..續本文上一頁中的微塵沒有不見的，這就是佛的境界。

【此雲音天之解脫】：這種境界是高勝雲音天王他所明白的，他得到這種解脫門．

一切佛子菩提行　如來悉現毛孔中

如其無量皆具足　此念天王所明見

【一切佛子菩提行】：一切候補佛位的菩薩，住在兜率天的內院，他們所修的是覺道的行門。等待因緣成熟時，便成六牙(代表六度波羅蜜)大白象，降生於人間，作為教主。

【如來悉現毛孔中】：他們由初發菩提心，行菩薩道，到補佛位時，一切的行門，都在佛的毛孔中現出來。

【如其無量皆具足】：好像這種行門，是無量無邊那樣多，都具足這種境界。

【此念天王所明見】：這種境界是成就念天王所明白所見到的。

世間所有安樂事　一切皆由佛出生

如來功德勝無等　此解脫處華王入

【世間所有安樂事】：人間和天上所有快樂和平安的事，都是佛所加被，所賜予的。

【一切皆由佛出生】：因為佛法有培養灌溉的功能。令沒有善根的衆生種善根，已種善根者令其增長，善根增長者令其成熟，善根成熟者令其解脫，然後使令一切衆生成就佛道。所以說一切皆由佛出生。

【如來功德勝無等】：佛的功德是最殊勝，沒有人能和佛相比的。因為佛在叁大阿僧祇劫中，修福修慧，在一百大劫中，修種種相好的功德，所以佛是福慧兩足尊，有叁十二相莊嚴，八十種隨形好，成為叁覺圓滿的正覺者。

佛的頭有光圈，頂有肉髻，旋髻紺青，面如滿月，白毫放光，眉彎如月，眼明如鏡，鼻不現孔，唇赤如丹，齒白如雪，齒有四十，舌長過鼻，耳珠垂肩，全身金色，皮膚細滑，體味如蘭，胸有卍字，臍深圓好，手長過膝，手足縵網，手指織長，手甲如瓦，足背高厚，行如鵝步，馬陰藏相，膝堅而圓，音聲深遠等等。這叁十二相皆是世中希有，我們單是有其中的一相，即是貴相。我們為什麼沒有這種相呢

　　因為在前生不修福不修慧，所以無此相好。如想相貌端正莊嚴，便要趕緊持戒布施,福慧變修，才能得到相好。

【此解脫處華王入】:這種解脫門，是淨華光天王他能明白的道理。

佛是我們的大慈悲父，所以把天上的快樂和人間的快樂，早就預備好了。好像我們作小孩子的時候，父母買來很多玩具，小孩子見到玩具一定歡喜雀躍，便生出快樂心，這快樂是父母所賜予的。天上的人，人間的人，都是佛子佛孫，所以佛才予衆生安樂。如是思惟，才能對佛生出一種信心。

若念如來少功德　乃至一念心專仰

諸惡道怖悉永除　智眼於此能深悟

【若念如來少功德】:假設你能憶念佛最少的功德，甚至一粒微塵那樣小的功德，就有不可思議的好處。

【乃至一念心專仰】:或者一念之間，對佛生出專一仰慕之心，就是以沒有雜亂的心來仰慕佛。這雖然是最少的功德，但是有最大的功能。

【諸惡道怖悉永除】:僅僅在一念中生出恭敬仰慕心，就能將地獄、餓鬼、畜生叁惡道的恐怖心永遠解除。

【智眼於此能深悟】：智日眼天王，他對這種境界深深的覺悟。他明白這種道理，得到這種解脫門。

寂滅法中大神通　普應群心靡不周

所有疑惑皆令斷　此光明王之所得

【寂滅法中大神通】: 寂滅法就是無說亦無傳，應作如是觀，諸法從緣來，常至寂滅相。諸法之相是寂滅的，雖然是寂滅，但佛能顯現大神通，教化衆生，開示衆生，令衆生斷除疑惑。所以佛在寂滅道場中現出種種神通。

【普應群心靡不周】:佛說華嚴經的時候，在定中放光，加被說法主的諸大菩薩。他們承仰佛的大威德神通力而演說妙法。普徧地感應道交，和衆生心互相接觸，互相契合，沒有一個衆生得不到佛之神力所加。

【所有疑惑皆令斷】：因為以這種感應道交的力量來加被，所以一切衆生的疑惑心都斷絕了。他們都生出信心，相信佛法能解決時間不能解決的問題。

感應道交就是衆生所求之事，蒙佛菩薩答應了，乃遂心如意，心想事成。感是感動；衆生虔誠地祈禱，或誦佛經或念佛號，去感動佛菩薩。應是反應；佛菩薩被感動之後，就反應了衆生的願，答應衆生所求的事。道交就好像開關的電鈕一樣，只要一按，電燈就放出光亮。我們學佛法，就是學按電鈕的方法。陰陽二電相接，就有光明，即是恢復本有的大光明藏。

【此光明王之所得】：這種境界是自在光明天王所得到的解脫門。

復次，日天子，得淨光普照十方衆生，盡未來劫，常為利益解脫門。

把前邊的意思再詳細地說一次。這位日天子，他得到清淨光明，能普照十方一切衆生，乃至於盡未來劫，能常常利益衆生。好像太陽光普照一切，得到溫暖而生長。他得到這種解脫門。

我們衆生都得到佛菩薩的利益，才能生存。佛菩薩為利益衆生，變成五穀來治療衆生的饑餓病，變成布帛來為衆生禦寒，布施一切物質予衆生，令衆生得到安樂。

光燄眼天子，得以一切隨類身，開悟衆生，令入智慧海解脫門。

這位光燄眼天子，他有一種光明，好像火燄一般璀璨，能令人的眼睛睜不開。他得到一種解脫門，能隨著一切衆生的種類而顯現各種身形。想度人就現人身、想度狗就現狗身，想度什麼衆生就現什麼身。令他們由迷歸覺，由愚癡得到智慧，皆證入智慧大海中，永不再愚癡了。

須彌光歡喜幢天子，得為一切衆生主，令勤修無邊淨功德解脫門。

這位須彌光歡喜幢天子，他得到的解脫門，能為一切衆生主。他能令衆生精進地修行，修無邊的清淨功德。這種功德是利益衆生而不是利益自己的，所以叫做淨功德。

淨寳月天子，得修一切苦行，深心歡喜解脫門。

這位淨寳月天子，他明白修一切苦行的道理。他從心裏深深地歡喜苦行，願意修這種法，他得到這種解脫門。

佛有十大弟子，每人都得到第一：摩訶迦業尊者他得到頭陀(苦行)第一。他去做人不能做的事，行人不能行的事，吃人不能吃的飯，穿人不能穿的衣。他修習二十種苦行：①住在寂靜處②或在塚間坐③或在露地坐④樹下睡⑤坐不臥⑥常行乞食⑦次第而乞⑧日中一食⑨節量而食⑩過午不飲漿(11)穿著糞掃衣(12)只有叁件衣。這就是苦行。

勇猛不退轉天子，得無礙光普照。令一切衆生益其精爽解脫門。

這位勇猛不退轉天子，他勇猛精進地用功修行，無論遇到什麼困難，也絕對不退轉，因此得到無礙的光明。這光明能普照一切衆生，使他們都能得到明爽的利益，增加精進的快樂。他得到這種解脫門。

妙華纓光明天子，得淨光普照衆生身，令生歡喜信解海解脫門。

這位妙華纓光明天子，他得到清淨的光，普照衆生身上的解脫門。他能令一切衆生生大歡喜心、大信心、大解心，由信而解。這種智慧猶如大海，他得到這種解脫門。

最勝幢光明天子，得光明普照一切世間，令成辦種種妙功德解脫門。

這位最勝幢光明天子，他用最殊勝的光明，普照一切世間。他用光來說法，用光來教化，令世間一切衆生都能成就種種的妙功德。這種功德是不可思議的。他得到這種解脫門。

寳髻普光明天子，得大悲海，現無邊境界，種種色相寳解脫門。

這位寳髻普光明天子，他得到大悲海的境界，能給衆生一切快樂，能滿足衆生一切願望，衆生想求金，就給金，就給金。衆生想求銀，就給銀。衆生想求琉璃，就給琉璃。衆生想求什麼寳，就給什麼寳。所以在大悲海中現出無邊種種的色相寳，凡是有形有相的寳貝，都現出來滿足衆生的願望。這位天子得到這種解脫門。

光明眼天子，得淨治一切衆生眼，令見法界藏解脫門。

這位光明眼天子，他的眼睛非常光明，能清清楚楚觀察到很遠的地方。他能淨治一切衆生的眼病，令一切衆生見到法界藏的境界。他得到這種解脫門。

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