..续本文上一页，流动演畅而徧於十方法界。

【菩提树神持向佛】：菩提树神，用这种华和光来供养十方一切诸佛。

【一心瞻仰為供养】：专一其心来瞻仰於佛，也就是目不暂捨的瞻仰佛，这是為供养於佛。

摩尼光燄悉成幢　幢中炽然发妙香

其香普熏一切众　是故其处皆严洁

【摩尼光燄悉成幢】：在菩提树上的摩尼寳珠，都放出美丽的光燄，其光燄又结成一个大法幢。

【幢中炽然发妙香】：在这个大法幢中，又放出一种非常旺盛的燄。在火燄中又放出妙香，其香徧於一切处。

【其香普熏一切众】：这种微妙的香气，能普徧熏习一切众生，令发菩提心，行菩提道。

【是故其处皆严洁】：因為这种香气，熏习众生的心，令其清凉，所以道场非常庄严妙好，清洁无染，众生皆发无上道心。

莲华垂布金色光　其光演佛妙声云

普荫十方诸刹土　永息众生烦恼热

【莲华垂布金色光】：在道场中有妙莲华，这华又放出金色的光，垂布於周围。

【其光演佛妙声云】：在莲华上所放的光，其光演说佛的法音，这种妙音声如云一般的普徧，令众生听的清清楚楚。

【普荫十方诸刹土】：这种妙声云，是普徧向十方法界去，為一切众生演说妙法。又普徧荫护十方诸佛国土中的众生。

【永息众生烦恼热】：这种光，能把一切众生的烦恼热和无明火都息灭了。去除贪瞋痴三毒的病，恢復身心健康。

菩提树王自在力　常放光明极清净

十方众会无有边　莫不影现道场中

【菩提树王自在力】：菩提树是树中之王，这树王本身就有自在的神力。

【常放光明极清净】：菩提树王常放光明，其光清净到极点。

【十方众会无有边】：在十方法界中的众会，是有无数量之多，没法可计其数。

【莫不影现道场中】：虽然有无边的众会，但是都影现於菩提树王的道场中。此道场也影现於彼道场中，互相辉映。

寳枝光燄若明灯　其光演音宣大愿

如佛往昔於诸有　本所修行皆具说

【寳枝光燄若明灯】：菩提树王的摩尼寳枝都放出光明，好像明灯一样。

【其光演音宣大愿】：在这光中，演说微妙的法音，宣扬诸佛过去的大愿。

【如佛往昔於诸有】：好像佛在过去因地修行的时候，也是在三界二十五有里修行。

【本所修行皆具说】：佛本来修行什麼行门？都把它具足的宣说出来，好像看电视一样，一幕一幕的影现出来。

树下诸神刹尘数　悉共依於此道场

各各如来道树前　念念宣扬解脱门

【树下诸神刹尘数】：在菩提树下有无边的树神，好像刹尘数那样的多。

【悉共依於此道场】：这些树神，也是共同来护持菩提道场。

【各各如来道树前】：所有一切诸佛，在成佛时，一定要在菩提树下证道。

【念念宣扬解脱门】：树神不但护持道场，而且又助佛宣扬教化，令佛法发扬光大。在念念之中，都是宣扬华严经诸解脱门的眞理。

世尊往昔修诸行　供养一切诸如来

本所修行及名闻　摩尼寳中皆悉现

【世尊往昔修诸行】：佛在往昔因地中，所修的六度万行一切法门。

【供养一切诸如来】：主要的行门，一者礼敬诸佛，二者称讚如来，三者广修供养，供养十方三世一切诸佛。

【本所修行及名闻】：佛在以前所修行的境界中，大大有名闻，谁都知道他是怎样修行。

【摩尼寳中皆悉现】：在菩提树摩尼寳珠中，都现出过去所有一切的境界，令众生见之，受其影响，而发菩提心，修无上佛果。

道场一切出妙音　其音广大徧十方

若有众生堪受法　莫不调伏令清净

【道场一切出妙音】：在菩提道场中，无论是菩提树，或是师子座，以及光和华等，都放出一种妙音，宣扬一切妙法。

【其音广大徧十方】：这种妙音的传播非常广大，而能徧满十方法界。

【若有众生堪受法】：假设有众生可以接受这种法，和这法有缘的话。

【莫不调伏令清净】：没有不受法的调伏，而得清净，也就是没有贪瞋痴不清净的烦恼，而生出清净的快乐。

如来往昔普修治　一切无量庄严事

十方一切菩提树　一一庄严无量种

【如来往昔普修治】：佛在往昔因地修行一切法门的时候，普徧修行和治理，令一切法门都清净无染。

【一切无量庄严事】：佛修行无量的法门，所以才有无量庄严事。

【十方一切菩提树】：在十方诸佛的国土中，所有一切菩提树。

【一一庄严无量种】：在每一株菩提树上的装饰都不同，每个道场所庄严的也不同。在无量的道场中，有无量种的庄严。

尔时，金燄圆满光菩萨摩訶萨，承佛威力。普观一切道场众海，即说颂言。

在那个时候，这位金燄圆满光大菩萨，仰承佛的大威神力，普徧观察一切道场中大众海会，即刻说出这十首偈颂。这是讚叹佛的十力有不可思议的境界。兹将十力名记之如下：①处非处智力②过未现在业报智力③根胜劣智力④种种解智力⑤种种界智力⑥一切至处道智力⑦禪定解脱三昧智力⑧宿住念智力⑨天眼智力⑩漏尽智力。

佛昔修习菩提行　於诸境界解明了

处与非处净无疑　此是如来初智力

【佛昔修习菩提行】：佛在往昔修行菩提的时候。

【於诸境界解明了】：佛对於一切所有的境界，都瞭解而明白。

【处与非处净无疑】：无论什麼法都明白，无论什麼道理也都瞭解，无论什麼境界都晓得。一切诸法，佛都知道；一切众生心，佛也知道。所有一切处和非处境界都没有疑惑，為什麼没有疑惑？因為完全明白了。

什麼是处非处？譬如种善因结善果，这是合乎理的处。假设说种善因而结苦果，这是不合乎理的处，也就是非处。

这个「处」是建立的意思，把一切是的法和不是的法，都建立起来，佛有这种智慧的力量。

【此是如来初智力】：这是佛的第一种智慧的力量。也就是处非处智力。

如昔等观诸法性　一切业海皆明彻

如是今於光网中　普徧十方能具演

【如昔等观诸法性】：好像佛在过去、现在、未来三世中，普徧观察一切诸法性，也就是这个人在过去，是怎样起惑造业受报？现在怎样起惑造业受报？未来怎样起惑造业受报？

【一切业海皆明彻】：在过去、现在、未来三世一切的业障，犹如大海，可是佛的智力，都能彻底的明瞭。

【如是今於光网中】：像这样业海的境界，现在於菩提树所放光网之中，都影现出来。

【普徧十方能具演】：这种境界，不是只在一方菩提树下显现，而是在十方菩提树下显现。也就是尽虚空徧法界，所有的菩提树下，亦復如是。换言之，互相显现，此方菩提树现到十方，十方菩提树现到此方，有重重无尽的境界。这是佛第二种智慧的力量，也就是过未现在业报智力。

往劫修治大方便　随众生根而化诱

普使众会心清净　故佛能成根智力

【往劫修治大方便】：佛在往劫修…

《大方广佛华严经浅释3》全文未完，请进入下页继续阅读…