..續本文上一頁力量。他有大悲心，能拔衆生一切苦；又有大威德，能降伏一切魔。他得這種境界，又明白佛為救護一切衆生，令一切衆生離苦得樂，他入這種解脫門。
善根光照主晝神，得普生喜足功德力解脫門。
這位善根光照主晝神，他在過去生中，種植種種善根，修習種種智慧光，而來教化一切衆生，也令一切衆生栽培善根，種植善根。他得到智慧光明，所以才說得到普徧生出歡喜充足善巧功德的力量，他入這種解脫門。
妙華瓔珞主晝神，得聲稱普聞衆生見者皆獲益解脫門。
這位妙華瓔珞主晝神，他的音聲和他的名稱，能普及於十方世界。十方世界的衆生，凡是聽到他的音聲，或者聞到他的名稱，都能得到利益，得到法喜，他入這種解脫門。
爾時，示現宮殿主晝神，承佛威力，普觀一切主晝神衆，而說頌言。
在這個時候，就是妙華瓔珞主晝神說完這段經文的時候。這位示現宮殿主晝神，他仰承佛的大威神力，普徧觀察在法會中一切主晝神，而用偈頌重複一遍他以前所說的道理。
佛智如空無有盡 光明照耀徧十方
衆生心行悉了知 一切世間無不入
【佛智如空無有盡】：佛的智慧好像虛空一樣，虛空是廣大而沒有窮盡。
【光明照耀徧十方】：佛的智慧光明是無可比的，能普徧照耀十方世界，徧照十方諸佛國土。
【衆生心行悉了知】：一切衆生所想的事，所行的事，佛都瞭解知道。換句話說，你在打什麼妄想？他在作什麼業？佛都清清楚楚地知道。
【一切世間無不入】：佛有大智慧光，有大神通力，有大悲願力，因此，到所有的世間去教化衆生，沒有一個世間佛不入的。
(記錄者按：以上這首偈頌是美籍比丘尼恒隱法師用中文所解釋。她是國際譯經學院主任，該院的宗旨，擬將中文佛經譯為英文及西方語言，出版流通全世界。現在已出版二十餘部經典，該院計畫將大藏經全部譯成英文，向西方人士介紹佛法，該院現有數十位僧尼，從事翻譯的工作，志在續佛慧命，闡揚聖教，弘法利生，不為名利，他們埋頭苦幹，任勞任怨，努力耕耘，這種精神，令人敬佩之至！)
知諸衆生心所樂 如應為說衆法海
句義廣大各不同 具足慧神能悉見
【知諸衆生心所樂】：佛能知道一切衆生心裏所歡喜的事情，也就是知道衆生所希望所願意的一切事情。
【如應為說衆法海】：就是應現什麼身得度？就現什麼身而說什麼法？所說的法門，猶如大海，是說不盡的。
【句義廣大各不同】：每一句的義理，每一字的意思，非常廣大，各不相同，每一句有每一句的義理，每一字有每一字的意思，意味無窮。
【具足慧神能悉見】：這位發起慧香主晝神，他能完全見到這種境界，並且見得清清楚楚的。
佛放光明照世間 見聞歡喜不唐捐
示其深廣寂滅處 此樂莊嚴心悟解
【佛放光明照世間】：佛放無量大光明藏，照耀十方有情世間。令一切有情衆生，不論是見到佛光的，或是聞到佛的法音的，都獲得功德及利益。
【見聞歡喜不唐捐】：不唐捐就是不空過，不虛棄、不隨便。假設唐捐，就得不到什麼好處。衆生凡見到佛的光明，或聽到佛的音聲，皆能生出無量功德法財，無量的歡喜心。
【示其深廣寂滅處】：佛在光中說法，來教化一切衆生，不但說法，而且還說無上甚深微妙法。又為衆生指示寂滅處，也就是湼槃岸。湼槃就是常樂我淨的道理，常就是法身，樂就是湼槃，我就是如來，淨就是無為法。
【此樂莊嚴心悟解】：這種境界，是樂勝莊嚴主晝神他所心悟而瞭解的。他能入這種解脫門。
佛雨法雨無邊量 能令見者大歡喜
最勝善根從此生 如是妙光心所悟
【佛雨法雨無邊量】：佛就是釋迦牟尼佛，雨就是指佛所說的法。所謂法雨，就是佛說法教化衆生，猶如天降雨水，令衆生得到法雨的滋潤，而能增長慧命。
在孟子上說：「天油然作雲，沛然下雨。則苗勃然興之矣」。天上生出烏雲，好像油漆一樣的黑，這時，就會下一陣大雨，田中的禾苗受到雨水的滋潤，很快的勃然興起，長得很茂盛而茁壯。
衆生也是這樣。衆生比喩穀苗，佛法比喩雨。佛油然作雲，沛然下雨，衆生的善根便很快生長出來。佛法是無量無邊的，所以無處不是充滿佛雨法雨的地方，故而說佛雨法雨無邊量。
【能令見者大歡喜】：佛說的無上甚深微妙法，衆生見到或聞到，都生大歡喜心。所以在每部經最後邊，或說「皆大歡喜，或者「歡喜信受，信受奉行」。作禮而退」，這是說凡是參加法會者，聽經聞法者，都得到大歡喜心。
【最勝善根從此生】：衆生因為得到佛的法雨滋潤，而生出了最殊勝的善根。衆生的善根是從佛法中生長的。你要想生善根嗎？那麼，就要聽經聞法。
【如是妙光心所悟】：這種道理，是華香妙光主晝神，他心所悟解的解脫門。
普入法門開悟力 曠劫修治悉清淨
如是皆為攝衆生 此妙藥神之所了
【普入法門開悟力】：佛普入一切衆生生，令一切衆生髮菩提心，結菩提果。又令一切衆生普徧能入一切法門，發生開悟的力量。
【曠劫修治悉清淨】：這種法門和力量，是佛從無始劫以來直到現在所修的清淨法門。佛已治除種種毛病，所以清淨無染汚。
【如是皆為攝衆生】：佛所修普入的法門，能令衆生開悟的力量，是從生生世世的修行而成功的。佛為什麼要修行呢？就是要攝化衆生，令衆生都得清淨。
【此妙藥神之所了】：這種境界，是普集妙藥主晝神所瞭解的境界。
種種方便化群生 若見若聞鹹受益
皆令踴躍大歡喜 妙眼晝神如是見
【種種方便化群生】：佛為實施權，用種種方便權巧法門來教化衆生。然後再開權顯實，令衆生廻小向大，發菩提心，行菩薩道。
【若見若聞鹹受益】：所有一切衆生，無論是見到佛的化身，或是聞到佛的法音，都會受到益處。要能皈依叁寳，供養叁寳，更會得大利益。
【皆令踴躍大歡喜】：佛能完全令一切衆生生歡喜心，使衆生情不自禁的跳躍起來。把自己都忘了，佛法就是能令衆生離世間的苦，而得到出世間的樂。
【妙眼晝神如是見】：這位樂作喜目主晝神，他明白這種境界，他見到這種解脫門。
十力應現徧世間 十方法界悉無餘
體性非無亦非有 此觀方神之所入
【十力應現徧世間】：佛的十力應現於盡虛空，徧法界，徧滿一切世間。
【十方法界悉無餘】：這種力量，在十方法界都充滿，沒有剩餘的地方。
【體性非無亦非有】：佛的體性，既不是沒有，也不是有。對衆生則有差別，徧於十方，不可說沒有。對佛則稱眞法界，不可說有。
【此觀方神之所入】：這種境界，是觀方普現主晝神他所能入的解脫門。
衆生流轉險難中 如來哀愍出世間
悉令除滅一切苦 此解脫門悲力住
【衆生流轉險難中】：衆生就是你我他，也就包括一切衆生在內，你我他是衆緣和合而生的，少一緣也不會生，所以叫衆生。好像五穀種在地下，要有天覆的緣，地載之緣，土的緣，水的緣，暖的緣和冷的緣，又要有人工的緣和時節的緣。在種種因緣配合的情形之下，才能生長。衆生也要有父緣和母緣的和合，否則，不會生出來。
流轉就是流來流去，轉來轉去。也就是今生作人，來生或作牛、馬、羊、雞、犬，豕六畜。或者前生為六畜，今生作人，這叫流轉。有的前生是蛤蟆或老鼠。但因為接近寺廟，所以有機會能聽經聞法。時間久了，牠們都有功德，…
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