..续本文上一页力量。他有大悲心，能拔众生一切苦；又有大威德，能降伏一切魔。他得这种境界，又明白佛為救护一切众生，令一切众生离苦得乐，他入这种解脱门。

善根光照主昼神，得普生喜足功德力解脱门。

这位善根光照主昼神，他在过去生中，种植种种善根，修习种种智慧光，而来教化一切众生，也令一切众生栽培善根，种植善根。他得到智慧光明，所以才说得到普徧生出欢喜充足善巧功德的力量，他入这种解脱门。

妙华瓔珞主昼神，得声称普闻众生见者皆获益解脱门。

这位妙华瓔珞主昼神，他的音声和他的名称，能普及於十方世界。十方世界的众生，凡是听到他的音声，或者闻到他的名称，都能得到利益，得到法喜，他入这种解脱门。

尔时，示现宫殿主昼神，承佛威力，普观一切主昼神众，而说颂言。

在这个时候，就是妙华瓔珞主昼神说完这段经文的时候。这位示现宫殿主昼神，他仰承佛的大威神力，普徧观察在法会中一切主昼神，而用偈颂重复一遍他以前所说的道理。

佛智如空无有尽　光明照耀徧十方

众生心行悉了知　一切世间无不入

【佛智如空无有尽】：佛的智慧好像虚空一样，虚空是广大而没有穷尽。

【光明照耀徧十方】：佛的智慧光明是无可比的，能普徧照耀十方世界，徧照十方诸佛国土。

【众生心行悉了知】：一切众生所想的事，所行的事，佛都瞭解知道。换句话说，你在打什麼妄想？他在作什麼业？佛都清清楚楚地知道。

【一切世间无不入】：佛有大智慧光，有大神通力，有大悲愿力，因此，到所有的世间去教化众生，没有一个世间佛不入的。

(记录者按：以上这首偈颂是美籍比丘尼恒隐法师用中文所解释。她是国际译经学院主任，该院的宗旨，拟将中文佛经译為英文及西方语言，出版流通全世界。现在已出版二十餘部经典，该院计画将大藏经全部译成英文，向西方人士介绍佛法，该院现有数十位僧尼，从事翻译的工作，志在续佛慧命，阐扬圣教，弘法利生，不為名利，他们埋头苦干，任劳任怨，努力耕耘，这种精神，令人敬佩之至！)

知诸众生心所乐　如应為说众法海

句义广大各不同　具足慧神能悉见

【知诸众生心所乐】：佛能知道一切众生心里所欢喜的事情，也就是知道众生所希望所愿意的一切事情。

【如应為说众法海】：就是应现什麼身得度？就现什麼身而说什麼法？所说的法门，犹如大海，是说不尽的。

【句义广大各不同】：每一句的义理，每一字的意思，非常广大，各不相同，每一句有每一句的义理，每一字有每一字的意思，意味无穷。

【具足慧神能悉见】：这位发起慧香主昼神，他能完全见到这种境界，并且见得清清楚楚的。

佛放光明照世间　见闻欢喜不唐捐

示其深广寂灭处　此乐庄严心悟解

【佛放光明照世间】：佛放无量大光明藏，照耀十方有情世间。令一切有情众生，不论是见到佛光的，或是闻到佛的法音的，都获得功德及利益。

【见闻欢喜不唐捐】：不唐捐就是不空过，不虚弃、不随便。假设唐捐，就得不到什麼好处。众生凡见到佛的光明，或听到佛的音声，皆能生出无量功德法财，无量的欢喜心。

【示其深广寂灭处】：佛在光中说法，来教化一切众生，不但说法，而且还说无上甚深微妙法。又為众生指示寂灭处，也就是湼槃岸。湼槃就是常乐我净的道理，常就是法身，乐就是湼槃，我就是如来，净就是无為法。

【此乐庄严心悟解】：这种境界，是乐胜庄严主昼神他所心悟而瞭解的。他能入这种解脱门。

佛雨法雨无边量　能令见者大欢喜

最胜善根从此生　如是妙光心所悟

【佛雨法雨无边量】：佛就是释迦牟尼佛，雨就是指佛所说的法。所谓法雨，就是佛说法教化众生，犹如天降雨水，令众生得到法雨的滋润，而能增长慧命。

在孟子上说：「天油然作云，沛然下雨。则苗勃然兴之矣」。天上生出乌云，好像油漆一样的黑，这时，就会下一阵大雨，田中的禾苗受到雨水的滋润，很快的勃然兴起，长得很茂盛而茁壮。

众生也是这样。众生比喩穀苗，佛法比喩雨。佛油然作云，沛然下雨，众生的善根便很快生长出来。佛法是无量无边的，所以无处不是充满佛雨法雨的地方，故而说佛雨法雨无边量。

【能令见者大欢喜】：佛说的无上甚深微妙法，众生见到或闻到，都生大欢喜心。所以在每部经最后边，或说「皆大欢喜，或者「欢喜信受，信受奉行」。作礼而退」，这是说凡是参加法会者，听经闻法者，都得到大欢喜心。

【最胜善根从此生】：众生因為得到佛的法雨滋润，而生出了最殊胜的善根。众生的善根是从佛法中生长的。你要想生善根吗？那麼，就要听经闻法。

【如是妙光心所悟】：这种道理，是华香妙光主昼神，他心所悟解的解脱门。

普入法门开悟力　旷劫修治悉清净

如是皆為摄众生　此妙药神之所了

【普入法门开悟力】：佛普入一切众生生，令一切众生髮菩提心，结菩提果。又令一切众生普徧能入一切法门，发生开悟的力量。

【旷劫修治悉清净】：这种法门和力量，是佛从无始劫以来直到现在所修的清净法门。佛已治除种种毛病，所以清净无染汚。

【如是皆為摄众生】：佛所修普入的法门，能令众生开悟的力量，是从生生世世的修行而成功的。佛為什麼要修行呢？就是要摄化众生，令众生都得清净。

【此妙药神之所了】：这种境界，是普集妙药主昼神所瞭解的境界。

种种方便化群生　若见若闻咸受益

皆令踊跃大欢喜　妙眼昼神如是见

【种种方便化群生】：佛為实施权，用种种方便权巧法门来教化众生。然后再开权显实，令众生廻小向大，发菩提心，行菩萨道。

【若见若闻咸受益】：所有一切众生，无论是见到佛的化身，或是闻到佛的法音，都会受到益处。要能皈依三寳，供养三寳，更会得大利益。

【皆令踊跃大欢喜】：佛能完全令一切众生生欢喜心，使众生情不自禁的跳跃起来。把自己都忘了，佛法就是能令众生离世间的苦，而得到出世间的乐。

【妙眼昼神如是见】：这位乐作喜目主昼神，他明白这种境界，他见到这种解脱门。

十力应现徧世间　十方法界悉无餘

体性非无亦非有　此观方神之所入

【十力应现徧世间】：佛的十力应现於尽虚空，徧法界，徧满一切世间。

【十方法界悉无餘】：这种力量，在十方法界都充满，没有剩餘的地方。

【体性非无亦非有】：佛的体性，既不是没有，也不是有。对众生则有差别，徧於十方，不可说没有。对佛则称眞法界，不可说有。

【此观方神之所入】：这种境界，是观方普现主昼神他所能入的解脱门。

众生流转险难中　如来哀愍出世间

悉令除灭一切苦　此解脱门悲力住

【众生流转险难中】：众生就是你我他，也就包括一切众生在内，你我他是众缘和合而生的，少一缘也不会生，所以叫众生。好像五穀种在地下，要有天覆的缘，地载之缘，土的缘，水的缘，暖的缘和冷的缘，又要有人工的缘和时节的缘。在种种因缘配合的情形之下，才能生长。众生也要有父缘和母缘的和合，否则，不会生出来。

流转就是流来流去，转来转去。也就是今生作人，来生或作牛、马、羊、鸡、犬，豕六畜。或者前生為六畜，今生作人，这叫流转。有的前生是蛤蟆或老鼠。但因為接近寺庙，所以有机会能听经闻法。时间久了，牠们都有功德，…

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