菩薩修行的心念和志願，非常堅固。勤加修習，勉勵自己、鼓勵自己。在這世界上，他無所依賴，也不生退怯的心。用無諍論的行門，入佛的法藏中。若能這樣修行，十方諸佛一定生大歡喜。
佛歡喜已堅精進 修行福智助道法
入於諸地淨衆行 滿足如來所說願
諸佛既然歡喜，菩薩更要用堅固心來勇猛精進修菩提道。修福修智，這是助道的法。修叁十七道品，修四諦十二因緣法，修六度萬行法。能入諸地清淨的行門，能滿足諸佛所說一切大願。
如是而修獲妙法 既得法已施群生
隨其心樂及根性 悉順其宜為開演
這樣來修種種法門，能獲得一切妙法。既然得到妙法之後，又把所得的妙法，再施教一切衆生，令衆生也得到這種妙法。這才是菩薩的精神。不要學周利盤陀伽尊者，是佛的弟子，十六大羅漢之一。他在往昔是大善知識，有五百弟子。可是他對法慳吝，不肯為弟子說法，所以轉生為周利盤陀伽尊者時，非常愚癡。誰要得法不說法，將來一定是最笨的人，為什麼？因為不修慧嘛！所以要隨順衆生的心樂和其根性，完全順從衆生的相宜，為其開闡演說妙法。
菩薩為他演說法 不捨自己諸度行
波羅蜜道既已成 常於有海濟群生
菩薩自己得到妙法，然後為衆生演說妙法。菩薩仍然繼續努力精進，不捨棄自己所修的六度萬行的法門。雖然到彼岸的法，他已修成功了，但是常在叁界諸有大海中，救濟度脫一切受苦的衆生，令他們也出離苦海。所謂「苦海無邊，囘頭是岸」。我們衆生是背道而馳，走錯路途，越走離家越遠。如果囘頭走，一定會囘到本來的家鄉——諸佛淨土。
晝夜勤修無懈倦 令叁寳種不斷絕
所行一切白淨法 悉以廻向如來地
菩薩在晝夜六時，勤加修習諸法，沒有懈怠，沒有疲倦。使令佛法僧的種子，永不斷絕。所行一切清淨的善法，完全廻向清淨莊嚴十方諸佛國土。
菩薩所修衆善行 普為成就諸群生
令其破闇滅煩惱 降伏魔軍成正覺
菩薩所修行的一切行門，普徧為成就一切切衆生，令他們把無明黑暗破除，把煩惱執著消滅，要降伏魔軍製諸外道，然後成無上正等正覺。
如是修行得佛智 深入如來正法藏
為大法師演妙法 譬如甘露悉霑灑
菩薩這樣的修行，才能圓滿成就十方諸佛的智慧，深入諸佛的正法眼藏。能在十方世界成為大法師，能演說一切妙法。譬如甘露一樣，來為衆生灌頂，令衆生得到滋潤。
慈悲哀愍徧一切 衆生心行靡不知
如其所樂為開闡 無量無邊諸佛法
菩薩有慈悲的願力，哀愍 可憐一切衆生，所以不辭辛勞，而徧滿十方一切世界去教化衆生。衆生所有的心念，衆生所有的行為，菩薩皆清清楚楚地知道。菩薩隨順衆生心所樂，而為開闡演說無量無邊諸佛所說的妙法。
進止安徐如象王 勇猛無畏猶師子
不動如山智如海 亦如大雨除衆熱
菩薩的行動，或者前進、或者停止、或者安穩步行、或者緩慢的走路，好像大象王一樣。到前進的時候，就向前走。到後退的時候，就向後走。為什麼？因為時刻要照顧象群的安全。菩薩修行六度萬行，不會發生困難。他好像獅子一般的勇猛。獅子是百獸之王，所以無畏和無懼。菩薩如如不動，好像須彌山。智慧廣大，好像香水海，也好像大雨一般，能消除一切衆生的熱煩惱，使其得到清涼。
時法慧菩薩，說此頌已。如來歡喜，大衆奉行。
在這個時候，這位法慧菩薩說完偈頌之後，釋迦牟尼佛聽完法慧菩薩所說的法，生大歡喜。在華嚴法會中的大衆，也皆大歡喜，信受奉行。
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化上人講述
卷第十九 昇夜摩天宮品第十九
昇夜摩天宮品第十九
釋迦牟尼佛不離菩提樹下，而升到夜摩天宮寳莊嚴殿為天衆說十行法。佛不但到娑婆世界的夜摩天宮去，又同時普徧升到十方所有世界的夜摩天宮去。所謂「不動於本座，而升一切處。」這種境界是不可思議的，是一多無礙，一即是多，多即是一，一多圓融無礙。也就是雖升一切處，而還是在一處的境界。
夜摩天譯為「時分」，就是時候的分別。這層天是欲界第叁層天，因為離開須彌山，所以稱為空居天之首。此天沒有日月之光，以蓮華開為晝，蓮華合為夜。此天的天衆，從身上放光，照天照地。又因為這種光明常存，所以不分晝夜。又有一說，此天以赤蓮開為晝，以白蓮開為夜。總之，此天永遠放光明。這一品，是本經第十九品，所以稱為昇夜摩天宮品第十九。
爾時，如來威神力故。十方一切世界，一一四天下南閻浮提，及須彌頂上，皆見如來處於衆會。彼諸菩薩，悉以佛神力故，而演說法。莫不自謂恒對於佛。
在佛說完明法品之後。這個時候，佛以大威神力的緣故。在十方一切世界，所有一一四天下(四大部洲：東勝神洲、南贍部洲、西牛部洲、北俱盧洲。這四大部洲圍繞著須彌山。一個須彌山一個四大部洲，名為一四天下)。就是無量須彌山和無量四大部洲。在每一四天下的南閻浮提(南贍部洲)和須彌山頂，都能見到釋迦牟尼佛處於衆會中。換言之，在菩提樹下和須彌山頂，都有盛大的法會。在衆會中有影響衆(諸大菩薩)。這些大菩薩們，仰仗釋迦牟尼佛的大威神力的緣故，故能對華嚴法會大衆演說妙法。對每位菩薩，每個衆生，他們都是這樣說：「自己恒常面對本師釋迦牟尼佛。」
爾時，世尊不離一切菩提樹下，及須彌山頂，而向於彼夜摩天宮寳莊嚴殿。
在這個時候，本師釋迦牟尼佛，並沒有離開一切菩提樹下，也沒有離開一切須彌山頂，而用神通的力量，升到夜摩天宮寳莊嚴殿來為天衆說十行的妙法。
時夜摩天王，遙見佛來。即以神力，於其殿內，化作寳蓮華藏師子之座。
在這個時候，夜摩天的天王，遙見佛從遠處而來，乃即刻用神通力量，在寳莊嚴殿中，化作寳蓮華藏師子之法座。
百萬層級，以為莊嚴。百萬金網，以為交絡。百萬華帳、百萬鬘帳、百萬香帳、百萬寳帳，彌覆其上。
這寳蓮華藏師子之座，有百萬層的階級，作為莊嚴。又有百萬金網，懸覆在師子座之上，互相交絡，作為嚴飾。又有百萬的華帳、鬘帳、香帳、寳帳等，彌漫覆蓋在寳莊嚴殿的上面，非常美麗而壯觀。
華蓋、鬘蓋、香蓋、寳蓋，各亦百萬，周迴布列。百萬光明，而為照耀。
又有百萬的華蓋、鬘蓋、香蓋、寳蓋等，各式各樣的種類，在虛空中周迴布列來莊嚴道場。又有百萬光明，來照耀道場。這種境界，是妙不可言！
百萬夜摩天王，恭敬頂禮。百萬梵王，踴躍歡喜。百萬菩薩，稱揚讚歎。百萬天樂，各奏百萬種法音，相續不斷。百萬種華雲、百萬種鬘雲、百萬種莊嚴具雲、百萬種衣雲，周帀彌覆。百萬種摩尼雲，光明照耀。
又有百萬夜摩天王，恭恭敬敬向佛頂禮。又有百萬大梵天王，非常踴躍而來參加法會，歡天喜地聆聽佛說十行妙法。又有百萬大菩薩，來到道場，作為影響衆，稱揚於佛、讚歎於佛、歌頌於佛。又有百萬的天樂，各奏出百萬種法音，相續不斷，令聞者生出念佛念法念僧之心。又有百萬種的華雲、鬘雲、莊嚴具雲、衣雲等，在虛空中周帀而彌覆。又有百萬種摩尼雲，光明普徧照耀華嚴法會的道場。
從百萬種善根所生。百萬諸佛之所護持。百萬種福德之所增長。百萬種深心，百萬種誓願之所嚴淨。百萬種行之所生起。百萬種法之所建立。百萬種神通之所變現。恒出百萬種言音，顯示諸法。
從百萬種的善根所生出來，有百萬諸佛來護持道場，又有百…
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