..續本文上一頁。根據憨山《涿州西石經山雷音窟舍利記》所載，應該有叁枚，但此次僅發現兩枚，專家推斷，其中一枚可能在宮內供養時遺失或被私自留下。

　　叁

　　晚明佛教複興中，紫柏不僅汲汲于寺院的興複，而且力倡大藏經的刻印，以資流通。他率先發起《嘉興藏》的刻印，以方冊藏本取代梵筴本，以減少成本，利于普及。憨山《塔銘》中評述說：“(紫柏)念大藏卷帙重多，致遐方僻陬，有終不聞法名字者，欲刻方冊，易爲流通，普使見聞，作金剛種子；即有謗者，罪當自代。”〔12〕紫柏此舉與靜琬之願異曲同工，不謀而合，都是在時事維艱的情況下，爲延續佛法慧命而做出的巨大努力。因緣際會，靜琬刻經偉業在近千年後恰爲有著同樣志願的紫柏所承擔，且不僅前者塔院爲後者複興，其所珍藏的舍利亦爲後者發現。這或許是一種偶然，但究之于紫柏弘揚佛法，護持正法，舍身弘法的一生，整個事件實屬必然。

　　紫柏嘗雲：“勝事之中最勝者，續佛慧命第一義。慧命得續欲命枯，娑婆鑄爲極樂土。”〔13〕應該說，靜琬是紫柏“續佛慧命”旅途中的知音，而他曆經艱苦，刻石經以備法難之用的壯舉更是增添了紫柏弘法護教的信心與勇氣。在《過西雲居寺有感》一詩中紫柏說：“萬裏峨嵋去複來，古碑無字洗蒼苔。琬公慧命誰將續，淚灑青山染劫灰。”〔14〕在對滄海桑田、佛法不振發出無限感慨的同時，也表達了自己接續琬公遺志，承擔弘法使命的決心。

　　雲居寺琬公塔院雖得以興複，但寺院凋敝，僧品流雜，要使之成爲佛法傳承重鎮，必須培養僧才，嚴格僧紀，以不辱先人之志，庶幾再造昔日輝煌。紫柏一方面積極聯系居士護法爲重建禅房、佛殿籌備資金，另一方面，鑒于晚明戒律不修、僧風窳敗下的積弊，又對雲居寺僧衆提出重戒嚴法的要求。他說：

　　涿州石經山，爲天下法海，自隋琬祖以來，龍像蹴踏，振揚宗教，代不乏人。逮我明，珠林鞠爲草莽，金碧化爲泥塗，究其病源，在吾曹性戒不明，事戒不持故耳！

　　老漢實于此山有大宿因，感慨今昔，不能坐視，于是命諸檀越，贖琬公塔院已，贖自隋以來高僧骨塔二百余座已。複思業既失而歸複，複而無所守，不若不複，乃集東雲居、西雲居兩寺住持，並執事僧等……授以毗舍浮佛傳法頌，開性戒之本源也；次告以根本五戒者，培事戒之镃基也。爾等自今而後，各宜忏悔前愆，改往修來，于毗舍浮佛頌，始而能讀，讀而成誦，誦而無閑忙閑，則性戒有日明。于根本五戒，勉強受持，能千日不犯，則盡形壽可持矣！〔15〕

　　這段短文表明，紫柏不僅贖回琬公塔院，還“贖自隋以來高僧骨塔二百余座”，可謂空前絕後，功不可沒。

　　佛法乃心法，而心法之存續必然落實到僧衆身上，後者在末法時代擔負著斥邪固本、續佛慧命的職責。但能夠完成此一重任者又非戒行精嚴者不可，所以，紫柏認爲，僧衆要以戒爲本，以律正己。晚明叢林窳敗很大程度上是戒律不修的結果，紫柏在雲居寺重申戒律修持的重要，無疑是及時與必要的。

　　雲居寺的複興激發了紫柏與憨山弘法護教的勇氣，正是在此基礎上，他們約定修撰明傳燈錄，複興曹溪祖庭。憨山《塔銘》雲：

　　師過雲居，禮石經于雷音窟，啓石室佛座，下得金函，貯佛舍利叁枚，光燭岩壑。因請佛舍利入內，供叁日，出帑金重藏于石窟。以聖母齋襯余金贖琬公塔，遂拉予偕往瞻禮，屬予作記。回寓慈壽，同居西郊園中，對談四十晝夜，目不交睫，信爲生平至快事……師與予計，修我朝《傳燈錄》。予以禅宗凋敝，與師約，往浚曹溪，以開法脈。〔16〕

　　可以說，此時的紫柏與憨山正處在他們事業的頂峰時期，二人志存高遠，揮斥方遒，大有振興佛法，舍我其誰的豪邁氣概。

　　〔1〕憨山德清：《達觀大師塔銘》(簡稱《塔銘》)，《紫柏尊者全集》(簡稱《全集》)卷首，《續藏經》第一輯，第二編，第31套，第4冊，第314頁。(下引同一版本，不詳注)

　　〔2〕同上，《塔銘》，《全集》卷首，第31套，第4冊，第316頁。

　　〔3〕憨山德清：《塔銘》，《夢遊集》卷二七，《續藏經》第一輯，第二編，第32套，第3冊，第296頁。(下引同一版本，不詳注)

　　〔4〕同上，《塔銘》，《全集》卷首，第31套，第4冊，第315頁。

　　〔5〕同上，《複涿州石經山琬公塔院記》，《夢遊集》卷二二，第32套，第3冊，第261頁。

　　〔6〕同上。

　　〔7〕元至正年間，高麗僧人慧月見雷音洞石戶摧毀，經石殘缺，惋惜不已，遂募化淨財，以資修複。

　　〔8〕紫柏真可：《房山縣天開骨香庵記》，《全集》卷十四，第31套，第5冊，第440～441頁。

　　〔9〕憨山德清：《涿州西石經山雷音窟舍利記》，《夢遊集》卷二一，第32套，第3冊，第262頁。

　　〔10〕同上，《塔銘》，《全集》卷首，第31套，第4冊，第315頁。

　　〔11〕紫柏真可：《辭賜紫以讓憨公》，《全集》卷二七，第32套，第1冊，第16頁。

　　〔12〕憨山德清：《塔銘》，《全集》卷首，第31套，第4冊，第314頁。

　　〔13〕紫柏真可：《修補大藏經板偈》，《全集》卷二十，第31套，第5冊，第496頁。

　　〔14〕同上，《過西雲居寺有感》，《全集》卷二八，第31套，第1冊，第26頁。

　　〔15〕紫柏真可：《示東西雲居寺僧衆》，《全集》卷四，第31套，第4冊，第354頁。

　　〔16〕憨山德清：《塔銘》，《全集》卷首，第31套，第4冊，第315頁。

《紫柏大師與雲居寺(戴繼誠)》全文閱讀結束。