..續本文上一頁，證無中邊佛地平等，極于法界，盡虛空性，窮未來際。最清淨覺者，應知此句由所余句分別顯示，如是乃成善說法性。最清淨覺者，謂佛世尊最清淨覺，應知是佛二十一種功德所攝。謂于所知一向無障轉功德，于有無無二相真如最勝清淨能入功德，無功用佛事不休息住功德，于法身中所依意樂作業無差別功德，修一切障對治功德，降伏一切外道功德，生在世間不爲世法所礙功德，安立正法功德，授記功德，于一切世界示現受用變化身功德，斷疑功德，令入種種 [P300] 行功德，當來法生妙智功德，如其勝解示現功德，無量所依調伏有情加行功德，平等法身波羅蜜多成滿功德，隨其勝解示現差別佛土功德，叁種佛身方處無分限功德，窮生死際常現利益安樂一切有情功德，無盡功德等。
(叁)「說語義」：是「先說初句」爲總綱，「後以余句分別顯示」第一句的意義。這是唯識家釋經的一種軌則。這語義又有二類：一、「德處」，是就佛陀的果德而說。二、「義處」，是就菩薩的利益安樂度脫衆生的行門而說。處，是所依處。
「最清淨覺」是初句總標，以「不二現行」到「窮生死際」等二十一句(魏譯分十九句﹞去解釋它。這是大乘經稱贊佛德經文，本論用二十一種功德配合二十一別句，而這二十一種功德，都是在顯示初句最清淨覺。這裏只把它總攝一表，不去逐句的解說了。(本文出大方廣佛華嚴經，解深密經也有。) [P301]
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┌不二現行………………………………于所知一向無障轉功德┐
│趣無相法………………于有無無二相真如最勝清淨能入功德│
│住于佛住……………………………無功用佛事不休息住功德│
│逮得一切佛平等性………于法身中所依意樂作業無差別功德│
│到無障處……………………………………修一切障對治功德│
│不可轉法……………………………………降伏一切外道功德│
│所行無礙…………………………生在世間不爲世法所礙功德│
│其所安立不可思議………………………………安立正法功德│
│遊于叁世平等法性……………………………………授記功德│世
最│其身流布一切世界…………于一切世界示現受用變化身功德│尊
清│于一切法智無疑滯……………………………………斷疑功德│二
淨│于一切行成就大覺……………………………令入種種行功德│十
覺│于諸法智無有疑惑…………………………當來法生妙智功德│一
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│凡所現身不可分別…………………………如其勝解示現功德│種
│一切菩薩等所求智……………………無量所依調伏有情功德│功
│得佛無二住勝彼岸………………平等法身波羅蜜多成滿功德│德
│不相間雜如來解脫妙智究竟……隨其勝解示現差別佛土功德│
│證無中邊佛地平等…………………叁種佛身方處無分限功德│
│極于法界………………窮生死際常現利益安樂一切有情功德│
│盡虛空性………………………………………………無盡功德│
└窮未來際…………………………………………(究竟功德)┘
複次，由義處者，如說：若諸菩薩成就叁十二法，乃名菩薩。謂于一切有情起利益安樂增上意樂故：令入一切智智故，自知我今何假智故，催伏慢故，堅牢勝意樂故，非假憐愍故，于親非親平等心故，永作善友乃至涅槃爲後邊故，應量而語故，含笑先言故，無限大悲故，于所受事無退弱故，無厭倦意故，聞義無厭故，于自作罪深見過故，于他作罪不瞋而誨故，于一切威儀中恒修治菩提心故， [P303] 不希異熟而行施故，不依一切有趣受持戒故，于諸有情無有恚礙而行忍故，爲欲攝受一切善法勤精進故，舍無色界修靜慮故，方便相應修般若故，由四攝事攝方便故，于持戒破戒善友無二故，以殷重心聽聞正法故，以殷重心住阿蘭若故，于世雜事不愛樂故，于下劣乘曾不欣樂故、于大乘中深見功德故，遠離惡友故，親近善友故，恒修治四梵住故，常遊戲五神通故、依趣智故，于住正行不住正行諸有情類不棄舍故，言決定故，重谛實故，大菩提心恒爲首故。如是諸句，應知皆是初句差別；謂于一切有情起利益安樂增上意樂。此利益安樂增上意樂句，有十六業差別應知。此中十六業者：一、展轉加行業；二、無顛倒業；叁、不待他請自然加行業；四、不動壞業；五、無求染業，此有叁句差別應知，謂無染系故，于恩非恩無愛恚故，于生生中恒隨轉故；六、相稱語身業，此有二句差別應知；七、于樂于苦于無二中平等業；八、無下劣業；九、無退轉業；十、攝方便業；十一、厭惡所治業，此有二句差別應知；十二、無間作意業；十叁、勝進行業，此有七句差別應知，謂六波羅蜜多正加行故，及四攝事正加行故；十四、成滿加 [P304] 行業，此有六句差別應知，謂親近善士故，聽聞正法故，住阿蘭若故，離惡尋思故，作意功德故，此複有二句差別應知，助伴功德故，此複有二句差別應知；十五、成滿業，此有叁句差別應知，謂無量清淨故，得大威力故，證得功德故；十六、安立彼業，此有四句差別應知，謂禦衆功德故，決定無疑教授教誡故，財法攝一故，無雜染心故。如是諸句，應知皆是初句差別。
叁十二法，見寶積經。「于一切有情起利益安樂增上意樂」是總標，其余的叁十二法是別釋。這叁十二法，本論用菩薩的十六業來配攝。所依的經文，有叁十八句，不知與叁十二法是怎樣開合的。陳譯說『後有十六業及十六句，合叁十二法』，也不明了。無性釋說『叁十二法由十六業分別顯示』，這合于本論的意見。但叁十八句與叁十二法的關系，還是不得明了。列表如下：
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┌令入一切智智故………………………………一、展轉加行業 ┐
│自知我今何假智故……………………………二、無顛倒業 │
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│摧伏慢故………………………………………叁、不待他請自然加行業│
│堅牢勝意樂故…………………………………四、不動壞業 │
│非假憐愍故…………………………無染系┐ │
│于親非親平等心故…………恩非恩無愛恚├五、無求染業 │
│永作善友乃至涅槃爲後邊故…生生恒隨轉┘ │
│應量而語故……………………………語業┬六、相稱身語業 │
│含笑先言故……………………………身業┘ │
│無限大悲故……………………………………七、于苦于樂于無 │
│ 二中平等業 │
│于所受事無退弱故……………………………八、無下劣業 │
│無厭倦意故……………………………………九、無退轉業 │
│聞義無厭故……………………………………十、攝方便業 │
│于自作罪深見過故──┐ │
│于他作罪不瞋而誨故─┴……………………十一、厭惡所治業 │
[P306]
于│于一切威儀中恒修治菩提心故………………十二、無間作意業 │
一│不希異熟而行施故…………………布施─┐ │
切│不依一切有趣受持戒故……………持戒 │ │
有│于諸有情無有恚礙而行忍故………忍辱 │ │十
情│爲欲攝受一切善法勤精進故………精進 ├十叁、勝進行業 │六
起│舍無色界修靜慮故…………………禅定 │ │種
利│方便相應修般若故…………………智慧 │ │業
益│由四攝事攝方便故…………………四攝─┘ │
安│于持戒破戒善友無二故……………親近善士┐ │
樂│以殷重心聽聞正法故………………聽聞正法│ │
增│以殷重心住阿蘭若故………………住阿蘭若│ │
上│于世雜事不愛樂故…………………離惡尋思│ │
意│于下劣乘曾不欣樂故┐……………作意功德│ │
樂│于大乘中深…
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