..續本文上一頁，也就是不思議劫。所有的菩薩應該得到的叁昧，在一念之中，都能現出來。
一切諸佛土 一一諸菩薩
普入於佛身 無邊亦無盡
所有一切諸佛國土，每一位菩薩，普徧入於佛身的毛孔中。這些菩薩如世界海微塵數那樣之多，所以說無邊也無盡。
爾時衆中，復有菩薩摩訶薩，名師子奮迅慧光明。承佛威神，徧觀十方，而說頌曰。
在這個時候，在大衆海會中，又有一位大菩薩，名叫師子奮迅慧光明。他仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，而說出偈頌：
毘盧遮那佛 能轉正*輪
法界諸國土 如雲悉周徧
毗盧遮那譯為徧一切處，是佛的法身。這位佛，常轉正*輪而不絕，在所有法界諸佛國土，佛的法身如雲，悉能周徧。
十方中所有 諸大世界海
佛神通願力 處處轉*輪
在十方法界中，所有一切大世界海，因為佛的神通願力的緣故，所以在每一個世界中，都轉大*輪，教化衆生。
一切諸剎土 廣大衆會中
名號各不同 隨應演妙法
所有一切諸佛刹土中，有廣大無邊的法會。在法會中有佛菩薩和衆生。所有的佛，其名號各不相同，皆隨應衆生的機緣而演說妙法。
如來大威力 普賢願所成
一切國土中 妙音無不至
佛有大威神力，這是普賢菩薩的願力所成就。所有一切國土中，佛說法的妙音，沒有不周徧的。
佛身等剎塵 普雨於法雨
無生無差別 現一切世間
每位佛的法身，等於刹塵那麼之多。
(
刹塵就是無量無邊諸佛的刹土，在每一刹土中又有無量無邊的微塵。)佛為教化一切衆生，而普徧降下法雨，來滋潤衆生。佛是不生不滅沒有分別，普現於十方一切世間。
無數諸億劫 一切塵剎中
往昔所行事 妙音鹹具演
有無數億劫海，在一切所有塵刹中。佛在往昔所修行種種的法門、種種的境界，在微妙的法音中，都具足演說出來。
十方塵國土 光網悉周徧
光中悉有佛 普化諸群生
十方所有微塵數那樣多的國土，有佛所放的光明網，周徧諸佛國土。在每道光中，都有佛示現。光中所化的佛，普徧教化一切衆生。
佛身無差別 充滿於法界
能令見色身 隨機善調伏
佛的法身，雖然沒有差別，可是佛的法身，能充滿法界，也能令衆生見到佛的色身。隨順衆生的根性，善用方便法門來調伏剛強的衆生。
叁世一切剎 所有衆導師
種種名號殊 為說皆令見
十方叁世一切諸佛的刹土，所有衆生的大導師—就是佛。佛有種種的名稱，各不相同。為衆生說法，令衆生見到佛的妙色身。
過未及現在 一切諸如來
所轉妙*輪 此會皆得聞
過去世、現在世、未來世，一切諸佛。每一位佛所轉的妙*輪，在菩提道場法會中，都能聞叁世諸佛所演說的妙法。
爾時衆中，復有菩薩摩訶薩，名法海慧功德藏。承佛威神，觀察十方，而說頌曰。
在這個時候，在大衆海會中，又有一位大菩薩，名叫法海慧功德藏。他仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，而說出偈頌：
此會諸佛子 善修衆智慧
斯人已能入 如是方便門
在菩提道場法會中，一切佛弟子，都善修般若波羅蜜法門。這些佛弟子，已經能入智慧之門。像這種方便法門，他們都瞭解明白了。
一一國土中 普演廣大音
說佛所行處 周聞十方剎
每一位佛，在每個國土中，普徧演說不思議廣大的妙法。就是說佛在過去世中，如何修行、如何發願、如何成佛，這種廣大音，能周徧於十方諸佛刹土。
一一心念中 普觀一切法
安住眞如地 了達諸法海
每一位衆生，在他們的心念中，普徧觀察一切法。他們都安穩的住在眞和法性之地，明白一切諸法實相的法海。
一一佛身中 億劫不思議
修習波羅蜜 及嚴淨國土
在每位佛身上的毛孔中，現出無量諸佛刹土。佛在過去經過億劫長的時間，所修的法門是不可思議。未來所度的衆生，也是不可思議。佛在往昔因地的時候，所修一切波羅蜜法和供養諸佛，莊嚴清淨諸佛國土，這種行門是無量無邊的。
一一微塵中 能證一切法
如是無所礙 周行十方國
一切諸佛，能在每一粒微塵中，小中現大，大中現小，而證一切佛法。像這樣無所障礙的境界，不是一般凡夫俗子所能明白的。佛能周行到十方國土去教化衆生。
一一佛剎中 往詣悉無餘
見佛神通力 入佛所行處
在每個佛刹中，佛都去教化衆生。一切衆生見到佛神通力，皆能入佛所修行的法門。佛的神通就是這樣不可思議。
諸佛廣大音 法界靡不聞
菩薩能了知 善入音聲海
所有諸佛演說妙法之音聲，是廣大無邊的。好像電臺一樣，向外廣播，無論離佛多遠，都能聽得清清楚楚。但是要有收音機(修行)才能收聞佛音。在十方法界的一切衆生，沒有不聞這種佛的廣大音。一切菩薩皆能了知佛的境界，善入佛說法的音聲海中，而接受妙法。
劫海演妙音 其音等無別
智週叁世者 入彼音聲地
佛在劫海那樣長的時間，來演說妙法，其音聲是平等而無分別。好像天降雨一樣，普徧滋潤一切衆生，令各得其應得的法雨。其智慧能周徧通達於叁世：過去世是怎樣而過去？現在世是怎樣為現在？未來世是怎樣成未來？這個智慧通達於叁世的人，能入佛說法音聲之境界地。
衆生所有音 及佛自在聲
獲得音聲智 一切皆能了
佛以一音演說法，衆生隨類各得解。佛說法的言語，一切衆生皆能聽得懂，不需要翻譯。換言之，一切衆生的言語，佛都會說。佛說法是自在的音聲，無論那一類衆生，聞之皆得到自在，又能獲得語言的智慧。因為有了智慧，所以佛說一切法，衆生皆能深入而瞭解。
從地而得地 住於力地中
億劫勤修行 所獲法如是
從初地就能證得一切地的境界。又能住於佛十力的地位。要經過億劫那樣長的時間，勤加修行，才能明白一切法、證得一切智。所獲得的法，好像前邊那樣不可思議。
爾時衆中，復有菩薩摩訶薩，名慧燈普明。承佛威神，觀察十方，而說頌曰。
在這個時候，在大衆海會中，又有一位大菩薩，名叫慧燈普明菩薩。他仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，而說出偈頌：
一切諸如來 遠離於衆相…
《大方廣佛華嚴經淺釋4》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…