(民國二十年秋，聖定以疾殁于精舍。曾將其臨終以及前後情形禀師，且詢其能生西方與否。據師函示，判爲中品下生。且告以當朝暮課誦時，稱彼法名，回向叁七，以盡師生之誼。故當時余有挽聯雲：“持齋共禮金仙，卿每雲塵世聚散靡常，何似樂邦同命鳥；示疾遽登寶地，我自歎淨業機緣難熟，獨爲忍土未歸人。”自聖定之亡，忽忽七年，不意師竟又西去。嗚呼傷已！)
文鈔正續兩編刊，法弱魔強下筆難；
警世苦心說因果，總斯只手挽狂瀾。
堂堂白日快西馳，不念彌陀更念誰(師聯語)？
總爲修持了生死，轉于呵斥見慈悲。
(修淨業人如欲作大通家，當另請高明，屢見《文鈔》。)
蓮風疊扇奏膚功，萬論千經一句融；
勢至化身弘淨土，故應念佛證圓通。
(楊信芳女居士有師是勢至化身之夢，其記錄見第叁十期《覺有情半月刊》。)
對機說法避玄談，願把蓮宗獨力擔；
代有異人爲教出，靈峰之後又靈岩。
(第叁句用吳梅村語)
回入娑婆誓願深，莫令慧日竟銷沈；
抑禅揚淨滋疑謗，誰識慈航一片心？
(佛徒多有疑師爲揚淨抑禅者，不知末法衆生根機淺薄，而我慢習氣甚重，師特出手眼，告以自力之外必仗佛力，庶可往生，益見良工心苦。)
百萬人天紛雨泣，大千沙界灑芬陀；
社名弘化留弘願，奈此癡頑群衆何？
信願行叁稱鼎足，樂邦惟此是傳燈；
罕言理性詳言事，慚愧僧成模範僧。
(師行起解絕之風，媲美古德，而自號曰常慚愧僧，即是大好模範。且其駐錫普陀法雨寺時，山上均稱爲模範僧，人格偉大，感化可知。此正所謂實至名歸者也。)
百花深處松千尺，衆鳥喧時鶴一聲；
師表人天今已矣，睹茲遺像倍傷情！
(百花聯用古人句，以喻師之高行，似頗確當。)
十五 傅經方
小住人間八十年，悲深獨駕願王船；
往來不著讵雲寂，盡未來時度有緣。
十六 王小徐
《覺有情半月刊》社陳無我居士來書，言印光大師于十一月初四在靈岩生西，《覺刊》連出紀念大師專號，征求紀念文字。余夙世未修普賢菩薩第二行願，不善作贊歎文字，勉說偈句四百二十字，聊以塞責。王季同
印光大菩薩，乘願來茲土，以一句佛號，普攝利鈍根；
誓于叁千界，遍種九品蓮，住世八十載，功德贊不盡。
弟子遍天下，一心持名號，文鈔若幹卷，舌相覆大千；
一函遍答覆，甚難希有事，爲一切世間，說此難信法；
靈岩古道場，曆劫成廢墟，賴師興複力，佛聲徹遐迩。
儒家慢增上，拒佛自鳴高，淨宗諸文字，坐是罕寓目；
師創弘化社，募印億萬冊，流通遍宇內，法施悉周洽。
我早習新學，亦幸聞正法，觀世界大亂，由不信果報；
果報世俗谛，佛現量親證，我亦可比知，實是真能立。
然彼新學界，多一闡提輩，依其似能破，謗之爲迷信；
青年諸學子，一盲引衆盲，謂果報無稽，不妨任作爲。
欲摧彼邪見，惟有弘佛化，是故我發願，對彼說佛法；
佛法方便門，號八萬四千，衆生根差別，接引各異宜。
我觀新學子，得度之機緣，在法相唯識，及以祖師禅；
故常對彼等，說此二法門，亦以是因緣，願參即淨禅。
嘗以差別願，與友共商量，亦嘗呈似師，蒙師垂開示。
將軍不下馬，各自奔前程，慚愧怠根性，髀肉尚充滿。
昨得故人書，言師返安養，衆生無福德，感師速舍去。
嗟今五濁世，娑婆苦無量，鐵鷹飛滿天，炸彈投滿地；
哲學宗唯物，政治主法西，享受無厭足，爭奪靡底止；
人口論嚴重，死亡率增劇，哀哉良導師！胡爲遽西歸。
十七 張覺明女士
時維葭月有四日，黯淡天容風蕭瑟，
遙傳慧日忽西沈，痛哭失聲心慘栗。
去春慈命畫宗師，准備莊嚴西去時，
(去春命畫曆代淨宗祖師像，備西生時法事用。以筆弱難勝任，且劫後畫具全失，未能應命。)
谕言旦暮離塵境，汝應精勤毋自悲。
西冷劫後遂藏拙，仰體慈懷殊喜悅，
(大師知余比年謝絕文字書畫應酬，頗爲喜悅)
常思再谒願終虛，一面忽遽成永別。
(只于受五戒時，面聆訓語。)
燕京昔日厭囂塵，渴慕桃源世外人，
乩扶木筆殷勤讀，怪誕迷離徒耗神。
南歸邂逅善知識，盛道師尊世楷則，
塵心頓覺歡喜生，至敬皈依仰碩德。
諄諄教我念彌陀，百歲光陰一刹那，
此身須向今生度，莫悔寶山空手過。
展函字字皆珠玉，灌頂醍醐治叁毒，
在家束縛遠行難，不睹慈顔心未足。
夜深忽夢到姑蘇，廣殿傳聲姓氏呼，
悠揚細樂來僧衆，法服輝煌偉丈夫。
形骸自顧何委瑣，叁尺孩提敝衣裹，
五體投誠仰首觀，光明寶相莊嚴坐。
(民國廿五年春，夢有人導行赴蘇。至則廣殿無人，囑令少待，俄聞音樂
婉妙，一僧自旁室出，法服輝煌，高大倍人，侍徒十余，高大如之。即有
人呼余禮師，自顧形骸委瑣，渺小如孩提，衣履不整，惶愧交並。禮畢仰
視，則高坐者法相莊嚴，祥光四照。後見師尊道影，俨然夢中所禮僧也。)
夢醒擬摹出世容，嚴辭不許人迎逢，
精誠感現凡夫相，一幅風行仰淨宗，
(拙繪大師法相，乃第二次夢見之凡夫立相，見者頗多發心念佛。)
慈心悲憫衆生苦，海上息災振法鼓，
癡迷警醒懼沈淪，士女皈依不可數。
菰城遠聆獅吼聲，苦恨無緣致禮迎，
巍巍功德增敬仰，刺臂書經瀝至誠。
(上海啓建護國法會時，余在菰城，以收音機靜聆法語。因刺臂
瀝血，書《阿彌陀經》一卷，送會供養，以表護法至誠。)
頻年法駕駐靈山，戒語文鈔次第頒，
鈍根正喜滋甘露，極樂蓮胎冀可攀。
彌陀接引西方去，腸斷缁流悲士庶，
救世婆心無盡期，法雲普覆留鴻著。
我今揮淚挽長歌，永志師恩終不磨，
同門弟子勤精進，焰焰燈傳正法荷。
十八 紀驅長
菲島客次聞印光大師西歸
師風豈獨南閻現，直及諸天廿八層。
舌有廣長頻說法，心無挂礙始爲僧。
叁生弱水緣何淺(袁枚句)，一會靈山愧未能。
(客居海外拜見無緣)
珍重大乘衣缽在，薪傳誰繼佛圖澄？
十九 黃智隆
憶二十五年春，偕幼弟奉母赴蘇州報國寺，皈依印光大師。大師掩關寺中，荷蒙攝受，其偉貌慈容，迄今猶深印吾八識田中也。大師房門上，貼有警策雲：“虛度七十，來日無幾，如囚赴市，步步近死。謝絕一切，專修淨土，倘蒙鑒愚，真是蓮友。”自警警人，真誠懇切。兩丸如駛，曾幾何時，而吾師已西逝矣！成叁絕以悼。
東林遺緒漸茫茫，爝火方爭日月光，
卻喜文鈔編正續，闡揚聖道有津梁。
叁千國土盡腥膻，幸有西秦火裏蓮，
昔日覺園敷講座，濛濛花雨散諸天。
弟兄慈母列門牆，骨肉同心一瓣香，
記得吳中朝觐日，親承摩頂最難忘。
二十 張聖慧女士
噩耗傳來一月遲，空窗雪夜哭吾師，
人天眼滅悲何極，腸斷遺容瞻禮時。
曾賜新書一車余，虔誠恭讀樂如如，
千金一諾尚虛約，未講憨山年譜疏。
(師曾寄《憨山大師年譜疏》數十冊，囑爲講演。)
一片鞋皮徹底酬，百千偈語中止流，
摩娑頸上痕依舊，千古令人痛不休。
(予在關中，閱《宗鏡錄》叁七日畢，偶有省發，偈語如流，曾錄呈十章請
示。師以爲與妙峰法師事相類，即以蒲王開示妙法師偈寄予，以作最決烈之
訓誨。其偈雲：者片臭鞋底，封將寄與汝，不是爲別事，專打作詩嘴。)
四宏誓願勵初學，六字彌陀傳淨宗，
最是令人難忘處，普陀叁次谒慈容。
憐才知我眼還青，诏誡頻頻不暫停，
謹遵吾師真實義，彌陀講罷又觀經。
(師谕常言：汝當以粲花之舌，錦繡之筆，宏揚淨土，功德無量。)
上品上生最吉祥，佛來親迎放毫光，
望師俯念蒼生苦，乘願重來到此方。
二十一 馮稚銘
慧炬高燒燭暗昏，蓮風大扇度沈淪；
文章般若人傳誦，法語圓融世所尊。
覺世但談極樂國，指歸恒贊最玄門；
靈岩舍報分明處，示現慈悲滿月痕。
八十遐齡養太和，釋尊世壽恰相符；
耆年碩德應知少，警訓雄文有足多。
故現色身來濁世，料乘悲願駐娑婆；
當頭棒喝無他語，六字洪名伏萬魔。
再來重現比丘身，嚴淨毗尼六十春；
說法每當獅子座，逗機常度鈍根人。
木樨香證無生忍，玉藕花開不染塵；
獅吼象鳴今已矣，人天無不淚涔涔！
二十二 江 謙
雪裏梅花撲鼻香，天生剛骨領群芳，
及門桃李盈天下，一徑同歸極樂邦。
庸言庸行路平平，信是家常粥飯僧，
世出世間非隔絕，嘉言文集佛儒聲。
老人一宿鎮南天，廿載恩師永劫緣，
男女兒孫皆弟子，全家日日拜師前。
忽報人天失大師，淚波湧入寶蓮池，
願師授記還來此，永作娑婆正遍知。
二十叁 屈翰南
慧通于民國十七年于役陝西長安，內弟沈君自北京郵寄《印光大師文鈔》四冊，即便領受。民國二十年，調任杭州，暇日往佛社念佛，恒至彌陀寺瞻禮石經，聞師化導事甚稔。二十五年在湖州，時滬上覺園建護國息災法會，師講開示，弟子焚香自無線電拜聽。二十六年避難，危而後安，深感佛佑。二十七年回杭，今歲中秋節，由張居士引薦，侍家嚴並偕室人沈氏，具疏皈依座下，覆谕以真修實證、不尚文字空談爲囑。十月初《續文鈔》出版，承垂詢內地郵寄章程，十一月初六日，忽聞師于初四日生西，曷勝悲慕！師之戒德勸化，大有功于淨土，凡在同門，宜以信願持名爲往生之正鹄，庶不忘師恩雲爾。皈依弟子屈翰南法名慧通拜撰。
怅望人間大導師，靈岩山上克歸期；
平生叁昧精勤處，此日彌陀接引時。
龍樹再來疑有願，馬鳴忽去恸無依；
天華衣裓空余想，嗚咽錢塘送落晖。
名世其間五百年，紹隆佛統志前賢；
宏揚淨土無遺力，荷擔如來有道肩。
掃卻浮雲懸慧日，撥開迷霧見西天；
莫將文字觀師訓，信願求生著祖鞭。
二十四 張一留
清涼山下舊招提，許我隨緣指我迷；
六字洪…
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