..续本文上一页">持德天子，得发生清净相续心，令不失坏解脱门。
这位持德天子，他修持德相好的法门。他得到一切清净相续心的境界，令这种清净心，相续不断，永远不失不坏。他得到这种解脱门。
普运行光明天子，得普运日宫殿，照十方一切众生，令成就所作业解脱门。
这位普运行光明天子，他得到普徧运转太阳的宫殿光明，照耀十方一切众生，令其成就所修行所造的善业。他得到这种解脱门。
尔时，日天子，承佛威力，普观一切日天子众，而说颂言。
在这个时候，这位日天子，仰承佛大威德神力，普徧观察一切日天子众，而说出讚叹佛功德的偈颂。
如来广大智慧光 普照十方诸国土
一切众生咸见佛 种种调伏多方便
【如来广大智慧光】：佛有广大无边的智慧光。这种智慧光是从修禪定中得来的。修到无妄想的时候，智慧光就现前，也就是开悟。佛在多生多世修福慧，所以有大智慧光。
【普照十方诸国土】：这种广大智慧光，能普照十方诸佛国土。
【一切众生咸见佛】：十方诸佛国土的众生，都能看到佛。
【种种调伏多方便】:佛用种种方便法门来调伏一切众生，令众生见到佛之后，都能改过自新，改恶向善，廻光返照，得到觉悟。
如来色相无有边 随其所乐悉现身
普為世间开智海 燄眼如是观於佛
【如来色相无有边】：佛的法身是无有边际的，佛的色身也是无有边际的。都是尽虚空徧法界。不过，法身是无形无相，色身是有形有相。
【随其所乐悉现身】:随顺众生所欢喜，佛就现身為其说法，说四諦法，说十二因缘法，说六度法等等。
【普為世间开智海】：佛说法的目的，是普徧為一切世间的众生开智慧之海。有了智慧之后，才能辨明善恶是非，不会做顚倒事。
【燄眼如是观於佛】：光燄眼天子，他能这样的观想於佛。
佛身无等无有比 光明照耀徧十方
超过一切最无上 如是法门欢喜得
【佛身无等无有比】：佛的身体是无等伦，也是无有比的。就是说没有人能和佛相等，和佛相比的。
【光明照耀徧十方】：佛的光明普徧照耀十方，好像太阳光一样。但是胜过太阳光，因為太阳光只能照阳面，而不能照阴面。佛光是普照，无所不照，不管是阴面或是阳面，都能徧照。
【超过一切最无上】：佛的光明是超过一切日月星辰之光，没有能比佛的光明再光明的，所以说超过一切最无上。
【如是法门欢喜得】：像这样境界的解脱门，是须弥光欢喜幢天子所得到的。
為利世间修苦行 往来诸有无量劫
光明徧净如虚空 寳月能知此方便
【為利世间修苦行】：净寳月天子為利益世间一切众生，才修苦行。愿以自己的苦行，来解除众生的苦。这就是佛菩萨救世救人的精神。
【往来诸有无量劫】：在三界二十五里边转来转去，而在无量劫时间中来修苦行。
二十五有：因為众生被无明枷繫生死的锁，在行為上造了很多的业，所以不能脱离二十五有。就是在欲界有十四有，在色界有七有，在无色界有四有，总计有二十五有。
欲界的十四有：就是四恶趣(阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)、四大洲(南赡部洲、东胜神州、西牛贺州、北俱卢洲，在须弥山的咸水海中)、六欲天(四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天)。
色界的七有：就是初禪天、二禪天、三禪天、四禪天、大梵天、净空天、无想天。
无色界的四有：就是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天。
破了二十五有的烦恼，名為净。破了二十五有的业，名為我。破了二十五有的报，名為乐。无二十五有的生死，名為常。这常、乐、我、净，就是湼槃四德。
佛说世间法，是无常、苦、无我、不净，这是方便法。佛说出世法，是常、乐、我、净，这是眞实法。无常是众生，常是法身。苦是外道，乐是湼槃。无我是生死，我是如来。不净是有為，净是无為。
擧例而言，明月是常乐我净。乌云是无常苦无我不净。世间法是乌云遮月，不见光明。出世法，好比如清风，能吹散乌云，復见月光。
凡夫有四种顚倒事：以生灭无常，执着為常。以惑业众苦，执着為乐。以缘假我，执着為我。以烦恼染污，执着為净。所以為众生。
我们修道的人，就是要除去无明，若能把无明除得乾乾净净，眞心光明，智慧现前。认清眞理，就不会再顚倒了。
【光明徧净如虚空】：佛的光明普徧清净，有如虚空，纤尘不染。
【寳月能知此方便】：净寳月天子，他就知道这种方便法门。
佛演妙音无障碍 普徧十方诸国土
以法滋味益群生 勇猛能知此方便
【佛演妙音无障碍】：佛的妙音声是无所障碍，无论在多远的地方，都能听到佛的音声。不但能听到，而且很清楚，好像佛就在面前一样。
【普徧十方诸国土】：佛在一个佛国土讲经说法，十方诸佛国土，同时都能听到。
【以法滋味益群生】：佛是以法的滋味来利益众生，所谓「禪悦為食，法喜充满」，来滋润众生的慧命。
【勇猛能知此方便】：勇猛不退转天子，他能知道此种善巧方便法门。
放光明网不思议 普净一切诸含识
悉使发生深信解 此华缨天所入门
【放光明网不思议】：佛放出一种光明的教网，是不可思议的，能度脱众生出生死海。
【普净一切诸含识】:含识是含有八识的众生。佛的光明网，能普徧令一切众生得到清净。
【悉使发生深信解】:完全使令含识的众生，都能发生深信而明白。甚至最小的蚊虫，也能了解。
【此华缨天所入门】：这是妙华缨光明天子他所入的解脱门。
世间所有诸光明 不及佛一毛孔光
佛光如是不思议 此胜幢光之解脱
【世间所有诸光明】：世间所有的日月星辰乃至电光种种的光明，都不能和佛光比较。
【不及佛一毛孔光】:这些光明不及佛一根毛孔的光明。佛毛孔之光，能照耀三千大千世界。
【佛光如是不思议】:佛光是这样的伟大，讚不能穷，说不能尽。是不可思议的境界。
【此胜幢光之解脱】:这种境界，是最胜幢光明天子所得到的解脱门。
一切诸佛法如是 悉坐菩提树王下
令非道者住於道 寳髻光明如是见
【一切诸佛法如是】:十方三世一切诸佛的法，就像这个样子。
【悉坐菩提树王下】:诸佛成道的时候，都是坐在菩提树下开悟成佛。
【令非道者住於道】:使令不合乎善道的地狱、饿鬼、畜生三众生，远离恶道而生於善道，住於善道。
【寳髻光明如是见】：这是寳髻光明天子，他所得到的境界。
众生盲暗愚痴苦 佛欲令其生净眼
是故為然智慧灯 善目於此深观察
【众生盲暗愚痴苦】：盲是无明，暗是烦恼，愚痴是执着。这三种是特别苦的，可是这种苦没有人觉悟，好像鱼在水中不见水，人在苦中不知苦，染苦為乐。
【佛欲令其生净眼】：佛希望众生都生出清净的智慧眼。有了大智慧之后，就能把无明烦恼破了，执着空了，就得…
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