..续本文上一页中的微尘没有不见的，这就是佛的境界。

【此云音天之解脱】：这种境界是高胜云音天王他所明白的，他得到这种解脱门．

一切佛子菩提行　如来悉现毛孔中

如其无量皆具足　此念天王所明见

【一切佛子菩提行】：一切候补佛位的菩萨，住在兜率天的内院，他们所修的是觉道的行门。等待因缘成熟时，便成六牙(代表六度波罗蜜)大白象，降生於人间，作為教主。

【如来悉现毛孔中】：他们由初发菩提心，行菩萨道，到补佛位时，一切的行门，都在佛的毛孔中现出来。

【如其无量皆具足】：好像这种行门，是无量无边那样多，都具足这种境界。

【此念天王所明见】：这种境界是成就念天王所明白所见到的。

世间所有安乐事　一切皆由佛出生

如来功德胜无等　此解脱处华王入

【世间所有安乐事】：人间和天上所有快乐和平安的事，都是佛所加被，所赐予的。

【一切皆由佛出生】：因為佛法有培养灌溉的功能。令没有善根的众生种善根，已种善根者令其增长，善根增长者令其成熟，善根成熟者令其解脱，然后使令一切众生成就佛道。所以说一切皆由佛出生。

【如来功德胜无等】：佛的功德是最殊胜，没有人能和佛相比的。因為佛在三大阿僧祇劫中，修福修慧，在一百大劫中，修种种相好的功德，所以佛是福慧两足尊，有三十二相庄严，八十种随形好，成為三觉圆满的正觉者。

佛的头有光圈，顶有肉髻，旋髻紺青，面如满月，白毫放光，眉弯如月，眼明如镜，鼻不现孔，唇赤如丹，齿白如雪，齿有四十，舌长过鼻，耳珠垂肩，全身金色，皮肤细滑，体味如兰，胸有卍字，脐深圆好，手长过膝，手足縵网，手指织长，手甲如瓦，足背高厚，行如鹅步，马阴藏相，膝坚而圆，音声深远等等。这三十二相皆是世中希有，我们单是有其中的一相，即是贵相。我们為什麼没有这种相呢

　　因為在前生不修福不修慧，所以无此相好。如想相貌端正庄严，便要赶紧持戒布施,福慧变修，才能得到相好。

【此解脱处华王入】:这种解脱门，是净华光天王他能明白的道理。

佛是我们的大慈悲父，所以把天上的快乐和人间的快乐，早就预备好了。好像我们作小孩子的时候，父母买来很多玩具，小孩子见到玩具一定欢喜雀跃，便生出快乐心，这快乐是父母所赐予的。天上的人，人间的人，都是佛子佛孙，所以佛才予众生安乐。如是思惟，才能对佛生出一种信心。

若念如来少功德　乃至一念心专仰

诸恶道怖悉永除　智眼於此能深悟

【若念如来少功德】:假设你能忆念佛最少的功德，甚至一粒微尘那样小的功德，就有不可思议的好处。

【乃至一念心专仰】:或者一念之间，对佛生出专一仰慕之心，就是以没有杂乱的心来仰慕佛。这虽然是最少的功德，但是有最大的功能。

【诸恶道怖悉永除】:仅仅在一念中生出恭敬仰慕心，就能将地狱、饿鬼、畜生三恶道的恐怖心永远解除。

【智眼於此能深悟】：智日眼天王，他对这种境界深深的觉悟。他明白这种道理，得到这种解脱门。

寂灭法中大神通　普应群心靡不周

所有疑惑皆令断　此光明王之所得

【寂灭法中大神通】: 寂灭法就是无说亦无传，应作如是观，诸法从缘来，常至寂灭相。诸法之相是寂灭的，虽然是寂灭，但佛能显现大神通，教化众生，开示众生，令众生断除疑惑。所以佛在寂灭道场中现出种种神通。

【普应群心靡不周】:佛说华严经的时候，在定中放光，加被说法主的诸大菩萨。他们承仰佛的大威德神通力而演说妙法。普徧地感应道交，和众生心互相接触，互相契合，没有一个众生得不到佛之神力所加。

【所有疑惑皆令断】：因為以这种感应道交的力量来加被，所以一切众生的疑惑心都断绝了。他们都生出信心，相信佛法能解决时间不能解决的问题。

感应道交就是众生所求之事，蒙佛菩萨答应了，乃遂心如意，心想事成。感是感动；众生虔诚地祈祷，或诵佛经或念佛号，去感动佛菩萨。应是反应；佛菩萨被感动之后，就反应了众生的愿，答应众生所求的事。道交就好像开关的电钮一样，只要一按，电灯就放出光亮。我们学佛法，就是学按电钮的方法。阴阳二电相接，就有光明，即是恢復本有的大光明藏。

【此光明王之所得】：这种境界是自在光明天王所得到的解脱门。

復次，日天子，得净光普照十方众生，尽未来劫，常為利益解脱门。

把前边的意思再详细地说一次。这位日天子，他得到清净光明，能普照十方一切众生，乃至於尽未来劫，能常常利益众生。好像太阳光普照一切，得到温暖而生长。他得到这种解脱门。

我们众生都得到佛菩萨的利益，才能生存。佛菩萨為利益众生，变成五穀来治疗众生的饥饿病，变成布帛来為众生御寒，布施一切物质予众生，令众生得到安乐。

光燄眼天子，得以一切随类身，开悟众生，令入智慧海解脱门。

这位光燄眼天子，他有一种光明，好像火燄一般璀璨，能令人的眼睛睁不开。他得到一种解脱门，能随着一切众生的种类而显现各种身形。想度人就现人身、想度狗就现狗身，想度什麼众生就现什麼身。令他们由迷归觉，由愚痴得到智慧，皆证入智慧大海中，永不再愚痴了。

须弥光欢喜幢天子，得為一切众生主，令勤修无边净功德解脱门。

这位须弥光欢喜幢天子，他得到的解脱门，能為一切众生主。他能令众生精进地修行，修无边的清净功德。这种功德是利益众生而不是利益自己的，所以叫做净功德。

净寳月天子，得修一切苦行，深心欢喜解脱门。

这位净寳月天子，他明白修一切苦行的道理。他从心里深深地欢喜苦行，愿意修这种法，他得到这种解脱门。

佛有十大弟子，每人都得到第一：摩訶迦业尊者他得到头陀(苦行)第一。他去做人不能做的事，行人不能行的事，吃人不能吃的饭，穿人不能穿的衣。他修习二十种苦行：①住在寂静处②或在塚间坐③或在露地坐④树下睡⑤坐不卧⑥常行乞食⑦次第而乞⑧日中一食⑨节量而食⑩过午不饮浆(11)穿著粪扫衣(12)只有三件衣。这就是苦行。

勇猛不退转天子，得无碍光普照。令一切众生益其精爽解脱门。

这位勇猛不退转天子，他勇猛精进地用功修行，无论遇到什麼困难，也绝对不退转，因此得到无碍的光明。这光明能普照一切众生，使他们都能得到明爽的利益，增加精进的快乐。他得到这种解脱门。

妙华缨光明天子，得净光普照众生身，令生欢喜信解海解脱门。

这位妙华缨光明天子，他得到清净的光，普照众生身上的解脱门。他能令一切众生生大欢喜心、大信心、大解心，由信而解。这种智慧犹如大海，他得到这种解脱门。

最胜幢光明天子，得光明普照一切世间，令成办种种妙功德解脱门。

这位最胜幢光明天子，他用最殊胜的光明，普照一切世间。他用光来说法，用光来教化，令世间一切众生都能成就种种的妙功德。这种功德是不可思议的。他得到这种解脱门。

寳髻普光明天子，得大悲海，现无边境界，种种色相寳解脱门。

这位寳髻普光明天子，他得到大悲海的境界，能给众生一切快乐，能满足众生一切愿望，众生想求金，就给金，就给金。众生想求银，就给银。众生想求琉璃，就给琉璃。众生想求什麼寳，就给什麼寳。所以在大悲海中现出无边种种的色相寳，凡是有形有相的寳贝，都现出来满足众生的愿望。这位天子得到这种解脱门。

光明眼天子，得净治一切众生眼，令见法界藏解脱门。

这位光明眼天子，他的眼睛非常光明，能清清楚楚观察到很远的地方。他能净治一切众生的眼病，令一切众生见到法界藏的境界。他得到这种解脱门。

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