..續本文上一頁恒寂滅 普現衆色無諸相
如是徧住於世間 此淨華神之所入
【佛身清淨恒寂滅】：佛身是清淨，常寂滅的。佛身是不動於本處。
【普現衆色無諸相】：佛身普徧現出一切妙有的色身，可是妙有的色身沒有一切相。因為是眞空。在眞空見妙有，妙有就是眞空。所以無諸相。所謂「諸法從本來，常集寂滅相，不生亦不滅，不可以言詮」。就是這個道理。
【如是徧住於世間】：像這樣的眞空妙有，普徧住於十方世間。
【此淨華神之所入】：這是淨華嚴髻身衆神，他所進入的解脫門。
導師如是不思議 隨衆生心悉令見
或坐或行或時住 無量威儀所悟門
【導師如是不思議】：接引大導師，是不可以心思，不可以言議。有這樣妙不可言的威儀。有威可畏，有儀可象。
【隨衆生心悉令見】：隨順衆生的心念，而令得見佛行住坐臥的大威儀相。
【或坐或行或時住】：衆生見佛無論行、住、坐、臥，都是莊嚴具足威儀。也就是叁千威儀，八萬細行，都能如法。
什麼是叁千威儀？就是比丘要具足二百五十條戒。各條具備行住坐臥四種威儀，成為一千。循叁世(過去世、現在世、未來世)變為叁千。這是叁千威儀。
什麼是八萬細行？就是叁千威儀，配合身業叁支(殺、盜、淫)及口業四支(妄言、綺語、惡口，兩舌)成為二萬一千。再配合於貪瞋癡叁毒及等分之四煩惱。則為八萬四千威儀。今只簡言八萬。
【無量威儀所悟門】：這是無量威儀身衆神，他所了解而明白的解脫門。
佛百千劫難逢遇 出興利益能自在
令世悉離貧窮苦 最勝光嚴入斯處
【佛百千劫難逢遇】：我們出世的時候，佛已經入大涅槃，所以不容易見到佛。我們在八難之中是處於佛後之難。因之，在百千劫也不容易遇到佛。就是和佛相逢，也不認識佛。
【出興利益能自在】：佛為什麼要出興於世呢？因為要利益衆生，救度衆生離苦得樂。他用自在神通妙用法來拔衆生的苦，而給與衆生樂。
【令世悉離貧窮苦】：佛令一切世界所有的衆生，都離開貧窮的苦，得到法的利益。不明白佛法，就是貧窮。明白佛法，就是富貴。所以修道人，是法的大富翁，是眞富貴！
【最勝光嚴入斯處】：這是最勝光嚴身衆神，他所進入的解脫門。
如來一一齒相間 普放香燈光燄雲
滅除一切衆生惑 離垢雲神如是見
【如來一一齒相間】：佛有四十個齒，在每一齒相間都放出光明。佛演說大方廣佛華嚴經，於初會菩提道場，就放齒光。
【普放香燈光燄雲】：普徧放出一種香燈光燄雲，有各種的光而成一種燄雲。
【滅除一切衆生惑】：這種燄雲，能滅除一切衆生的迷惑。迷惑就是見思惑、塵沙惑、無明惑和煩惱障、所知障。
【離垢雲神如是見】：這位離垢雲身衆神，他是見到這樣的境界，而入這種解脫門。
衆生染惑為重障 隨逐魔徑常流轉
如來開示解脫道 守護執持能悟入
【衆生染惑為重障】：衆生因被染汚法所迷惑，所以不清淨。不清淨就生出種種的重障，這些重障能把自性光明遮住，所以般若的智慧光就不現前。
【隨逐魔徑常流轉】：因為被重障所覆，沒有智慧的緣故，所以隨逐魔徑(不清淨的道路)常流轉。
好像我們金山寺這裏是說正法的法會，教人改邪歸正。可是來聽法的人，並不踴躍，冷冷清清只有二叁十位在這裏研究佛法。若是以開歌舞大會作號召，便如吸鐵石一樣，吸來幾千幾萬人，爭先恐後的來欣賞不清淨的表演，看對身心沒有益處的東西。因為衆生的思想不清淨，所以歡喜不清淨的境界。
【如來開示解脫道】：佛為這些顚倒的衆生開示，令其走向解脫的道路上，不要走到魔鬼的歧路上。
【守護執持能悟入】：這位守護執持身衆神，他能悟入這種解脫門。
我觀如來自在力 光布法界悉充滿
處王宮殿化衆生 此普現神之境界
【我觀如來自在力】：普現攝化身衆神說：「我觀察佛的自在大威神力」。
【光布法界悉充滿】：佛身所放出的大光明，皆散布到十方法界，所有的法界，統統充滿了佛光。
【處王宮殿化衆生】：佛住在王的宮殿裏，來教化一切衆生。
【此普現神之境界】：這是普現攝化身衆生，他所明瞭的境界。
衆生迷妄具衆苦 佛在其中常救護
皆令滅惑生喜心 不動光神所觀見
【衆生迷妄具衆苦】：所有的衆生，因為顚倒而迷失正路，導致妄想紛飛，具足所有衆苦。
【佛在其中常救護】：佛常常在六道輪廻中救護一切苦惱的衆生。
【皆令滅惑生喜心】：普徧令所有的衆生，都把迷惑滅除，生出歡喜快樂的心。
【不動光神所觀見】：這是不動光明身衆神，他所觀見的解脫門。
復次，妙色那羅執持金剛神，得見如來示現無邊色相身解脫門。
把前邊的義理還有沒說完的，現在再說一次。這位妙色那羅延執金剛神。那羅延譯為堅固。他的色相是堅固，不容易破壞，所以作為持金剛神。手中持著金剛寶杵，或者金剛王寶劍。來作護法善神。他明白佛的境界，見佛示現(先無後有)無邊的色相身。他得到這種解脫門。
日輪速疾幢執金剛神，得佛身一一毛如日輪，現種種光明雲解脫門。
這位日輪速疾幢執金剛神，他明白佛的境界。佛身上的每一根毫毛上，都有一道光輪，好像日輪一樣的光明。在這光輪中，能放出五色光明雲，在虛空飄渺，也就是所謂的「五色祥雲」。他得到這種解脫門。
須彌華光執金剛神，得化現無量身大神變解脫門。
這位須彌華光執金剛神，他明白佛的境界，佛能化現無量身，顯現一種廣大神通的變化。本來，魔有魔相，佛有佛相，但有時為了要降魔，佛就現魔相。所現之魔相，比魔還要高大，譬如這個魔身高一百丈，佛就現化高一千丈的化魔身。這樣才能把魔降伏，魔才會五體投地，依教奉行。這是降魔方便法門。他得到這種解脫門。
佛法會應用，是奧妙無窮。不會應用，就好像窮子不知在衣服裏有夜明寶珠。因為不知道，所以是窮人，能知道便是富人。這顆明珠能生出一切寶，取之不盡，用之不竭。誰能得到明珠，誰便是富有的人。這夜明珠就是佛法，也即是無盡的法寶。
清淨雲音執金剛神，得無邊隨類音解脫門。
這位清淨雲音執金剛神，他明白佛的境界是能隨順衆生的種類而現身說法。譬如佛要度魚，就現魚身而說魚言的法。要度龍，就現龍身而說龍言的法。要度虎，就現虎身而說虎言的法。要度鳥，就現鳥身而說鳥言的法。所以現無邊身說無邊音。他得到這種解脫門。
妙臂天主執金剛神，得現為一切世間主，開悟衆生解脫門。
這位妙臂天主執金剛神，他明白佛的境界，知曉佛示現一切世間主，來教化衆生，令衆生都能開悟。為什麼要示現世間主？因為世間主有領導的能力，衆生相信他們國王所說的話，容易被引導致正路，因此現此身。他得到這種解脫門。
可愛樂光明執金剛神，得普開示一切佛法差別門，鹹盡無遺解脫門。
這位可愛樂光明執金剛神，他明白佛的境界是能普徧令一切衆生明瞭一切佛法的義理。所有差別法門，他都完全明白，沒有遺剩不明之處。他得到這種解脫門。
大樹雷音執金剛神，得以可愛樂莊嚴具，攝一切樹神解脫門。
這位大樹雷音執金剛神…
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