..續本文上一頁eft">普賢菩薩又說：普賢行願是廣大無邊際的。我已經修行圓滿，得到具足的善利。能普眼觀察一切境界的廣大身。這是諸佛所修的一種行門，你們各位！應該特別注意來聽這種不可思議的妙法。

爾時，普賢菩薩摩訶薩，告諸大衆言。諸佛子。世界海有十種事。過去現在未來諸佛。已說現說當說。

在這個時候，大行普賢菩薩，他是菩薩中的大菩薩。他告訴在海會一切大衆說：各位佛的弟子們！你們應該知道世界海有十種事項。過去的諸佛已經說過了。現在諸佛，目前在說。未來的諸佛，當來再說。

何者為十。所謂世界海起具因緣。世界海所依住。世界海形狀。世界海體性。世界海莊嚴。世界海清淨。世界海佛出興。世界海劫住。世界海劫轉變差別。世界海無差別門。

是什麼樣的十種事呢？就是一般所說的：①世界海是怎樣生起？怎樣成就？這種的因緣。②世界海所依住的是什麼？③世界海是什麼形狀？④世界海以什麼為體性？⑤世界海是怎樣莊嚴成就的？⑥世界海是怎樣的清淨？⑦世界海的佛是怎樣因緣而出興於世？⑧世界海成住壞空有多少劫？⑨世界海的劫，怎樣轉變？怎樣分別？⑩世界海和世界海之間為什麼沒有差別？

諸佛子。略說世界海有此十事。若廣說者，與世界海微塵數等。過去現在未來諸佛，已說現說當說。

普賢菩薩說：各位佛的弟子！我簡略的說世界海有這十種情況。假設要詳細來說，就和世界海中的微塵數那樣的多。過去現在未來諸佛，已經說、現在說、當來說。

諸佛子，略說以十種因緣故，一切世界海，已成現成當成。

各位佛的弟子！我現在開始講世界海十事中第一事。略略說出世界海成就有十種因緣。所有一切世界海，已經成就的，或者現在成就的，或者當來成就的，都是這種因緣的緣故。

何者為十？所謂如來神力故。法應如是故。一切衆生行業故。一切菩薩成一切智所得故。一切衆生及諸菩薩同集善根故。一切菩薩嚴淨國土願力故。一切菩薩成就不退行願故。一切菩薩清淨勝解自在故。一切如來善根所流，及一切諸佛成道時自在勢力故。普賢菩薩自在願力故。

是那十種因緣呢？就是一般所說的①承佛之神力所成就的緣故。②法就應該這樣子，所以它成就的緣故。③一切衆生所行的業而成就的緣故。④一切菩薩所成就一切智慧，所應該得到這種成就的緣故。⑤所有一切衆生和所有一切菩薩，大家共同集聚善根而成就的緣故。⑥所有一切菩薩，莊嚴清淨國土願力而成就的緣故。⑦所有一切菩薩，以其念不退、位不退、行不退的願力所成就的緣故。⑧所有一切菩薩，得到清淨勝解，也得到自在所成就的緣故。⑨十方叁世一切諸佛，善根所流，和一切諸佛成道時，大自在大勢力所成就的緣故。⑩普賢菩薩自在願力所成就的緣故。

諸佛子，是為略說十種因緣。若廣說者，有世界海微塵數。

各位佛的弟子！這是我約略的說十種因緣。若是往廣泛處來說，有世界海中微塵數那樣多的因緣來成就這個世界。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。

在這個時候，普賢菩薩願意把前邊長行的義理，再重新說一次。他仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，用偈頌來說明其義。

所說無邊衆剎海　毘盧遮那悉嚴淨

世尊境界不思議　智慧神通力如是

所說無量無邊諸佛剎海，毗盧遮那佛都莊嚴而清淨。佛的境界，是不可思議的。佛的智慧和神通力，也是不可思議的。

菩薩修行諸願海　普隨衆生心所欲

衆生心行廣無邊　菩薩國土徧十方

菩薩修行時，所發的願猶如大海。普徧隨順衆生的心所欲，菩薩都能滿他們的願。衆生的心念和行為是廣大無邊際，所以菩薩的國土，能徧滿十方，令衆生安住在菩薩國土中。

菩薩趣于一切智　勤修種種自在力

無量願海普出生　廣大剎土皆成就

菩薩趣向于成就一切智慧，勤學修習種種的自在力，所有的神通變化，都由無量願海中普徧生出來，所有十方國土，都是由菩薩願力所成就的。

修諸行海無有邊　入佛境界亦無量

為淨十方諸國土　一一土經無量劫

菩薩所修行諸行海，也是無有邊際。入於佛的境界，也是無量無邊。為清淨莊嚴十方諸佛國土，每一個國土，都經過無量劫那樣長的時間。

衆生煩惱所擾濁　分別欲樂非一相

隨心造業不思議　一切剎海斯成立

所有一切衆生，都被無明煩惱所擾亂而混濁。衆生所貪欲、所快樂的，不是一種相，而是多種相。衆生隨心所欲地造種種業，造什麼業，便受什麼果報—這是不可思議的。十方一切刹海，就是因為衆生的業力所感而成立的。

佛子剎海莊嚴藏　離垢光明寳所成

斯由廣大信解心　十方所住鹹如是

普賢菩薩說：各位佛的弟子！諸佛刹海是莊嚴清淨藏，離一切塵垢，是衆寳光明所莊嚴和成就的。因為在往昔修行時，有廣大信解心。所以能到十方所有刹土中安住，都是這樣。

菩薩能修普賢行　遊行法界微塵道

塵中悉現無量剎　清淨廣大如虛空

所有菩薩，都能修普賢的行門。盡虛空徧法界，在所有微塵中遊行，任運自在，轉大*輪，教化衆生。在每一粒微塵內，能現出十方無量諸佛刹土。每一粒微塵中又是清淨廣大，猶如虛空。

等虛空界現神通　悉詣道場諸佛所

蓮華座上示衆相　一一身包一切剎

在盡虛空徧法界，，佛都能現出大神通，都能一一微塵中轉大*輪。也能到所有諸佛的道場去親近諸佛、供養諸佛。坐在蓮華藏師子之座，示現叁十二相八十種隨形好。在每一個身都能包羅一切諸佛刹土。

一念普現於叁世　一切剎海皆成立

佛以方便悉入中　此是毘盧所嚴淨

佛能在一念之間，便現出來叁世的時間。一切諸佛刹海都成就而建立。佛用方便法門，完全入於佛刹中。這種境界，是毗盧遮那佛所嚴淨、所成就的。

爾時，普賢菩薩復告大衆言。諸佛子。一一世界海，有世界海微塵數所依住。

在這個時候，大行普賢大菩薩，又對海會大衆菩薩說：各位佛的弟子！你們應該知道，在每一個世界海中，有世界海中的微塵數那樣多的所依靠而住。

所謂或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寳光明住。或依一切佛光明住。或依一切寳色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生大力阿修羅形金剛手住。或依一切世主身住。或依一切菩薩身住。或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住。

世界海第二種事是所依住，也有十種。一般所說的①或者有世界海，是依靠一切莊嚴而住。②或者有世界海，是依靠虛空而住。③或者有世界海，是依靠一切寳光明而住。④或者有世界海，是依靠一切諸佛光明而住。⑤或者有世界海，是依靠一切寳色光明而住。⑥或者有世界海，是依靠一切諸佛音聲而住。⑦或者有世界海，是依靠如幻業(遊戲神通)生大力阿修羅形金剛手而住。⑧或者有世界海，是依靠世間主(佛)身而住。⑨或者有世界海，是依靠菩薩身而住。⑩或者有世界海，是依靠普賢菩薩所發的願，所生一切差別莊嚴海而住。

諸佛子。世界海有如是等世界海微塵數所依住。

普賢菩薩說：各位佛的弟子！這個世界海所依住，總括來說有前邊的十種。若是往詳細說，便有世界海中微塵數那樣的多。

爾時，普賢菩薩，欲重宣其義。承佛威力。觀察十方，而說頌言。

在這個時候，大行普賢菩薩欲將前邊長行意思再宣說一次。乃仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，用偈頌來…

《大方廣佛華嚴經淺釋4》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…