..續本文上一頁歇　十方大地恒震動

一切衆生莫能知　此廣大力恒明見

【諸佛神通無間歇】：十方諸佛有大威德神通力，於十方國土轉大*輪，教化衆生。諸佛用種種智慧光明，令衆生得到覺悟，他永遠沒有休息的時候。這就是大慈大悲的精神。

【十方大地恒震動】：十方大地常常震動，有時是諸佛顯現神通，令衆生覺悟，知道叁界是苦，出叁界是樂。世間法是無常、苦、空、無我。出世間法是常、樂、我、淨。有時是諸魔顯現神通而放光，令衆生迷惑顚倒，迷生死之門，離菩提之道。

【一切衆生莫能知】：這種境界，這種道理，一切衆生是不能知道的。雖然諸佛常常利益衆生，但是衆生不認識諸佛的慈悲心。

【此廣大力極明見】：這種境界，是廣大力緊那羅王他所明白所見到的解脫門。

處於衆會現神通　放大光明令覺悟

顯示一切如來境　此威猛主能觀察

【處於衆會現神通】：在十方諸佛國土，都有佛在那裏轉大*輪，教化衆生。所有海會衆生都在那裏聽法，佛在法會中現出種種神通，令衆生自覺自悟。

【放大光明令覺悟】：佛放智慧般若光明，照耀一切衆生，令他們都得到大智慧光明和正知正見，令他們都能大覺大悟。

【顯示一切如來境】：佛用種種神通，將佛的境界顯示。佛的境界，猶如虛空，難可測量。

【此威猛主能觀察】：這種境界，是威猛主緊那羅王，他能觀察能明白的。

復次，大速疾力迦樓羅王，得無著無礙眼普觀察衆生界解脫門。

把前邊的意思再說一次。這位大速疾力迦樓羅王(迦樓羅譯為大鵬金翅鳥，因為牠的翅膀長及叁百叁十由旬)。他得到佛的無著無礙眼，盡虛空徧法界都能普徧的觀察。他能觀察十方世界所有衆生一切的因緣，他得到這種解脫門。

大鵬金翅鳥能降龍，龍一見到牠，就走投無路，只好等待被吃。世界上是一物降一物的。獅子一吼，百獸俱畏。此鳥一現，龍就老實了。金翅鳥的翅膀不但奇大，而且有力量，翅膀一搧便把海水搧開兩半。應該死的龍，身體便原形畢露，被牠一口吞下去。牠一天要吃大龍一條，小龍五百條。天天如此，龍種就快滅絕了。此時，龍王大生恐慌，長此以往，我的眷屬豈不是被吃光？如何能傳宗接代？龍子龍孫無法再延續下去了。於是龍王便來到佛處求救，請佛慈悲。佛賜牠一件袈裟，告訴龍王說：「你將這件袈裟拆為若幹縷，每龍角上掛一縷，就不會被大翅鳥所吞」。這袈裟果然有效。於是，龍王大生歡喜心，皈依叁寳，作為護法神。

這樣，龍族得到生存。可是大鵬金翅鳥就挨餓了，也來佛處求援救，對佛說：「世尊！你慈悲龍，而不慈悲鳥。我現在沒有東西吃，快要餓死了！」佛告訴牠說：「你要發誓，不再吃龍，每天吃飯的時候，我命弟子送一份給你們吃」。所以現在中午過堂時，一定要把一分米飯送到外邊，口念「大鵬金翅鳥，曠野鬼神衆，羅刹鬼子母，甘露悉充滿」。這是迦樓羅的因緣。

不可壞寳髻迦樓羅王，得普安住法界教化衆生解脫門。

這位不可壞寳髻迦樓羅王，他能使令一切法界衆生，都得到平安和快樂，而沒有一點煩惱和憂愁。這是佛在十方法界菩提樹下安住道場來教化衆生，令一切衆生都得到離苦得樂的境界。聖人設教的目的，是度化衆生。他把自己所悟得的道理，不厭其煩，詳詳細細的告訴衆生，令衆生依法修行，一定能得解脫。這位迦樓羅王得到這種解脫門。

清淨速疾迦樓羅王，得普成就波羅蜜精進力解脫門。

這位清淨速疾迦樓羅王，他能普徧地令一切衆生得到成就。他並不自私自利，也沒有小乘人的思想，他願將自己所得這種的成就波羅密精進力解脫門來教化衆生。令一切衆生也得到這種成就。

波羅密譯為到彼岸。什麼叫彼岸？就是從生死海的此岸，經過煩惱的中流，達到涅槃的彼岸。又有一種解釋。印度人的習慣，凡是事情做完了，都叫波羅密。

修行人修行成功了，也叫波羅密。本來有煩惱，現在沒有煩惱了，也叫波羅密。這種波羅密，要有精進力來幫助，才能有所成就。否則，是得不到波羅密。你想要得到波羅密嗎？你想要得到成就嗎？那麼，就要勇猛精進來修行。

這位迦樓羅王，他得到這種解脫門，怎樣得到的？是從見佛聞法修行而得到的。

我們聽華嚴經每句經文之後，要廻光返照，檢討自己，深深反省，對這種法門是不是相應？是不是能修這種法門？修這種法門會不會得到解脫？我願意得解脫門？還是願意得煩惱門？不要一天到晚開著煩惱門，關了解脫門，要是這樣，始終都得不到解脫門。

聽經聞法，就要依法來修行，要是不依法修行，那麼，聽經聞法是沒有用處的。法不要聽多，聽多反而不注重。要有擇法眼，選擇那個法門與我相應，我便去修這個解脫首。所謂「專一則靈，分歧則敝。」在前邊講了那樣多的解脫門，聽得越多越不想解脫了，那就是大錯而特錯，辜負諸佛演說大方廣佛華嚴經的宗旨。

不退心莊嚴迦樓羅王，得勇猛力入如來境界解脫門。

這位不退心莊嚴迦樓羅王，無論遇到什麼境界都不退心。有人對他不客氣，他也不生煩惱，或者誹謗他，也不生退菩提心。不但不退心，反而更勇猛精進，還要莊嚴諸佛國土。他得到勇猛的力量，天魔外道若是前來和他鬪爭，他一定會勝利的。他有這種不退心，遂心滿願入佛境界。他得到這種解脫門。

大海處攝持力迦樓羅王，得入佛行廣大智慧海解脫門。

這位大海處攝持力迦樓, 羅王，他的智慧猶如大海，他能把一切衆生攝到佛法裏來。因為他能深入佛的行門，修行廣大智慧海的法門，所以他得到能竭衆生煩惱海解脫門。

堅法淨光迦樓羅王，得成就無邊衆生差別智解脫門。

這位堅法淨光迦樓羅王，他在因地的時候，求法之心，非常堅固。所謂難行能行，難忍能忍。以這種堅固心來求佛法，得到清淨光明，所以叫堅法淨光。他得到叁昧的境界，無論那一類的衆生，有求必應，不單是能成就一個衆生，而是能成就所有的衆生。

什麼叫差別智？就是每一類衆生，有他們自己應有的智慧，衆生的種類不同，所以他們的智慧也不同。又有一種說法，各一類衆生，都應該得到自己本分應得的差別智慧，也就是衆生隨類各得解。又有一種說法，差別智就是擇法眼，用差別的智慧，來選擇自己喜歡的法門，和自己相應的法門。總之，差別智就是不同的智慧。這位迦樓羅王，他得到這種解脫門。

妙嚴冠髻迦樓羅王，得莊嚴佛法城解脫門。

這位妙嚴冠髻迦樓羅王，他所戴的帽子，不但妙好，而且又莊嚴。能令見者生歡喜心，所以衆生都願見到他所戴的帽子。他善於莊嚴諸佛一切的道場，道場有多種的分別：有講經的道場，有誦經的道場，有譯經的道場，有流通經書的道場等。總而言之，凡是諸佛所住處，都是佛的法城。這位迦樓羅王，他莊嚴佛的法城，特別清淨，特別莊嚴，特別殊勝，他得到這種解脫門。

普捷示現迦樓羅王，得成就不可壞平等力解脫門。

這位普捷示現迦樓羅王，他能成就不可破壞的大慈平等力，猶如金剛一樣的堅固。他有無緣大慈，同體大悲的思想。他所到之處，所開示的衆生，將來都會成佛。他得到這種解脫門。

普觀海迦樓羅王，得了知一切衆生身而為現形解脫門。

這位普觀海迦樓羅王，他能普徧地觀察衆生煩惱海、智慧海、業力海、福報海——也就是能普徧地觀察衆生一切海。

他又能了知一切衆生身，並且依類顯形，去教化各類的衆生。譬如，他觀天人的衆生，而現天人身為其說法，他觀人的衆生，而現人身為其說法。他觀阿修羅的衆生，而現阿修羅身為其說法，他觀畜生的衆生，而現畜生身為其說法。他觀餓鬼的衆生，而現餓鬼身為其說法。他觀地獄的衆生，而現地獄身為其說法。總之，觀什麼衆生，而現什麼身為什麼衆生說法，令一切衆生離苦得樂，反迷歸覺，修菩提道。他得到這種解脫門。

龍音大目精迦樓羅王，得普入一切衆生歿生行智解脫門。

這位龍音大目精迦樓羅王，因為他吃龍太多的緣故，所以他的音聲變成龍的音聲。但是音聲非常響亮。他的眼睛也變成龍的眼睛。龍的眼珠是生在外邊…

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