..续本文上一页，所以叫龙音大目精。

他能了知一切众生，生的时候所造的是什麼业？死的时候就受什麼果报？他得到这种观察的智慧，能知道一切众生的因缘果报，因為他明白这种道理，所以善於為众生说法，令一切众生同时得到他所得的解脱门。

尔时，大速疾力迦楼罗王，承佛威力，普观一切迦楼罗众，而说颂言。

当龙音大目精迦楼罗王说完他所得到的解脱门之后，这位大速疾力迦楼罗王乃承仗佛的大威神力，普徧观察一切迦楼罗众，而说这首偈颂。

佛眼广大无边际　普见十方诸国土

其中众生不可量　现大神通悉调伏

【佛眼广大无边际】：佛的眼睛是广大而没有边际的。在弥陀讚上说：「紺目澄清四大海」，就是说阿弥陀佛的深青顏色的眼睛，能澄清四大海水，也可以说，像四大海那样的广大，佛的眼睛比四大海还要大，简直找不到边际。

【普见十方诸国土】：因為佛眼是广大，所以能看见十方诸佛国土。每个国土中的众生，在作什麼？都能清清楚楚的看到。

【其中众生不可量】：十方诸佛国土里的众生之多，是没有数量可数的。

【现大神通悉调伏】：虽然是无量，但是佛用大神通来调伏所有的众生，他们都皈依三寳而发菩提心，将来便会成就菩提果。

佛神通力无所碍　徧坐十方觉树下

演法如云悉充满　寳髻听闻心不逆

【佛神通力无所碍】：所有十方一切诸佛的神通妙力，是毫无障碍，遂心所欲，自在运用。

【徧坐十方觉树下】：佛是普徧的坐在十方诸佛国土菩提树下而悟道，觉悟一切法是由缘而生、由缘而灭的眞实义，而成佛果。

【演法如云悉充满】：佛演说妙法，好像虚空中的云一样，充满世界。令一切众生都得到法云的普润，得到清凉、快乐、自在，众生所应得的法都得到了。，

【寳髻听闻心不逆】：这位不可坏寳髻迦楼罗王，他听闻之后，心中不生怀疑，也不违背这种道理，而能明了这种法门。

佛於往昔修诸行　普净广大波罗密

供养一切诸如来　此速疾王深信解

【佛於往昔修诸行】：佛在往昔的时候，修种种的苦行，就是难行他能行，难忍他能忍，难受他能受，难吃他能吃——这些法门他都修了。

【普净广大波罗密】：佛修普徧清净，广大的波罗密。波罗密作到圆满了、究竟了，就达到普净广大的彼岸。

【供养一切诸如来】：佛供养十方一切诸佛，以身心性命来供养诸佛，佛在因地的时候，就修种种供养的功德。

【此速疾王深信解】：这种法门，是清净速疾迦楼罗王所深深信解的解脱法门。

如来一一毛孔中　一念普现无边行

如是难思佛境界　不退庄严悉明覩

【如来一一毛孔中】：佛的每一根毛孔里边，可以容纳十方无量无边的世界。这是小中现大，大中现小的道理。

【一念普现无边行】：就在一念之间，普徧现出十方世界。佛所修的无边行门，都现出来了。

【如是难思佛境界】：好像前边所说的小能容大、大能容小；大小互相无碍，多少互相无碍，时间长短互相无碍——这些都是不可思议的道理，所以叫难思。这种境界是不可思议，是妙不可言的。这微妙难思的境界，就是佛的境界。

【不退庄严悉明覩】：这位不退心庄严迦楼罗王，他完全明瞭这种境界，他完全证入这种解脱门。

佛行广大不思议　一切众生莫能测

导师功德智慧海　此执持王所行处

【佛行广大不思议】：佛修行种种的行门，所谓八万四千行门，佛都修行圆满，所以说尽大地没有一粒微尘之处不是过去诸佛捨生命的地方，也就是诸佛行菩萨道的地方。佛行菩萨道，是利益众生。就是恶性的众生，也愿意去救度他们，利益他们。

佛在往昔修菩萨道的时候，遇到一隻老鹰，正在追逐鸽子，鸽子飞投到老修行怀中，(这位老修行就是释迦牟尼佛在因地行菩萨道时所现)乞求老修行保护。佛慈悲心大，就把牠藏起来。此时老鹰飞到佛的面前，对佛说：「你救了鸽子的生命，可是我没有肉吃，将要饿死了。你这种作法，是平等慈悲心吗？」老修行听老鹰所说的道理很对，乃对老鹰说：「你要吃肉吗？可以的，我把我身上的肉割给你吃」。於是老修行用刀割下自己身上的肉，来餵老鹰，吃了一块又一块，总是吃不饱，最后，老修行把全身的肉都割光了，但毫无悔意，到了无肉可割的时候，老鹰飞腾到空中，现帝释身而去。原来这帝释天是来考验老修行的道行如何？

老修行当时為行菩萨道而割肉餵鹰，没有自私自利的企图，所以割去的肉又恢復如初。我们修道人，要效法释迦牟尼佛捨己為人的精神。行菩萨道，就是利益众生而不是利益自己。换言之，能利益众生就是菩萨，要利益自己就是魔鬼。

还有一个故事，释迦牟尼佛在往昔修菩萨道时，曾经捨身餵虎。这种為法亡躯的精神，令人敬仰之至！故事发生的经过是这样的：有一天，天降大雪，瀰佈大地，变成了银色世界。所有的动物被大雪所困，无法出来找寻食物。此时，释迦牟尼佛在树下静坐，远望山下有一隻母老虎，领著二隻幼虎，到处寻找食物，饿得东倒西歪，走路也没有力气。二隻小考虑跟在母虎后边，实在太可怜！佛见到这种情形，发起慈悲心，愿将自己身体佈施给考虑母子当作食物，於是不加考虑，纵身跳到老虎前面，供养老虎。因為这个原因，才说佛的行门是广大、是不可思议的。

【一切众生莫能测】：所有一切众生，都不能测量出来佛是怎样修行这种行门的？因為众生没有开智慧眼，所以不能洞悉往昔的事情。如果开五眼的人，便会悉知悉见。

【导师功德智慧海】：佛是接引众生的大导师，不但是人间众生的导师，也是天上众生的导师，所以称為天人师。佛的功德和智慧，犹如大海一般的广大无边。

【此执持王所行处】：这种境界，是大海处执持力迦楼罗王所修行处，他证入这种解脱门。

如来无量智慧光　能灭众生痴惑网

一切世间咸救护　此是坚法所持说

【如来无量智慧光】：佛的智慧光明是无量无边，能普及於一切，所谓「佛光普照」。佛的智慧光胜过太阳光，佛光是无所不照，无处不有，是尽虚空徧法界的。

【能灭众生痴惑网】：佛能以无量智慧光来消灭众生的愚痴和惑业之网，众生在世间，被愚痴的网、烦恼的网、造业的网重重围困牵缠，无法逃出三界。

【一切世间咸救护】：佛大慈悲，以无量智慧光明，拯救一切有情世间的众生，令他们都得到解脱，永离生死之网。

【此是坚法所持说】：这是坚法净光迦楼罗王，他所得到的境界，他所入的解脱门。

法城广大不可穷　其门种种无数量

如来处世大开阐　此妙冠髻能明入

【法城广大不可穷】：法城就是弘法的城。这个法城，就是指一切道场。所有的道场，都是佛的法城。佛说法四十九年，讲经三百餘会。到处建立法城，到处吹大法螺，击大法鼓，建大法幢，转大*轮。建法城於处处，破重重惑网。所以说法城广大不可穷。

【其门种种无数量】：究竟这个法城能有多少门呢？是无数量的。总括说有八万四千个法门，门门都可以直达佛的果位。

【如来处世大开阐】：佛在这世界上，大建法城，广大的开演阐示法要，令众生了生脱死，究竟成佛。

【此妙冠髻能明入】：这是妙严冠髻迦楼罗王，他所明瞭的境界，他所入的解脱门。

一切诸佛一法身　眞如平等无分别

佛以此力常安住　普捷现王斯具演

【一切诸佛一法身】：十方三世一切诸佛，同共一法身。佛的法身是没有分别的，好像一切灯的光，都是一个名字。名字与名字彼此没有分别。换言之，你的名就是我的名，我的名就是你的名——所以说一切诸佛…

《大方广佛华严经浅释2》全文未完，请进入下页继续阅读…