳盖，上等衣服等等。
美食珍座经行处 种种宫殿悉严好
毘卢遮那妙寳珠 如意摩尼发光耀
菩萨用色香味俱全的饮食，最珍贵的师子座来供养佛，以及经行处，都用七寳来庄严。又用种种宫殿来供养诸佛及一切众生，都是庄严妙好。毗卢遮那佛的妙寳珠、如意珠、摩尼寳珠，发出光辉，照耀十方世界。
念念如是持供养 经无量劫不可说
其人福聚虽復多 不及发心功德大
在念念中，用种种七寳来供养诸佛及一切众生，经过无量劫不可说那样长的时间，这个人的福报虽然很多，可是不及初发心功德大。
所说种种众譬喩 无有能及菩提心
以诸三世人中尊 皆从发心而得生
任何的譬喩，都没有初发菩提心的功德那样大。十方三…
《大方广佛华严经浅释8》全文未完，请进入下页继续阅读…