爾時，普賢菩薩，欲重宣其義，承佛神力。觀察十方，而說頌言。
在這個時候，大行大願普賢菩薩，他願意把前邊長行的義理再說一次。仰承佛大威神力。普徧觀察十方一切衆生的因緣，用偈頌來說明其義。
此刹海中一切處 悉以衆寳為嚴飾
發燄騰空布若雲 光明洞徹常彌發
這華藏莊嚴世界海中，所有一切處，完全用衆寳所嚴飾。這種寳發出一種光燄，騰耀於空中，分布好像雲一樣，光明洞徹如琉瑠璃，常在其上而彌漫覆蓋。
摩尼吐雲無有盡 十方佛影於中現
神通變化靡暫停 一切菩薩鹹來集
這種摩尼寳所吐的光明雲，是沒有窮盡。十方諸佛的影像，都在光明雲中現出。諸佛的神通變化沒有暫時停止，時刻都是不可思議的境界。所有一切諸大菩薩，統統雲集到這裏來。
一切摩尼演佛音 其音美妙不思議
毗盧遮那昔所行 於此寳內恒聞見
所有一切摩尼妙寳，能演說諸佛的妙音。這種音聲，非常美妙，是不可思議。這是毗盧遮那佛在往昔所修的行門。在這種寳內，恒常聽到諸佛的音聲，恒常見到諸佛的影像。
清淨光明徧照尊 莊嚴具中皆現影
變化分身衆圍繞 一切刹海鹹周徧
佛的法身，是清淨而光明，徧照一切處。在每一種的莊嚴具中，都現出諸佛的影像。變化分身佛，也有海會大衆所圍繞，親近供養。不但在一個世界是這樣的情形，在所有的世界，都是這種情形，所以說一切刹海鹹周徧。
所有化佛皆如幻 求其來處不可得
以佛境界威力神 一切刹中如是現
所有變化的佛，都像幻化。求其來處，是不可得。因為以佛境界大威神力，所以在一切刹中，像這樣情形都顯現出來。
如來自在神通事 悉徧十方諸國土
以此刹海淨莊嚴 一切皆於寳中現
一切諸佛都有自在神通之事(一多自在，遠近自在、大小自在、人我自在——總之，一切一切都自在)。在一方國土，能徧於十方國土。雖然徧於十方國土，但是仍未離開一方國土。以這個刹海清淨莊嚴，一切皆於衆寳中現出來，令衆生都能見到。
十方所有諸變化 一切皆如鏡中像
但由如來昔所行 神通願力而出生
十方所有一切的變化，好像鏡中所現的影像。這都是因為佛在往昔所修行的功德，所以佛得到神通力。這種境界，是由神通自在力和大願力所出生。
若有能修普賢行 入於菩薩勝智海
能於一切微塵中 普現其身淨衆利
假設有人能修行普賢行願的法門，能入菩薩殊勝智慧海。又能在一切微塵中，普徧現出修道者的身，清淨一切衆刹海。
不可思議億大劫 親近一切諸如來
如其一切之所行 一刹那中悉能現
在心不可思，言不可議那樣多的億大劫，常常親近諸佛，供養諸佛，承事一切諸如來。好像過去一切諸佛所修的行門，在一刹那之間，都能現出此境界。
諸佛國土如虛空 無等無生無有相
為利衆生普嚴淨 本願力故住其中
諸佛國土猶如虛空，也可以說虛空就是諸佛國土。沒有相等，沒有生出，沒有形相。那麼，諸佛為什麼又現種種國土？種種莊嚴？種種變化？就是因為要利益衆生，所以普徧莊嚴清淨。這是諸佛本願力的緣故，得到清淨光明的國土，而安住在其中。
爾時，普賢菩薩，復告大衆言。諸佛子，此中有何等世界住，我今當說。
在這個時候，這位大行普賢菩薩，又告訴在菩提道場華嚴法會中大衆說：各位佛的弟子！在香水海裡，有什麼樣的世界住在其中？我現在應該把它說出來，讓你們大家瞭解。
諸佛子，此十不可說佛刹微塵數香水海中，有十不可說佛刹微塵數世界種安住。一一世界種，復有十不可說佛刹微塵數世界。
普賢菩薩恐怕大家不注意聽，所以又稱一聲，各位佛的弟子！在這十個不可說佛刹微塵數香水海的裏邊，又有十個不可說佛刹微塵數那樣多的世界種(世界也有種子，沒有種子，不會生出世界)，安住在香山海中大寳蓮華裡。在每一個世界種的裏邊，又有不可說佛刹微塵數那樣多的世界。究竟有多少世界？我也不知道。等你證得五眼六通時，自然會知道的，欲知其數，趕緊修行，到爐火純青的時候，就能一目瞭然。
諸佛子，彼諸世界種，於世界海中，各各依住。各各形狀。各各體性。各各方所。各各趣入。各各莊嚴。各各分齊。各各行列。各各無差別。各各力加持。
普賢菩薩又稱一聲，各位佛的弟子！在那一切世界種(一個世界種，能生無量世界。好像種一粒穀，能結很多粒穀)，於世界海中，有十種情形：①各有各的相依而住。②各有各的形狀而不同。③各有各的體性而不同。④各有各的方所而不同。⑤各有各的趣入而不相同。⑥各有各的莊嚴而不相同。⑦各有各的分齊而不相同(世界種雖然是一樣，但是形狀大小，氣候勝劣，環境美惡：有種種不同的分別)。⑧各有各的行列而不相同。⑨各有各的無差別而不相同。⑩各有各的力加持而不相同。總而言之，每一個世界種各有不同，在下邊會說明。
在諸佛國土有十八種圓滿：①顯色②形色③分量④方所⑤因⑥果⑦主⑧輔翼⑨眷屬⑩任持⑪事業⑫攝益⑬無畏⑭住處⑮路⑯乘⑰門⑱依持。茲介紹其名稱。
諸佛子，此世界種，或有依大蓮華海住。或有依無邊色寳華海住。或有依一切眞珠藏寳瓔珞海住。或有依香水海住。或有依一切華海住。或有依摩尼寳網海住。或有依漩流光海住。或有依菩薩寳莊嚴冠海住。或有依種種衆生身海住。或有依一切佛音聲摩尼王海住。
普賢菩薩又稱一聲，各位佛弟子！請注意聽！這些世界種，乃是依靠十海而住。①或者有依靠大蓮華海而住。②或者有依靠無邊色寳華海住。③或者有依靠一切眞珠藏寳瓔珞海住。④或者有依靠香水海而住。⑤或者有依靠一切華海而住。⑥或者有依靠摩尼寳網海而住。⑦或者有依靠漩流光海而住。⑧或者有依靠菩薩寳莊嚴冠海住。⑨或者有依靠種種衆生身海住。⑩或者有依靠一切佛音聲摩尼王海而住。
如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
簡而言之，有這十種海所依靠而住。若往廣泛來說，有世界海微塵數那樣多的海所依靠而住。
世界的壽命有四個階段。在每個階段裏邊，又分出四個小階段。在成劫中，分出成、住、壞、空。在住劫、壞劫、空劫，亦復如是。好像人的壽命，也有生、老、病、死四個階段。可以這樣來劃分：由一歲到二十歲為生的階段(生長的時期)。由二十一歲到四十歲為老的階段(生理發育到極點，開始老化的時期)。由四十一歲到六十歲為病的階段(四大不調和，百病叢生的時期)。由六十一歲到八十歲為死的階段(死亡的時期)。在一歲到二十歲的期間，又分生老病死四期：一至五歲為生、六至十歲為老、十一至十五為病、十六至二十為死。
人壽和世界壽是同樣的道理，世界在住劫時，氣候也有不正常的時候，有時極冷，有時極熱，現在的氣候和幾百年前就不同了。氣候的變化，就是世界成住壞空的變化。
據說北歐的丹麥和挪威這一帶，在數千年前，乃是大陸，名叫青翠之地。無論種什麼五穀，不但豐收，而且味美。可是後來受氣候變化的影響，逐漸變為現在的冰海。世界在每五百年有個小變化。每二十個五百年有個中變化，每八十個五百年有個大變化。這就是世界的成住壞空的現象。在一萬年前，那時是大冰期。在二千五百年有個小冰期。在一萬年前，喜馬拉雅山是大海(探險家在山上發現海中的蛤蜊殼的存在)西伯利亞是熱帶，(考古學家在黑龍江沿岸發現熱帶動物的大象化石骨)。由此可證，地球時刻在變遷。