..續本文上一頁p align="left">所有的菩薩，各令如須彌山微塵數那樣多的衆生，安住在十方諸願海中。這些菩薩以無窮盡的智慧，發出方便的法門，來清淨莊嚴一切諸佛國土。
各令如須彌山微塵數衆生，皆得安住毘盧遮那廣大願海，生如來家。
所有的菩薩，各令如須彌山微塵數那樣多的衆生，安住在毗盧遮那佛廣大願海中，生於如來家，作為法王子。
爾時諸菩薩光明中，同時發聲，說此頌言。
在這個時候，所有世界海微塵數那樣多的菩薩，從他們所發的光明中，同時發出聲音，說出這些頌言：
諸光明中出妙音 普徧十方一切國
演說佛子諸功德 能入菩提之妙道
在無量無邊的菩薩所放的光明中，又發出微妙不可思議的音聲。這種音聲，是盡虛空、徧法界的。在十方諸佛國土裏，都能聞到這種演說一切諸法的音聲。令一切佛子，明白修諸法的功德，證入菩提之妙道。也就是阿耨多羅叁藐叁菩提，譯為無上正等正覺。
劫海修行無厭惓 令苦衆生得解脫
心無下劣及勞疲 佛子善入斯方便
每一位佛，要經過劫海那樣長的時間修行，才能成佛。雖然那樣長的時間，但不厭倦，時時刻刻修行。為什麼？因為發願要度顚顚倒倒的衆生，令受苦的衆生得到解脫。使他們沒有自卑感的思想，也不存不如人和勞疲的妄想。所有的佛弟子都能善入這種方便門。
釋迦牟尼佛，在叁祗修福慧，百劫種相好。經過叁大阿僧祇(譯為無央數)劫，來修福修慧；又在百劫中種叁十二相八十種隨形好。如是者功德圓滿，才成正覺。雖然經過如此長時間的修行，但不厭煩又不疲倦，反而勇猛精進而不退轉。不像我們修行，修行不到叁天，便生退轉心，要向後轉。啊！我修了叁年，或者修了五年，但是我一點成就也沒有。這就是生厭倦心。 那麼，你不修又怎麼會有成就呢？不要著急，功到自然成，要記住「欲速則不達」的道理。高樓大廈是從一塊磚一塊磚砌成的，不是憑空而起的。要腳踏實地去修行，不可好高騖遠。羅馬不是一天建造成的。
我們修行不要有自私心，不要一切為自己。我們應該發願，為救一切衆生離苦得樂。這是修道人的天職。也不要生倦怠心，念佛覺得念了很多，或者覺得誦經誦了很多，覺得拜佛拜了很多，覺得坐禪坐了很久。如果有這種想法，要趕快糾正過來。否則會浪費時間，結果一無所得。
盡諸劫海修方便 無量無邊無有餘
一切法門無不入 而恒說彼性寂滅
用盡諸劫海的時間，來修方便法門。在這無量無邊的時間，也沒有剩餘的。所有八萬四千法之中，每一個法門，佛都要修行，而常演說寂滅性。所謂「諸法從本來，常自寂滅相」。一切法的本來，都是寂滅的，沒有什麼形相。
叁世諸佛所有願 一切修治悉令盡
即以利益諸衆生 而為自行清淨業
叁世一切諸佛所發的的願，一切修行治理都要使其圓滿。就是以願力去利益衆生，而為自己來修行清淨的善業。
一切諸佛衆會中 普徧十方無不往
皆以甚深智慧海 入彼如來寂滅法
在一切諸佛衆會裏邊，普徧十方，我也去參加這些法會。菩薩運用甚深的智慧海，以證入佛所說寂滅的妙法。
一一光明無有邊 悉入難思諸國土
清淨智眼普能見 是諸菩薩所行境
每位菩薩所放的光明是沒有邊際的。這種光明，完全普徧進入不可思議的諸佛國土。他們以清淨智慧眼，普徧見到一切衆生，令他們得到光明普照。這是一切菩薩所行的境界。
菩薩能住一毛端
徧動十方諸國土
不令衆生有怖想 是其清淨方便地
菩薩能在一毛端示現，在一毛端又能示現菩薩。這是小中現大、大中現小的道理。菩薩雖然在一毛端居住，而能普徧震動十方諸佛國土，可是不會令衆生有恐怖的念頭。這就是諸菩薩清淨的方便地。
小中見大，譬如把一面大鏡子，懸在高處，可以從鏡中觀望很遠的境界，境界會出現在鏡中。大中現小，在遠處望鏡子，在鏡中也現出所映照的境界。就是這種物理，並非高深莫測的玄理。
一一塵中無量身 復現種種莊嚴剎
一念沒生普令見 獲無礙意莊嚴者
在每一粒微塵中的菩薩，都有無量無邊的身，在微塵中又現出種種莊嚴的佛刹。在一念之中，或者死者生，皆令一切衆生普徧見到。菩薩得到無礙的智慧，莊嚴相好的身。
叁世所有一切劫 一剎那中悉能現
知身如幻無體相 證明法性無礙者
過去劫、現在劫、未來劫，所有叁世一切劫。就在一刹那的時間，把叁世時間都現出來了，令衆生知道身體本來是虛妄幻化，而沒有一個實在的體相。
普賢勝行皆能入 一切衆生悉樂見
佛子能住此法門 諸光明中大音吼
普賢菩薩所修特別殊勝的行門，一切衆生都能入，並且完全願意看見這種勝行。佛的弟子才能居住在這個法門。在這些光明之中，發出一種豪邁廣大的音聲吼叫。
爾時世尊，欲令一切菩薩大衆，得於如來無邊境界神通力故。放眉間光，此光名一切菩薩智光明普照耀十方藏。其狀猶如寳色燈雲，徧照十方一切佛剎。
在這個時候，佛想令一切菩薩和大衆，都得到佛的無邊神通境界力量。因而在眉間放出一種光。這個光的名字，叫一切菩薩智慧光明普照耀十方藏。這光的形狀，猶如種種寳色燈雲。它能普徧照耀十方一切諸佛的刹土。
其中國土，及以衆生，悉令顯現。又普震動諸世界網。一一塵中現無數佛。
在佛刹中的國土和一切衆生，完全顯現出來，又能普徧震動所有世界網。在每一粒微塵中，又現出無數無量諸佛，在那裏轉大*輪，教化衆生。
隨諸衆生性欲不同，普雨叁世一切諸佛妙*輪雲，顯示如來波羅蜜海。又雨無量諸出離雲，令諸衆生，永度生死。複雨諸佛大願之雲。顯示十方諸世界中，普賢菩薩。道場衆會。
佛隨順一切衆生不同的根性和欲望，普徧雨叁世一切諸佛妙*輪雲，且很明顯地示現佛的波羅蜜海的法門。又雨無數量諸出離雲，令一切衆生永離生死的苦海。又雨一切諸佛大願之雲。如是者明顯示現於十方一切世界中，和在普賢菩薩一切的道場衆會裏。
作是事已。右繞於佛，從足下入。
在前邊從眉間放光，照耀無量世界海諸佛國土，現出一切菩薩、一切衆生、一切寳雲。在寳雲中又說法，來教化衆生。又顯示普賢菩薩道場衆會。做種種不思議事之後，這種光右繞於佛，從佛足下，又回到佛身中。
爾時佛前有大蓮華，忽然出現。其華具有十種莊嚴，一切蓮華所不能及。
這個時候，在佛的前邊，有一朵大蓮華，忽然出現。這朵大蓮華，具有十種妙好莊嚴，非一般蓮華所能比擬。所有的蓮花，沒有比它更清淨更莊嚴了。
所謂衆寳間錯以為其莖。摩尼寳王。以為其藏。法界衆寳普作其葉。諸香摩尼而作其須。閻浮檀金莊瑩其臺。妙網覆上，光色清淨。
所說用世界上一切的衆寳，互相間錯來作為大蓮華的莖。用摩尼寳王來作為大蓮華的藏，用法界衆寳來作為大蓮華在葉，用一切香摩尼寳來作為大蓮華的須。用閻浮檀金來莊嚴其臺，在這朵大蓮華的上面，又有一個妙網羅，這蓮華的光色和妙網的光色都非常清淨，一塵不染。
於一念中，示現無邊諸佛神變。普能發起一切音聲。摩尼寳王，影現佛身。於音聲中，普能演說一切菩薩所修行願。
就在一念之中，能示現無量無邊諸佛的神通變化，又普徧能發起一切的音聲。在摩尼寳王…
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