..續本文上一頁，所以叫龍音大目精。
他能了知一切衆生，生的時候所造的是什麼業？死的時候就受什麼果報？他得到這種觀察的智慧，能知道一切衆生的因緣果報，因為他明白這種道理，所以善於為衆生說法，令一切衆生同時得到他所得的解脫門。
爾時，大速疾力迦樓羅王，承佛威力，普觀一切迦樓羅衆，而說頌言。
當龍音大目精迦樓羅王說完他所得到的解脫門之後，這位大速疾力迦樓羅王乃承仗佛的大威神力，普徧觀察一切迦樓羅衆，而說這首偈頌。
佛眼廣大無邊際 普見十方諸國土
其中衆生不可量 現大神通悉調伏
【佛眼廣大無邊際】：佛的眼睛是廣大而沒有邊際的。在彌陀讚上說：「紺目澄清四大海」，就是說阿彌陀佛的深青顏色的眼睛，能澄清四大海水，也可以說，像四大海那樣的廣大，佛的眼睛比四大海還要大，簡直找不到邊際。
【普見十方諸國土】：因為佛眼是廣大，所以能看見十方諸佛國土。每個國土中的衆生，在作什麼？都能清清楚楚的看到。
【其中衆生不可量】：十方諸佛國土裏的衆生之多，是沒有數量可數的。
【現大神通悉調伏】：雖然是無量，但是佛用大神通來調伏所有的衆生，他們都皈依叁寳而發菩提心，將來便會成就菩提果。
佛神通力無所礙 徧坐十方覺樹下
演法如雲悉充滿 寳髻聽聞心不逆
【佛神通力無所礙】：所有十方一切諸佛的神通妙力，是毫無障礙，遂心所欲，自在運用。
【徧坐十方覺樹下】：佛是普徧的坐在十方諸佛國土菩提樹下而悟道，覺悟一切法是由緣而生、由緣而滅的眞實義，而成佛果。
【演法如雲悉充滿】：佛演說妙法，好像虛空中的雲一樣，充滿世界。令一切衆生都得到法雲的普潤，得到清涼、快樂、自在，衆生所應得的法都得到了。，
【寳髻聽聞心不逆】：這位不可壞寳髻迦樓羅王，他聽聞之後，心中不生懷疑，也不違背這種道理，而能明了這種法門。
佛於往昔修諸行 普淨廣大波羅密
供養一切諸如來 此速疾王深信解
【佛於往昔修諸行】：佛在往昔的時候，修種種的苦行，就是難行他能行，難忍他能忍，難受他能受，難吃他能吃——這些法門他都修了。
【普淨廣大波羅密】：佛修普徧清淨，廣大的波羅密。波羅密作到圓滿了、究竟了，就達到普淨廣大的彼岸。
【供養一切諸如來】：佛供養十方一切諸佛，以身心性命來供養諸佛，佛在因地的時候，就修種種供養的功德。
【此速疾王深信解】：這種法門，是清淨速疾迦樓羅王所深深信解的解脫法門。
如來一一毛孔中 一念普現無邊行
如是難思佛境界 不退莊嚴悉明覩
【如來一一毛孔中】：佛的每一根毛孔裏邊，可以容納十方無量無邊的世界。這是小中現大，大中現小的道理。
【一念普現無邊行】：就在一念之間，普徧現出十方世界。佛所修的無邊行門，都現出來了。
【如是難思佛境界】：好像前邊所說的小能容大、大能容小；大小互相無礙，多少互相無礙，時間長短互相無礙——這些都是不可思議的道理，所以叫難思。這種境界是不可思議，是妙不可言的。這微妙難思的境界，就是佛的境界。
【不退莊嚴悉明覩】：這位不退心莊嚴迦樓羅王，他完全明瞭這種境界，他完全證入這種解脫門。
佛行廣大不思議 一切衆生莫能測
導師功德智慧海 此執持王所行處
【佛行廣大不思議】：佛修行種種的行門，所謂八萬四千行門，佛都修行圓滿，所以說盡大地沒有一粒微塵之處不是過去諸佛捨生命的地方，也就是諸佛行菩薩道的地方。佛行菩薩道，是利益衆生。就是惡性的衆生，也願意去救度他們，利益他們。
佛在往昔修菩薩道的時候，遇到一隻老鷹，正在追逐鴿子，鴿子飛投到老修行懷中，(這位老修行就是釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時所現)乞求老修行保護。佛慈悲心大，就把牠藏起來。此時老鷹飛到佛的面前，對佛說：「你救了鴿子的生命，可是我沒有肉吃，將要餓死了。你這種作法，是平等慈悲心嗎？」老修行聽老鷹所說的道理很對，乃對老鷹說：「你要吃肉嗎？可以的，我把我身上的肉割給你吃」。於是老修行用刀割下自己身上的肉，來餵老鷹，吃了一塊又一塊，總是吃不飽，最後，老修行把全身的肉都割光了，但毫無悔意，到了無肉可割的時候，老鷹飛騰到空中，現帝釋身而去。原來這帝釋天是來考驗老修行的道行如何？
老修行當時為行菩薩道而割肉餵鷹，沒有自私自利的企圖，所以割去的肉又恢復如初。我們修道人，要效法釋迦牟尼佛捨己為人的精神。行菩薩道，就是利益衆生而不是利益自己。換言之，能利益衆生就是菩薩，要利益自己就是魔鬼。
還有一個故事，釋迦牟尼佛在往昔修菩薩道時，曾經捨身餵虎。這種為法亡軀的精神，令人敬仰之至！故事發生的經過是這樣的：有一天，天降大雪，瀰佈大地，變成了銀色世界。所有的動物被大雪所困，無法出來找尋食物。此時，釋迦牟尼佛在樹下靜坐，遠望山下有一隻母老虎，領著二隻幼虎，到處尋找食物，餓得東倒西歪，走路也沒有力氣。二隻小考慮跟在母虎後邊，實在太可憐！佛見到這種情形，發起慈悲心，願將自己身體佈施給考慮母子當作食物，於是不加考慮，縱身跳到老虎前面，供養老虎。因為這個原因，才說佛的行門是廣大、是不可思議的。
【一切衆生莫能測】：所有一切衆生，都不能測量出來佛是怎樣修行這種行門的？因為衆生沒有開智慧眼，所以不能洞悉往昔的事情。如果開五眼的人，便會悉知悉見。
【導師功德智慧海】：佛是接引衆生的大導師，不但是人間衆生的導師，也是天上衆生的導師，所以稱為天人師。佛的功德和智慧，猶如大海一般的廣大無邊。
【此執持王所行處】：這種境界，是大海處執持力迦樓羅王所修行處，他證入這種解脫門。
如來無量智慧光 能滅衆生癡惑網
一切世間鹹救護 此是堅法所持說
【如來無量智慧光】：佛的智慧光明是無量無邊，能普及於一切，所謂「佛光普照」。佛的智慧光勝過太陽光，佛光是無所不照，無處不有，是盡虛空徧法界的。
【能滅衆生癡惑網】：佛能以無量智慧光來消滅衆生的愚癡和惑業之網，衆生在世間，被愚癡的網、煩惱的網、造業的網重重圍困牽纏，無法逃出叁界。
【一切世間鹹救護】：佛大慈悲，以無量智慧光明，拯救一切有情世間的衆生，令他們都得到解脫，永離生死之網。
【此是堅法所持說】：這是堅法淨光迦樓羅王，他所得到的境界，他所入的解脫門。
法城廣大不可窮 其門種種無數量
如來處世大開闡 此妙冠髻能明入
【法城廣大不可窮】：法城就是弘法的城。這個法城，就是指一切道場。所有的道場，都是佛的法城。佛說法四十九年，講經叁百餘會。到處建立法城，到處吹大法螺，擊大法鼓，建大法幢，轉大*輪。建法城於處處，破重重惑網。所以說法城廣大不可窮。
【其門種種無數量】：究竟這個法城能有多少門呢？是無數量的。總括說有八萬四千個法門，門門都可以直達佛的果位。
【如來處世大開闡】：佛在這世界上，大建法城，廣大的開演闡示法要，令衆生了生脫死，究竟成佛。
【此妙冠髻能明入】：這是妙嚴冠髻迦樓羅王，他所明瞭的境界，他所入的解脫門。
一切諸佛一法身 眞如平等無分別
佛以此力常安住 普捷現王斯具演
【一切諸佛一法身】：十方叁世一切諸佛，同共一法身。佛的法身是沒有分別的，好像一切燈的光，都是一個名字。名字與名字彼此沒有分別。換言之，你的名就是我的名，我的名就是你的名——所以說一切諸佛…
《大方廣佛華嚴經淺釋2》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…