大方广佛华严经浅释3
上海佛学书局印行
美国万佛圣城宣化上人讲述
世主妙严品第一(卷四至卷五)
大方广佛华严经浅释(三)
目录
卷四 世主妙严品第一之四..................................一
卷五 世主妙严品第一之五..................................二一二
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
大方广佛华严经浅释
唐于闐国沙门实叉难陀译
美国万佛城宣化禪师讲述
卷第四 世主妙严品第一之四
復次，普光燄藏主火神，得悉除一切世间闇解脱门。
把前边没有说完的意思再说一遍。这位普光燄藏主火神，他的光明能普徧照耀一切，他的光燄是重重无尽的，所以叫普光燄藏。因為他是普光燄藏，所以把一切世间的黑暗都照除了。他得到这种的解脱门。
普集光幢主火神，得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门。
这位普集光幢主火神，他的光能积集一起，犹如寳幢。他能息灭一切众生的种种迷惑，种种无明，种种愚痴，种种暗障，令其脱离漂流热恼的苦海。他得到这种的解脱门。
众生因為生出诸惑，所以轮廻六道？又作人，又作鬼，又作畜生，又作修罗，又生天上，又堕地狱，所以叫漂流。在地狱里是最热恼苦的地方，受苦是没有穷尽的时候。凡是不孝顺父母，不尊敬师长的人，以后要到地狱去受果报。
大光徧照主火神，得无动福力大悲藏解脱门。
这位大光徧照主火神，他的火光也是照徧三千大千世界。他得到无动福力大悲藏的解脱门。什麼叫无动福力呢？就是这个福力是永远的、是不断的、是不动的。因為修这种福力，所以得到大悲藏的解脱门。什麼是大悲藏？就是悲心切切，来教化众生。这位主火神，他以自己的福力来护持一切众生，令他们都得到无动福力大悲藏，这就是菩萨的心肠。
金山寺的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都非常非常的好。可以说是世界上没有的，也可以说是将来领导世界佛教的人物。可惜还差一点点不能领导世界。為什麼？因為还有烦恼、有脾气。如果没有烦恼和脾气，就是世界最高尚能教化人的大导师。现在就因為有脾气，还不能到世界各处去教化众生。
每个人应该一点火气都没有了。对人说话很温和而客气，无论对任何人？都是和顏悦色的态度，令对方有和蔼可亲的感觉。假设有人发我们的脾气，我们绝对不发他的脾气。有人对我们生烦恼，我们绝对不生他的烦恼。能这样子，就是有定力。不能这样子，就是没有定力。
如果和人一谈话，无明火便发生三千丈之高，不但不能教化世界的人，连自己的无明也没有降伏哩。这一点是最要紧！最要紧！希望大家特别注意。
我们现在要选拔这种没有火气的人才。看看谁没有火气？没有无明？没有瞋恨心？如果不合标準，就应该锻鍊自己，把瞋心除灭。要是没有瞋心，只有慈心，就与万物合成一体。到那时候，眞的没有杀心，没有瞋心，雀鸟都会飞到你的手中来吃东西，所有的禽兽也不怕你。就是遇到老虎，牠也不会咬你。那就到了「道高龙虎伏，德重鬼神钦」的境界了。
众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边际解脱门。
这位众妙宫殿主火神，他用一切妙寳来庄严宫殿。他得到佛的大自在神通力量，能示现无量无边的国土和众生，在刹海里教化一切众生。他得到这种解脱门。
无尽光髻主火神，得光明照耀无边虚空界解脱门。
这位无尽光髻主火神，他的光明无尽，能照耀无量国土，无量世界，无量劫海。尽虚空徧法界，它都能照耀到，令一切众生都发菩提心。他得到这种解脱门。
种种燄眼主火神，得种种福庄严寂静光解脱门。
这位种种燄眼主火神，他的眼睛能放出青黄赤白黑种种的光燄。他明白佛的法身是万福万德所庄严，因此用种种福来庄严佛身。他用一种寂静的光明，也就是定光，在定中常放光。他得到这种解脱门。
十方宫殿如须弥山主火神，得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门。
这位十方宫殿如须弥山主火神，他能庄严十方所有的宫殿，令其犹如须弥山那样巍峨宏伟。他是能灭除一切有情世间诸趣中炽然的疾苦。诸趣就是四恶趣：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗。在这四恶趣里边，好像被大火燃烧一样的痛苦。他得到这种解脱门。
威光自在主火神，得自在开悟一切世间解脱门。
这位威光自在主火神，因為他有威德，所以放出的光非常自在，一点也不勉强。他得到自在开悟一切世间解脱门。他能令一切世间的众生都很自在地开悟，成就所修行的道路。这位主火神不但威光自在，而且有大慈悲心。自己开悟了也教众生开悟。
光照十方主火神，得永破一切愚痴执着见解脱门。
这位光照十方主火神，他的火光能徧照十方，永远破除一切没有智慧的黑暗，也就是愚痴。愚痴人自己不承认自己是愚痴，反说聪明人才是愚痴。好像乌鸦落在黑色的猪身上，牠看猪是黑色，而不知自己也是黑色的。这就是愚痴人的行為。愚痴人自己还不知道自己是愚痴，反说人家是愚痴——这是多麼的愚痴！
因為愚痴，才有所执著。什麼事情也看不开，见到什麼事情也不明白，於是就被事情所绊住，得不到解脱。尤其以执著见為甚；执著自己的见解是对的，人家的见解是错的。这是执固不通。如果有执著见的思想，就不能开悟，不能解脱。这位主火神，他得到这种解脱门。什麼解脱门呢？就是能破除愚痴执著见的解脱门。
雷音电光主火神，得成就一切愿力大震吼解脱门。
这位雷音电光主火神，他的大雷音，能震徧法界；他的大电光，能照徧法界。他能成就一切众生的愿力，无论你发什麼愿力，他都能帮助你有所成就。他的师子吼音声，震动法界，惊醒迷梦，令其清醒，反迷归觉。他得到这种解脱门。
现在的时间，是我们大家共同来研究的时间。谁有什麼意见？可以乘兴发挥，不要吞吞吐吐，想说又不敢说，不敢说又想说——这不是学佛法的态度。学佛法要学活活泼泼的，不要学死死板板的。要向前进，不要向后退。要提出问题，这才是学佛法的精神。
向后退的人，就会被新来的人追过去，所以你们自己问问自己，是不是想要向后退？要是不想向后退，那麼，就要勇猛精进，不要停止在那里。所谓「站一站，二里半」。修道好比逆水行舟，不进则退。又好像三步一拜，他们规定一天要拜二里半的路程，如果中间稍稍停顿，就不能达到所规定的里数。各位要精进！不要向后退，以阿鞞跋致為目标，向前迈进，达到不退转的境界。
尔时，普光燄藏主火神，承佛威力。徧观一切主火神众，而说颂言。
在这个时候，这位普光燄藏主火神，他承仗佛的大威神力，普徧观察一切主火神众，再用偈颂来把解脱门说一遍。
我们现在讲华严经有点入门了。每段经文，只要看一遍就能记住。不要再看第二遍。现在讲经，随便一看，然后就能背诵出来，这就是华严法会诸佛菩萨之加被，所以才有这种感应。本来不想告诉你们这个消息。但是，我希望你们也要学一学，不看经文就能背诵出来。
我看你们讲经时，用英文把我所讲的完全读出来，这是不对的。你们应该发挥自己的智慧，用自己的见解来讲，才能生动，才有意义。我所讲的，有些地方不太圆满，所以希望你们依照自己的意思来讲，不可照把我讲的意思再读一遍，那终归还是我讲的，只不过由你们重新再读一遍而已。
讲经不要背注解，我告诉你们，我讲…
《大方广佛华严经浅释3》全文未完，请进入下页继续阅读…