..續本文上一頁沒有神來管理，山會搬家。現在有神管理，所以不敢移動。主山神多數是山中的獸王，好像老虎，稱為山神爺。這位主山神，他得到大寂定光明。大寂定就是寂然不動。他在這種定中放光，而看守山嶽，得到這種解脫門。
華林妙髻主山神，得修集慈善根，成熟不可思議數衆生解脫門。
這位華林妙髻主山神，他所管理的山，都開敷美麗的華，華莖如林。他頭上有微妙莊嚴的髮髻。他修行而學習慈善之根。令善根成熟，可以救不可思議數的衆生出離苦海。他得到這種解脫門。
高幢普照主山神，得觀察一切衆生心所樂嚴淨諸根解脫門。
這位高幢普照主山神，他的高幢所放的光，能普徧照耀一切衆生身。他觀察一切衆生心，所願意所喜樂的事，都令其滿足。然後再莊嚴眼耳鼻舌身意六根清淨。六根嚴淨，就能持戒律：眼不隨便看色，耳不隨便聽聲、鼻不隨便嗅香、舌不隨便嚐味、身不隨便覺觸、意不隨便知法——他得到這種解脫門。
離塵寳髻主山神，得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門。
這位離塵寳髻主山神，他已離開紅塵世界，得到清涼的境界。他有七寳裝飾髮髻，一塵不染，清淨而光明。他能見到佛在無邊劫海的時間，時刻修精進的法門，沒有厭倦懈怠的時候，一分一秒都是勇猛精進。他得到這種解脫門。
光照十方主山神，得以無邊功德光普覺悟解脫門。
這位光照十方主山神，他的智慧光，徧照十方世界。他用無量無邊的功德光，普照一切衆生，令一切衆生見到這種光，都能覺悟。覺悟娑婆世界苦多樂少，極樂世界只有樂而沒有苦。他得到這種解脫門。
大力光明主山神，得能自成熟，復令衆生捨離愚迷行解脫門。
這位大力光明主山神，他有移山的力氣，放出的光特別強烈，令山中的妖魔鬼怪、魑魅魍魎等不敢作崇。他自己成熟無上圓滿的覺果，也令一切衆生捨棄離開愚癡和迷惑的行為，而開大智慧、明了是非。他得到這種解脫門。
威光普勝主山神，得拔一切苦使無有餘解脫門。
這位威光普勝主山神，他的大威光是普徧而殊勝。他得到的境界，是能明了佛拔一切衆生苦，令一切衆生得到一切樂。他能使令衆生的苦沒有餘剩，完全消除。他得到這種解脫門。
微密光輪主山神，得演教法光明，顯示一切如來功德解脫門。
這位微密光輪主山神，他有微妙嚴密的光輪。這光輪能放出無量的智慧光，照耀山中的有情和無情，都能聽到佛法。他演說一切的教法、演說叁藏十二部一切經典。他用光來說法，用光來顯示如來在過去所行所作一切的功德，在光明圈中都顯現出來。他得到這種解脫門。
我們凡夫沒有得到神通，所以不能了解這種境界。如果得到五眼六通的話，看這光圈中也有佛，也有菩薩、也有聲聞緣覺，也有一切衆生。有聖人在那裏演教說法，也有衆生在那裏聽教聞法。這是一種不可思議的境界。凡是古今高僧，都有神通妙用。在晉朝時，有位佛圖澄叁藏，為感化殺人如麻的石勒和石虎，而現出種種神通，令二石虔誠信仰佛教，改變泛殺殘忍的惡習。現代虛雲老和尚，他的神通妙用，不勝枚擧。大家想知道的話，在虛老畫傳上說得很詳細，不妨參考一番。
普眼現見主山神，得令一切衆生，乃至夢中，增長善根解脫門。
這位普眼現見主山神，他的眼睛能普徧觀察很遠的地方所現出的境界。他得到佛的境界，使令一切衆生，不但在醒的時候，能作善事，增長善根、修福修慧、布施說法、利益衆生。就是在夢寐之中，也能令衆生得到法益。他為衆生說苦空無常無我種種的法，等衆生醒時，便證道果，他得到這種解脫門。
有時候，佛菩薩會在衆生夢寐中，現出夜叉或羅刹可怖的樣子，來威嚇人。被威嚇的人，一駭怕一驚恐，心裡就想：「啊！還是快點修道，這個無常鬼會來找麻煩，我無法應付他，實在沒有把握」！因此而生出修道心。
不要認為作了恐怖的夢，就是不吉祥的預兆；其實是最吉祥的。因為教你發菩提心，明白人生是虛妄的。這樣能令你增長善根，發菩提心，求無上道，得菩提果。這就是佛菩薩的方便法門。
金剛堅固眼主山神，得出現無邊大義海解脫門。
這位金剛堅固眼主山神，他的眼睛猶如金剛一般的光明而銳利，非常堅固，任何東西也不能破壞。這種金剛堅固眼，能認識一切魔王、一切夜叉、一切羅刹、一切鬼怪。因為有這種作用，所以他所管理的山，都非常安寧。他出現無量無邊大法的義理，如大海般深廣。他得到這種解脫門。
爾時，開華帀地主山神，承佛威力。普觀一切主山神衆，而說頌言。
在那個時候，這位開華帀地主山神，他仰承釋迦牟尼佛的大威神力，才能普徧觀察在華嚴法會中的一切主山神衆。為什麼不說是自己的力量？是自己的神通力？因為釋迦牟尼佛是華嚴法會說法主，為尊重起見，而如是說。這十位主山神，是代表無量無邊的主山神衆，作為他們的上首。如果一一說出來，恐怕盡未來際也說不完。這首偈頌是開華帀地主山神說的。其餘主山神各說一首偈頌來讚歎佛境界。
往修勝行無有邊 今獲神通亦無量
法門廣闢如塵數 悉使衆生深悟喜
【往修勝行無有邊】：佛在往昔的時候，修行種種殊勝的行門。可是，這種勝行是沒有邊際，沒有一個數量。
【今獲神通亦無量】：因為佛在往昔所修行的勝行是無邊，所以得到的神通也是無量，是沒有法子可知道的。
【法門廣闢如塵數】：教海的法門，廣大地開闢，好像微塵數那樣多。為什麼要有這樣多的法門呢？因為衆生如微塵一樣多，所以用微塵數的法門來教化微塵數的衆生。
【悉使衆生深悟喜】：雖然有微塵數的法門，但是能令一切衆生，完全明白佛法的眞實義，都深深的了悟而生出歡喜。
衆相嚴身徧世間 毛孔光明悉清淨
大慈方便示一切 華林妙髻悟此門
【衆相嚴身徧世間】：衆相就是叁十二相八十種好。嚴身就是莊嚴其身。徧世間就是徧滿一切世間。佛身是相好光明無等倫，無在無不在，所以能徧世間。
【毛孔光明悉清淨】：佛每根毛孔都放無量的光明。在無量光明之中，又放無量光明，重重無盡，光光相照，照耀一切世間都清淨。
【大慈方便示一切】：佛用大慈悲心，來給衆生一切樂，拔衆生一切苦。佛用種種方便法門，使令衆生生出信心、願心、行心。又用種種方便法來開示衆生，令其覺悟世間法是無常、苦、空、無我、不淨；而出世法是常、樂、我、淨、不空的道理。
【華林妙髻悟此門】：這是華林妙髻主山神，他所了悟的解脫門。
佛身普現無有邊 十方世界皆充滿
諸根嚴淨見者喜 此法高幢能悟入
【佛身普現無有邊】：佛的法身，是盡虛空徧法界；沒有一個微塵的地方不是佛的法身所在處。所以說佛身普現無有邊。
【十方世界皆充滿】：佛的法身，不是只在一個世界中出現，而是在十方所有的世界都充滿了佛的法身。
【諸根嚴淨見者喜】：佛的叁十二相八十種好，都是莊嚴而清淨。凡是能見到佛的衆生，都能生出歡喜心。
【此法高幢能悟入】：這種的境界，是高幢普照主山神，他所能悟解而明了，入這種解脫門。
歷劫勤修無懈倦 不染世法如虛空
種種方便化群生 悟此法門名寳髻
【歷劫勤修無懈倦】：歷劫就是經過無量大劫，也就是由無始劫以來，一直到現在。勤修就是不懶惰，時時刻刻勤勞修行。無懈倦就是沒有懈怠和疲倦。佛經過無量大劫，勤修行而無懈怠，精進又精進。
我們打佛七，從早晨四點鐘開始，到晚上十點鐘為止，一天沒有休息的時間，都在用功念佛，這就是勤修。勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡。這是佛教的基本法門。
我們打禪七，就是一秒鐘的時間也不空過。可能你就在這一秒鐘的時間開悟。所以更要精進。從早晨兩點叁刻開始，到晚上十二點鐘才休息，…
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