尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。仰承佛大威神力。普徧观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
此刹海中一切处 悉以众寳為严饰
发燄腾空布若云 光明洞彻常弥发
这华藏庄严世界海中，所有一切处，完全用众寳所严饰。这种寳发出一种光燄，腾耀於空中，分布好像云一样，光明洞彻如琉瑠璃，常在其上而弥漫覆盖。
摩尼吐云无有尽 十方佛影於中现
神通变化靡暂停 一切菩萨咸来集
这种摩尼寳所吐的光明云，是没有穷尽。十方诸佛的影像，都在光明云中现出。诸佛的神通变化没有暂时停止，时刻都是不可思议的境界。所有一切诸大菩萨，统统云集到这里来。
一切摩尼演佛音 其音美妙不思议
毗卢遮那昔所行 於此寳内恒闻见
所有一切摩尼妙寳，能演说诸佛的妙音。这种音声，非常美妙，是不可思议。这是毗卢遮那佛在往昔所修的行门。在这种寳内，恒常听到诸佛的音声，恒常见到诸佛的影像。
清净光明徧照尊 庄严具中皆现影
变化分身众围绕 一切刹海咸周徧
佛的法身，是清净而光明，徧照一切处。在每一种的庄严具中，都现出诸佛的影像。变化分身佛，也有海会大众所围绕，亲近供养。不但在一个世界是这样的情形，在所有的世界，都是这种情形，所以说一切刹海咸周徧。
所有化佛皆如幻 求其来处不可得
以佛境界威力神 一切刹中如是现
所有变化的佛，都像幻化。求其来处，是不可得。因為以佛境界大威神力，所以在一切刹中，像这样情形都显现出来。
如来自在神通事 悉徧十方诸国土
以此刹海净庄严 一切皆於寳中现
一切诸佛都有自在神通之事(一多自在，远近自在、大小自在、人我自在——总之，一切一切都自在)。在一方国土，能徧於十方国土。虽然徧於十方国土，但是仍未离开一方国土。以这个刹海清净庄严，一切皆於众寳中现出来，令众生都能见到。
十方所有诸变化 一切皆如镜中像
但由如来昔所行 神通愿力而出生
十方所有一切的变化，好像镜中所现的影像。这都是因為佛在往昔所修行的功德，所以佛得到神通力。这种境界，是由神通自在力和大愿力所出生。
若有能修普贤行 入於菩萨胜智海
能於一切微尘中 普现其身净众利
假设有人能修行普贤行愿的法门，能入菩萨殊胜智慧海。又能在一切微尘中，普徧现出修道者的身，清净一切众刹海。
不可思议亿大劫 亲近一切诸如来
如其一切之所行 一刹那中悉能现
在心不可思，言不可议那样多的亿大劫，常常亲近诸佛，供养诸佛，承事一切诸如来。好像过去一切诸佛所修的行门，在一刹那之间，都能现出此境界。
诸佛国土如虚空 无等无生无有相
為利众生普严净 本愿力故住其中
诸佛国土犹如虚空，也可以说虚空就是诸佛国土。没有相等，没有生出，没有形相。那麼，诸佛為什麼又现种种国土？种种庄严？种种变化？就是因為要利益众生，所以普徧庄严清净。这是诸佛本愿力的缘故，得到清净光明的国土，而安住在其中。
尔时，普贤菩萨，復告大众言。诸佛子，此中有何等世界住，我今当说。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在菩提道场华严法会中大众说：各位佛的弟子！在香水海裡，有什麼样的世界住在其中？我现在应该把它说出来，让你们大家瞭解。
诸佛子，此十不可说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世界种安住。一一世界种，復有十不可说佛刹微尘数世界。
普贤菩萨恐怕大家不注意听，所以又称一声，各位佛的弟子！在这十个不可说佛刹微尘数香水海的里边，又有十个不可说佛刹微尘数那样多的世界种(世界也有种子，没有种子，不会生出世界)，安住在香山海中大寳莲华裡。在每一个世界种的里边，又有不可说佛刹微尘数那样多的世界。究竟有多少世界？我也不知道。等你证得五眼六通时，自然会知道的，欲知其数，赶紧修行，到炉火纯青的时候，就能一目瞭然。
诸佛子，彼诸世界种，於世界海中，各各依住。各各形状。各各体性。各各方所。各各趣入。各各庄严。各各分齐。各各行列。各各无差别。各各力加持。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！在那一切世界种(一个世界种，能生无量世界。好像种一粒穀，能结很多粒穀)，於世界海中，有十种情形：①各有各的相依而住。②各有各的形状而不同。③各有各的体性而不同。④各有各的方所而不同。⑤各有各的趣入而不相同。⑥各有各的庄严而不相同。⑦各有各的分齐而不相同(世界种虽然是一样，但是形状大小，气候胜劣，环境美恶：有种种不同的分别)。⑧各有各的行列而不相同。⑨各有各的无差别而不相同。⑩各有各的力加持而不相同。总而言之，每一个世界种各有不同，在下边会说明。
在诸佛国土有十八种圆满：①显色②形色③分量④方所⑤因⑥果⑦主⑧辅翼⑨眷属⑩任持⑪事业⑫摄益⑬无畏⑭住处⑮路⑯乘⑰门⑱依持。兹介绍其名称。
诸佛子，此世界种，或有依大莲华海住。或有依无边色寳华海住。或有依一切眞珠藏寳瓔珞海住。或有依香水海住。或有依一切华海住。或有依摩尼寳网海住。或有依漩流光海住。或有依菩萨寳庄严冠海住。或有依种种众生身海住。或有依一切佛音声摩尼王海住。
普贤菩萨又称一声，各位佛弟子！请注意听！这些世界种，乃是依靠十海而住。①或者有依靠大莲华海而住。②或者有依靠无边色寳华海住。③或者有依靠一切眞珠藏寳瓔珞海住。④或者有依靠香水海而住。⑤或者有依靠一切华海而住。⑥或者有依靠摩尼寳网海而住。⑦或者有依靠漩流光海而住。⑧或者有依靠菩萨寳庄严冠海住。⑨或者有依靠种种众生身海住。⑩或者有依靠一切佛音声摩尼王海而住。
如是等，若广说者，有世界海微尘数。
简而言之，有这十种海所依靠而住。若往广泛来说，有世界海微尘数那样多的海所依靠而住。
世界的寿命有四个阶段。在每个阶段里边，又分出四个小阶段。在成劫中，分出成、住、坏、空。在住劫、坏劫、空劫，亦復如是。好像人的寿命，也有生、老、病、死四个阶段。可以这样来划分：由一岁到二十岁為生的阶段(生长的时期)。由二十一岁到四十岁為老的阶段(生理发育到极点，开始老化的时期)。由四十一岁到六十岁為病的阶段(四大不调和，百病丛生的时期)。由六十一岁到八十岁為死的阶段(死亡的时期)。在一岁到二十岁的期间，又分生老病死四期：一至五岁為生、六至十岁為老、十一至十五為病、十六至二十為死。
人寿和世界寿是同样的道理，世界在住劫时，气候也有不正常的时候，有时极冷，有时极热，现在的气候和几百年前就不同了。气候的变化，就是世界成住坏空的变化。
据说北欧的丹麦和挪威这一带，在数千年前，乃是大陆，名叫青翠之地。无论种什麼五穀，不但丰收，而且味美。可是后来受气候变化的影响，逐渐变為现在的冰海。世界在每五百年有个小变化。每二十个五百年有个中变化，每八十个五百年有个大变化。这就是世界的成住坏空的现象。在一万年前，那时是大冰期。在二千五百年有个小冰期。在一万年前，喜马拉雅山是大海(探险家在山上发现海中的蛤蜊壳的存在)西伯利亚是热带，(考古学家在黑龙江沿岸发现热带动物的大象化石骨)。由此可证，地球时刻在变迁。