..续本文上一页恒寂灭 普现众色无诸相
如是徧住於世间 此净华神之所入
【佛身清净恒寂灭】：佛身是清净，常寂灭的。佛身是不动於本处。
【普现众色无诸相】：佛身普徧现出一切妙有的色身，可是妙有的色身没有一切相。因為是眞空。在眞空见妙有，妙有就是眞空。所以无诸相。所谓「诸法从本来，常集寂灭相，不生亦不灭，不可以言詮」。就是这个道理。
【如是徧住於世间】：像这样的眞空妙有，普徧住於十方世间。
【此净华神之所入】：这是净华严髻身众神，他所进入的解脱门。
导师如是不思议 随众生心悉令见
或坐或行或时住 无量威仪所悟门
【导师如是不思议】：接引大导师，是不可以心思，不可以言议。有这样妙不可言的威仪。有威可畏，有仪可象。
【随众生心悉令见】：随顺众生的心念，而令得见佛行住坐卧的大威仪相。
【或坐或行或时住】：众生见佛无论行、住、坐、卧，都是庄严具足威仪。也就是三千威仪，八万细行，都能如法。
什麼是三千威仪？就是比丘要具足二百五十条戒。各条具备行住坐卧四种威仪，成為一千。循三世(过去世、现在世、未来世)变為三千。这是三千威仪。
什麼是八万细行？就是三千威仪，配合身业三支(杀、盗、淫)及口业四支(妄言、綺语、恶口，两舌)成為二万一千。再配合於贪瞋痴三毒及等分之四烦恼。则為八万四千威仪。今只简言八万。
【无量威仪所悟门】：这是无量威仪身众神，他所了解而明白的解脱门。
佛百千劫难逢遇 出兴利益能自在
令世悉离贫穷苦 最胜光严入斯处
【佛百千劫难逢遇】：我们出世的时候，佛已经入大涅槃，所以不容易见到佛。我们在八难之中是处於佛后之难。因之，在百千劫也不容易遇到佛。就是和佛相逢，也不认识佛。
【出兴利益能自在】：佛為什麼要出兴於世呢？因為要利益众生，救度众生离苦得乐。他用自在神通妙用法来拔众生的苦，而给与众生乐。
【令世悉离贫穷苦】：佛令一切世界所有的众生，都离开贫穷的苦，得到法的利益。不明白佛法，就是贫穷。明白佛法，就是富贵。所以修道人，是法的大富翁，是眞富贵！
【最胜光严入斯处】：这是最胜光严身众神，他所进入的解脱门。
如来一一齿相间 普放香灯光燄云
灭除一切众生惑 离垢云神如是见
【如来一一齿相间】：佛有四十个齿，在每一齿相间都放出光明。佛演说大方广佛华严经，於初会菩提道场，就放齿光。
【普放香灯光燄云】：普徧放出一种香灯光燄云，有各种的光而成一种燄云。
【灭除一切众生惑】：这种燄云，能灭除一切众生的迷惑。迷惑就是见思惑、尘沙惑、无明惑和烦恼障、所知障。
【离垢云神如是见】：这位离垢云身众神，他是见到这样的境界，而入这种解脱门。
众生染惑為重障 随逐魔径常流转
如来开示解脱道 守护执持能悟入
【众生染惑為重障】：众生因被染汚法所迷惑，所以不清净。不清净就生出种种的重障，这些重障能把自性光明遮住，所以般若的智慧光就不现前。
【随逐魔径常流转】：因為被重障所覆，没有智慧的缘故，所以随逐魔径(不清净的道路)常流转。
好像我们金山寺这里是说正法的法会，教人改邪归正。可是来听法的人，并不踊跃，冷冷清清只有二三十位在这里研究佛法。若是以开歌舞大会作号召，便如吸铁石一样，吸来几千几万人，争先恐后的来欣赏不清净的表演，看对身心没有益处的东西。因為众生的思想不清净，所以欢喜不清净的境界。
【如来开示解脱道】：佛為这些顚倒的众生开示，令其走向解脱的道路上，不要走到魔鬼的歧路上。
【守护执持能悟入】：这位守护执持身众神，他能悟入这种解脱门。
我观如来自在力 光布法界悉充满
处王宫殿化众生 此普现神之境界
【我观如来自在力】：普现摄化身众神说：「我观察佛的自在大威神力」。
【光布法界悉充满】：佛身所放出的大光明，皆散布到十方法界，所有的法界，统统充满了佛光。
【处王宫殿化众生】：佛住在王的宫殿里，来教化一切众生。
【此普现神之境界】：这是普现摄化身众生，他所明瞭的境界。
众生迷妄具众苦 佛在其中常救护
皆令灭惑生喜心 不动光神所观见
【众生迷妄具众苦】：所有的众生，因為顚倒而迷失正路，导致妄想纷飞，具足所有众苦。
【佛在其中常救护】：佛常常在六道轮廻中救护一切苦恼的众生。
【皆令灭惑生喜心】：普徧令所有的众生，都把迷惑灭除，生出欢喜快乐的心。
【不动光神所观见】：这是不动光明身众神，他所观见的解脱门。
復次，妙色那罗执持金刚神，得见如来示现无边色相身解脱门。
把前边的义理还有没说完的，现在再说一次。这位妙色那罗延执金刚神。那罗延译為坚固。他的色相是坚固，不容易破坏，所以作為持金刚神。手中持著金刚宝杵，或者金刚王宝剑。来作护法善神。他明白佛的境界，见佛示现(先无后有)无边的色相身。他得到这种解脱门。
日轮速疾幢执金刚神，得佛身一一毛如日轮，现种种光明云解脱门。
这位日轮速疾幢执金刚神，他明白佛的境界。佛身上的每一根毫毛上，都有一道光轮，好像日轮一样的光明。在这光轮中，能放出五色光明云，在虚空飘渺，也就是所谓的「五色祥云」。他得到这种解脱门。
须弥华光执金刚神，得化现无量身大神变解脱门。
这位须弥华光执金刚神，他明白佛的境界，佛能化现无量身，显现一种广大神通的变化。本来，魔有魔相，佛有佛相，但有时為了要降魔，佛就现魔相。所现之魔相，比魔还要高大，譬如这个魔身高一百丈，佛就现化高一千丈的化魔身。这样才能把魔降伏，魔才会五体投地，依教奉行。这是降魔方便法门。他得到这种解脱门。
佛法会应用，是奥妙无穷。不会应用，就好像穷子不知在衣服里有夜明宝珠。因為不知道，所以是穷人，能知道便是富人。这颗明珠能生出一切宝，取之不尽，用之不竭。谁能得到明珠，谁便是富有的人。这夜明珠就是佛法，也即是无尽的法宝。
清净云音执金刚神，得无边随类音解脱门。
这位清净云音执金刚神，他明白佛的境界是能随顺众生的种类而现身说法。譬如佛要度鱼，就现鱼身而说鱼言的法。要度龙，就现龙身而说龙言的法。要度虎，就现虎身而说虎言的法。要度鸟，就现鸟身而说鸟言的法。所以现无边身说无边音。他得到这种解脱门。
妙臂天主执金刚神，得现為一切世间主，开悟众生解脱门。
这位妙臂天主执金刚神，他明白佛的境界，知晓佛示现一切世间主，来教化众生，令众生都能开悟。為什麼要示现世间主？因為世间主有领导的能力，众生相信他们国王所说的话，容易被引导致正路，因此现此身。他得到这种解脱门。
可爱乐光明执金刚神，得普开示一切佛法差别门，咸尽无遗解脱门。
这位可爱乐光明执金刚神，他明白佛的境界是能普徧令一切众生明瞭一切佛法的义理。所有差别法门，他都完全明白，没有遗剩不明之处。他得到这种解脱门。
大树雷音执金刚神，得以可爱乐庄严具，摄一切树神解脱门。
这位大树雷音执金刚神…
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