..續本文上一頁">持德天子，得發生清淨相續心，令不失壞解脫門。
這位持德天子，他修持德相好的法門。他得到一切清淨相續心的境界，令這種清淨心，相續不斷，永遠不失不壞。他得到這種解脫門。
普運行光明天子，得普運日宮殿，照十方一切衆生，令成就所作業解脫門。
這位普運行光明天子，他得到普徧運轉太陽的宮殿光明，照耀十方一切衆生，令其成就所修行所造的善業。他得到這種解脫門。
爾時，日天子，承佛威力，普觀一切日天子衆，而說頌言。
在這個時候，這位日天子，仰承佛大威德神力，普徧觀察一切日天子衆，而說出讚歎佛功德的偈頌。
如來廣大智慧光 普照十方諸國土
一切衆生鹹見佛 種種調伏多方便
【如來廣大智慧光】：佛有廣大無邊的智慧光。這種智慧光是從修禪定中得來的。修到無妄想的時候，智慧光就現前，也就是開悟。佛在多生多世修福慧，所以有大智慧光。
【普照十方諸國土】：這種廣大智慧光，能普照十方諸佛國土。
【一切衆生鹹見佛】：十方諸佛國土的衆生，都能看到佛。
【種種調伏多方便】:佛用種種方便法門來調伏一切衆生，令衆生見到佛之後，都能改過自新，改惡向善，廻光返照，得到覺悟。
如來色相無有邊 隨其所樂悉現身
普為世間開智海 燄眼如是觀於佛
【如來色相無有邊】：佛的法身是無有邊際的，佛的色身也是無有邊際的。都是盡虛空徧法界。不過，法身是無形無相，色身是有形有相。
【隨其所樂悉現身】:隨順衆生所歡喜，佛就現身為其說法，說四諦法，說十二因緣法，說六度法等等。
【普為世間開智海】：佛說法的目的，是普徧為一切世間的衆生開智慧之海。有了智慧之後，才能辨明善惡是非，不會做顚倒事。
【燄眼如是觀於佛】：光燄眼天子，他能這樣的觀想於佛。
佛身無等無有比 光明照耀徧十方
超過一切最無上 如是法門歡喜得
【佛身無等無有比】：佛的身體是無等倫，也是無有比的。就是說沒有人能和佛相等，和佛相比的。
【光明照耀徧十方】：佛的光明普徧照耀十方，好像太陽光一樣。但是勝過太陽光，因為太陽光只能照陽面，而不能照陰面。佛光是普照，無所不照，不管是陰面或是陽面，都能徧照。
【超過一切最無上】：佛的光明是超過一切日月星辰之光，沒有能比佛的光明再光明的，所以說超過一切最無上。
【如是法門歡喜得】：像這樣境界的解脫門，是須彌光歡喜幢天子所得到的。
為利世間修苦行 往來諸有無量劫
光明徧淨如虛空 寳月能知此方便
【為利世間修苦行】：淨寳月天子為利益世間一切衆生，才修苦行。願以自己的苦行，來解除衆生的苦。這就是佛菩薩救世救人的精神。
【往來諸有無量劫】：在叁界二十五裏邊轉來轉去，而在無量劫時間中來修苦行。
二十五有：因為衆生被無明枷繫生死的鎖，在行為上造了很多的業，所以不能脫離二十五有。就是在欲界有十四有，在色界有七有，在無色界有四有，總計有二十五有。
欲界的十四有：就是四惡趣(阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)、四大洲(南贍部洲、東勝神州、西牛賀州、北俱盧洲，在須彌山的鹹水海中)、六欲天(四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天)。
色界的七有：就是初禪天、二禪天、叁禪天、四禪天、大梵天、淨空天、無想天。
無色界的四有：就是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天。
破了二十五有的煩惱，名為淨。破了二十五有的業，名為我。破了二十五有的報，名為樂。無二十五有的生死，名為常。這常、樂、我、淨，就是湼槃四德。
佛說世間法，是無常、苦、無我、不淨，這是方便法。佛說出世法，是常、樂、我、淨，這是眞實法。無常是衆生，常是法身。苦是外道，樂是湼槃。無我是生死，我是如來。不淨是有為，淨是無為。
擧例而言，明月是常樂我淨。烏雲是無常苦無我不淨。世間法是烏雲遮月，不見光明。出世法，好比如清風，能吹散烏雲，復見月光。
凡夫有四種顚倒事：以生滅無常，執著為常。以惑業衆苦，執著為樂。以緣假我，執著為我。以煩惱染汙，執著為淨。所以為衆生。
我們修道的人，就是要除去無明，若能把無明除得乾乾淨淨，眞心光明，智慧現前。認清眞理，就不會再顚倒了。
【光明徧淨如虛空】：佛的光明普徧清淨，有如虛空，纖塵不染。
【寳月能知此方便】：淨寳月天子，他就知道這種方便法門。
佛演妙音無障礙 普徧十方諸國土
以法滋味益群生 勇猛能知此方便
【佛演妙音無障礙】：佛的妙音聲是無所障礙，無論在多遠的地方，都能聽到佛的音聲。不但能聽到，而且很清楚，好像佛就在面前一樣。
【普徧十方諸國土】：佛在一個佛國土講經說法，十方諸佛國土，同時都能聽到。
【以法滋味益群生】：佛是以法的滋味來利益衆生，所謂「禪悅為食，法喜充滿」，來滋潤衆生的慧命。
【勇猛能知此方便】：勇猛不退轉天子，他能知道此種善巧方便法門。
放光明網不思議 普淨一切諸含識
悉使發生深信解 此華纓天所入門
【放光明網不思議】：佛放出一種光明的教網，是不可思議的，能度脫衆生出生死海。
【普淨一切諸含識】:含識是含有八識的衆生。佛的光明網，能普徧令一切衆生得到清淨。
【悉使發生深信解】:完全使令含識的衆生，都能發生深信而明白。甚至最小的蚊蟲，也能了解。
【此華纓天所入門】：這是妙華纓光明天子他所入的解脫門。
世間所有諸光明 不及佛一毛孔光
佛光如是不思議 此勝幢光之解脫
【世間所有諸光明】：世間所有的日月星辰乃至電光種種的光明，都不能和佛光比較。
【不及佛一毛孔光】:這些光明不及佛一根毛孔的光明。佛毛孔之光，能照耀叁千大千世界。
【佛光如是不思議】:佛光是這樣的偉大，讚不能窮，說不能盡。是不可思議的境界。
【此勝幢光之解脫】:這種境界，是最勝幢光明天子所得到的解脫門。
一切諸佛法如是 悉坐菩提樹王下
令非道者住於道 寳髻光明如是見
【一切諸佛法如是】:十方叁世一切諸佛的法，就像這個樣子。
【悉坐菩提樹王下】:諸佛成道的時候，都是坐在菩提樹下開悟成佛。
【令非道者住於道】:使令不合乎善道的地獄、餓鬼、畜生叁衆生，遠離惡道而生於善道，住於善道。
【寳髻光明如是見】：這是寳髻光明天子，他所得到的境界。
衆生盲暗愚癡苦 佛欲令其生淨眼
是故為然智慧燈 善目於此深觀察
【衆生盲暗愚癡苦】：盲是無明，暗是煩惱，愚癡是執著。這叁種是特別苦的，可是這種苦沒有人覺悟，好像魚在水中不見水，人在苦中不知苦，染苦為樂。
【佛欲令其生淨眼】：佛希望衆生都生出清淨的智慧眼。有了大智慧之後，就能把無明煩惱破了，執著空了，就得…
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