..续本文上一页="left">【此树华神之解脱】：这是妙华严树主地神，他所得到的解脱门。
佛於往昔修诸行 為令众生消重障
普散众寳主地神 见此解脱生欢喜
【佛於往昔修诸行】：佛是為众生而修行，因為佛见众生的业障太重，所以佛在往昔修种种的行门。来救度众生，令众生消除业障而得解脱。
【為令众生消重障】：众生自己不想法子来消除重业障，还是佛大慈大悲，助众生将业障消除，得到清净。
【普散众寳主地神】：这位普散众寳主地神，他能看见佛这种境界。
【见此解脱生欢喜】：这位主地神见到这种解脱门，生出大欢喜心。
如来境界无边际 念念普现於世间
净目观时主地神 见佛所行心庆悦
【如来境界无边际】：如来所修的境界是没有边际的。
【念念普现於世间】：佛在念念忆念众生，所以普徧现於十方世界。
【净目观时主地神】：这位净目观时主地神，他得到佛的境界。
【见佛所行心庆悦】：他见到佛过去所修的行门和现在教化众生的法门，心中非常的庆幸而欣悦。
妙音无限不思议 普為众生灭烦恼
金色眼神能了悟 见佛无边胜功德
【妙音无限不思议】：佛所演说的微妙音声，是没有限量的，是不可思议的。
【普為众生灭烦恼】：佛所说的妙音，就是為灭除众生的烦恼障。
【金色眼神能了悟】：这位金色妙眼主地神，他能了悟这个道理。
【见佛无边胜功德】：他能见到佛无量无边的殊胜功德。
一切色形皆化现 十方法界悉充满
香毛发光常见佛 如是普化诸众生
【一切色形皆化现】：所有一切有色有形的众生，佛皆随类化现，而来教化各类的众生。
【十方法界悉充满】：佛不但在一个世界化现，而且在十方法界都化现，因此完全充满所有的法界。
【香毛发光常见佛】：凡是地上所生长的五穀和水果，都是香。这位香毛发光主地神，他常常见到佛的这种境界。
【如是普化诸众生】：佛这样大慈大悲来普徧教化一切众生。不但教化有情的众生，而且也教化无情的众生。
妙音普徧於十方 无量劫中為众说
悦意地神心了达 从佛得闻深敬喜
【妙音普徧於十方】：佛说法的微妙音声，能普徧於十方。
【无量劫中為众说】：佛的妙音是横徧十方。说法的时间是竖穷三际。在无量劫中，都為众生说妙法。
【悦意地神心了达】：这位寂音悦意主地神，他心中能了达这种境界。
【从佛得闻深敬喜】：在佛处得闻这种妙法，他深深的恭敬而欢喜。
佛毛孔出香燄云 随众生心徧世间
一切见者皆成熟 此是华旋所观处
【佛毛孔出香燄云】：在佛的每一根毛孔中，都能生出香燄的云。
【随众生心徧世间】：随顺众生的心，而周徧世间。
【一切见者皆成熟】：令一切见到佛境界的众生，善根都能成熟。
【此是华旋所观处】：这是妙华旋髻主地神，他所观察而明白的道理。
坚固难坏如金刚 不可倾动踰须弥
佛身如是处世间 普持得见生欢喜
【坚固难坏如金刚】：佛身是坚固不可坏的金刚体。佛身為什麼这样的坚固？因為佛修大慈悲行门，修慈心三昧，所以才得到坚固不坏身。佛又发护法的心，所以成就金刚身，常住不坏。就因為护持正法，本身持戒律，修威仪，手还拿刀剑弓箭来守护持戒清净的比丘。
在往昔有位持戒清净的觉德比丘，他行住坐卧四大威仪都非常庄严。可是有些不守戒律的比丘反对他、欺负他。当时的国王，名叫有德，替他护法。此国王乃和不守戒律比丘打斗起来，不幸被打成重伤。觉德比丘对国王非常讚叹，国王闻法后即命终。
这位国王，因為护法有功德，所以死后即生到东方阿门鞞佛世界去，作阿门鞞佛第一个大弟子。后来这位觉德比丘圆寂了，也往生到东方阿门鞞佛世界去，作為阿门鞞佛的第二个弟子。由此可知，护法功德比被护者的功德更大。
【不可倾动踰须弥】：佛的金刚身，好像须弥山那样不可摇动，不可倾倒。
【佛身如是处世间】：佛的身好像须弥山处於这世间，非常的安稳坚固。
【普持得见生欢喜】：这位金刚普持主地神，他见到佛的这种境界，心生大欢喜。
復次，寳峰光曜主城神，得方便利益众生解脱门。
将前边没有说完的道理再说一次。这位寳峰光曜主城神。他的七寳山峰，所放的光耀，能徧满十方法界。他是管理城隍的神，能破城中一切烦恼的臭气，而令生出一切智慧的香气，使令城中的众生，都得到解脱。他用种种方便法门来利益众生，得到这种解脱门。
妙严宫殿主城神，得知众生根教化成熟解脱门。
这位妙严宫殿主城神，他令一切宫殿都能微妙庄严。他知道每个众生的根性，无论是善根深厚的众生和善根浅薄的众生，他们欢喜听什麼法门？就用什麼法门来教化，令他们的善根都能成熟。他得到这种解脱门。
清净喜寳主城神，得常欢喜令一切众生受诸福德解脱门。
这位清净喜寳主城神，他有清净的喜寳，能令众生常欢喜。他能令一切众生的善根增长，增福增慧增德，使众生受到一切福德的利益。他得到这种解脱门。
离忧清净主城神，得救诸怖畏大悲藏解脱门。
这位离忧清净主城神，他能保护城里众生的安全，消灾解难，逢凶化吉，令一切众生离开忧愁而得清净心。他用无畏施来救护众生，令众生没有恐怖和畏惧。因為他很慈悲，所以叫大悲藏。他得到这种解脱门。
华灯燄眼主城神，得普明了大智慧解脱门。
这位华灯燄眼主城神，他能用华製的灯，放出火燄般的光明，令一切众生普徧明了大智慧的妙用。他得到这种解脱门。
燄幢明现主城神，得普方便示现解脱门。
这位燄幢明现主城神，他那火燄般的寳幢所放的光明，能普现於世间。他用普徧方便的法门来示现，令众生从这些方便而得救度。他得到这种解脱门。
盛福威光主城神，得普观察一切众生，令修广大福德海解脱门。
这位盛福威光主城神，他的盛福德有大威光力，能令众生的福德增加。他普徧观察十方一切众生。那个机缘成熟了，就应化去度那个众生，使令那个众生修福修德，修到广大如海。他得到这种解脱门。
净光明身主城神，得开悟一切愚暗众生解脱门。
这位净光明身主城神，他的身体又清净又光明。他能令愚痴的众生得到智慧，盲暗的众生得到光明。令愚痴和盲暗的众生，都能开悟，得到智慧解脱。他得到这种解脱门。
盲暗的众生，就是生来没有眼睛的人，什麼也没有见过，什麼也不知道。不明白佛法的人，对佛教的道理一点也不懂，就和生盲人一样，十分可怜。
在湼槃经有这样的记载：「有一个生盲人，不知牛乳是什麼顏色？乃问於人。有人对他说：『好像贝一样的白』。贝就是蚌的壳。盲人又问：『啊！牛乳的顏色好像贝那样的硬吗？还有声吗』？他人答：『不是的』。盲人又问：『贝的顏色又像什麼样子』？他人囘答：『好像稻米末』。盲人又问：『乳色柔软，好像稻米末那样柔软吗？那麼，稻米末又像什麼样子呢』？他人囘答：『好像雪一样』。盲人又问：『稻米末冷如雪吗？雪又…
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