..续本文上一页eft">普贤菩萨又说：普贤行愿是广大无边际的。我已经修行圆满，得到具足的善利。能普眼观察一切境界的广大身。这是诸佛所修的一种行门，你们各位！应该特别注意来听这种不可思议的妙法。

尔时，普贤菩萨摩訶萨，告诸大众言。诸佛子。世界海有十种事。过去现在未来诸佛。已说现说当说。

在这个时候，大行普贤菩萨，他是菩萨中的大菩萨。他告诉在海会一切大众说：各位佛的弟子们！你们应该知道世界海有十种事项。过去的诸佛已经说过了。现在诸佛，目前在说。未来的诸佛，当来再说。

何者為十。所谓世界海起具因缘。世界海所依住。世界海形状。世界海体性。世界海庄严。世界海清净。世界海佛出兴。世界海劫住。世界海劫转变差别。世界海无差别门。

是什麼样的十种事呢？就是一般所说的：①世界海是怎样生起？怎样成就？这种的因缘。②世界海所依住的是什麼？③世界海是什麼形状？④世界海以什麼為体性？⑤世界海是怎样庄严成就的？⑥世界海是怎样的清净？⑦世界海的佛是怎样因缘而出兴於世？⑧世界海成住坏空有多少劫？⑨世界海的劫，怎样转变？怎样分别？⑩世界海和世界海之间為什麼没有差别？

诸佛子。略说世界海有此十事。若广说者，与世界海微尘数等。过去现在未来诸佛，已说现说当说。

普贤菩萨说：各位佛的弟子！我简略的说世界海有这十种情况。假设要详细来说，就和世界海中的微尘数那样的多。过去现在未来诸佛，已经说、现在说、当来说。

诸佛子，略说以十种因缘故，一切世界海，已成现成当成。

各位佛的弟子！我现在开始讲世界海十事中第一事。略略说出世界海成就有十种因缘。所有一切世界海，已经成就的，或者现在成就的，或者当来成就的，都是这种因缘的缘故。

何者為十？所谓如来神力故。法应如是故。一切众生行业故。一切菩萨成一切智所得故。一切众生及诸菩萨同集善根故。一切菩萨严净国土愿力故。一切菩萨成就不退行愿故。一切菩萨清净胜解自在故。一切如来善根所流，及一切诸佛成道时自在势力故。普贤菩萨自在愿力故。

是那十种因缘呢？就是一般所说的①承佛之神力所成就的缘故。②法就应该这样子，所以它成就的缘故。③一切众生所行的业而成就的缘故。④一切菩萨所成就一切智慧，所应该得到这种成就的缘故。⑤所有一切众生和所有一切菩萨，大家共同集聚善根而成就的缘故。⑥所有一切菩萨，庄严清净国土愿力而成就的缘故。⑦所有一切菩萨，以其念不退、位不退、行不退的愿力所成就的缘故。⑧所有一切菩萨，得到清净胜解，也得到自在所成就的缘故。⑨十方三世一切诸佛，善根所流，和一切诸佛成道时，大自在大势力所成就的缘故。⑩普贤菩萨自在愿力所成就的缘故。

诸佛子，是為略说十种因缘。若广说者，有世界海微尘数。

各位佛的弟子！这是我约略的说十种因缘。若是往广泛处来说，有世界海中微尘数那样多的因缘来成就这个世界。

尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言。

在这个时候，普贤菩萨愿意把前边长行的义理，再重新说一次。他仰承佛的大威神力，普徧观察十方法界一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。

所说无边众剎海　毘卢遮那悉严净

世尊境界不思议　智慧神通力如是

所说无量无边诸佛剎海，毗卢遮那佛都庄严而清净。佛的境界，是不可思议的。佛的智慧和神通力，也是不可思议的。

菩萨修行诸愿海　普随众生心所欲

众生心行广无边　菩萨国土徧十方

菩萨修行时，所发的愿犹如大海。普徧随顺众生的心所欲，菩萨都能满他们的愿。众生的心念和行為是广大无边际，所以菩萨的国土，能徧满十方，令众生安住在菩萨国土中。

菩萨趣于一切智　勤修种种自在力

无量愿海普出生　广大剎土皆成就

菩萨趣向于成就一切智慧，勤学修习种种的自在力，所有的神通变化，都由无量愿海中普徧生出来，所有十方国土，都是由菩萨愿力所成就的。

修诸行海无有边　入佛境界亦无量

為净十方诸国土　一一土经无量劫

菩萨所修行诸行海，也是无有边际。入於佛的境界，也是无量无边。為清净庄严十方诸佛国土，每一个国土，都经过无量劫那样长的时间。

众生烦恼所扰浊　分别欲乐非一相

随心造业不思议　一切剎海斯成立

所有一切众生，都被无明烦恼所扰乱而混浊。众生所贪欲、所快乐的，不是一种相，而是多种相。众生随心所欲地造种种业，造什麼业，便受什麼果报—这是不可思议的。十方一切刹海，就是因為众生的业力所感而成立的。

佛子剎海庄严藏　离垢光明寳所成

斯由广大信解心　十方所住咸如是

普贤菩萨说：各位佛的弟子！诸佛刹海是庄严清净藏，离一切尘垢，是众寳光明所庄严和成就的。因為在往昔修行时，有广大信解心。所以能到十方所有刹土中安住，都是这样。

菩萨能修普贤行　游行法界微尘道

尘中悉现无量剎　清净广大如虚空

所有菩萨，都能修普贤的行门。尽虚空徧法界，在所有微尘中游行，任运自在，转大*轮，教化众生。在每一粒微尘内，能现出十方无量诸佛刹土。每一粒微尘中又是清净广大，犹如虚空。

等虚空界现神通　悉诣道场诸佛所

莲华座上示众相　一一身包一切剎

在尽虚空徧法界，，佛都能现出大神通，都能一一微尘中转大*轮。也能到所有诸佛的道场去亲近诸佛、供养诸佛。坐在莲华藏师子之座，示现三十二相八十种随形好。在每一个身都能包罗一切诸佛刹土。

一念普现於三世　一切剎海皆成立

佛以方便悉入中　此是毘卢所严净

佛能在一念之间，便现出来三世的时间。一切诸佛刹海都成就而建立。佛用方便法门，完全入於佛刹中。这种境界，是毗卢遮那佛所严净、所成就的。

尔时，普贤菩萨復告大众言。诸佛子。一一世界海，有世界海微尘数所依住。

在这个时候，大行普贤大菩萨，又对海会大众菩萨说：各位佛的弟子！你们应该知道，在每一个世界海中，有世界海中的微尘数那样多的所依靠而住。

所谓或依一切庄严住。或依虚空住。或依一切寳光明住。或依一切佛光明住。或依一切寳色光明住。或依一切佛音声住。或依如幻业生大力阿修罗形金刚手住。或依一切世主身住。或依一切菩萨身住。或依普贤菩萨愿所生一切差别庄严海住。

世界海第二种事是所依住，也有十种。一般所说的①或者有世界海，是依靠一切庄严而住。②或者有世界海，是依靠虚空而住。③或者有世界海，是依靠一切寳光明而住。④或者有世界海，是依靠一切诸佛光明而住。⑤或者有世界海，是依靠一切寳色光明而住。⑥或者有世界海，是依靠一切诸佛音声而住。⑦或者有世界海，是依靠如幻业(游戏神通)生大力阿修罗形金刚手而住。⑧或者有世界海，是依靠世间主(佛)身而住。⑨或者有世界海，是依靠菩萨身而住。⑩或者有世界海，是依靠普贤菩萨所发的愿，所生一切差别庄严海而住。

诸佛子。世界海有如是等世界海微尘数所依住。

普贤菩萨说：各位佛的弟子！这个世界海所依住，总括来说有前边的十种。若是往详细说，便有世界海中微尘数那样的多。

尔时，普贤菩萨，欲重宣其义。承佛威力。观察十方，而说颂言。

在这个时候，大行普贤菩萨欲将前边长行意思再宣说一次。乃仰承佛的大威神力，普徧观察十方法界一切众生的因缘，用偈颂来…

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