..续本文上一页。根据憨山《涿州西石经山雷音窟舍利记》所载，应该有三枚，但此次仅发现两枚，专家推断，其中一枚可能在宫内供养时遗失或被私自留下。

　　三

　　晚明佛教复兴中，紫柏不仅汲汲于寺院的兴复，而且力倡大藏经的刻印，以资流通。他率先发起《嘉兴藏》的刻印，以方册藏本取代梵筴本，以减少成本，利于普及。憨山《塔铭》中评述说：“(紫柏)念大藏卷帙重多，致遐方僻陬，有终不闻法名字者，欲刻方册，易为流通，普使见闻，作金刚种子；即有谤者，罪当自代。”〔12〕紫柏此举与静琬之愿异曲同工，不谋而合，都是在时事维艰的情况下，为延续佛法慧命而做出的巨大努力。因缘际会，静琬刻经伟业在近千年后恰为有着同样志愿的紫柏所承担，且不仅前者塔院为后者复兴，其所珍藏的舍利亦为后者发现。这或许是一种偶然，但究之于紫柏弘扬佛法，护持正法，舍身弘法的一生，整个事件实属必然。

　　紫柏尝云：“胜事之中最胜者，续佛慧命第一义。慧命得续欲命枯，娑婆铸为极乐土。”〔13〕应该说，静琬是紫柏“续佛慧命”旅途中的知音，而他历经艰苦，刻石经以备法难之用的壮举更是增添了紫柏弘法护教的信心与勇气。在《过西云居寺有感》一诗中紫柏说：“万里峨嵋去复来，古碑无字洗苍苔。琬公慧命谁将续，泪洒青山染劫灰。”〔14〕在对沧海桑田、佛法不振发出无限感慨的同时，也表达了自己接续琬公遗志，承担弘法使命的决心。

　　云居寺琬公塔院虽得以兴复，但寺院凋敝，僧品流杂，要使之成为佛法传承重镇，必须培养僧才，严格僧纪，以不辱先人之志，庶几再造昔日辉煌。紫柏一方面积极联系居士护法为重建禅房、佛殿筹备资金，另一方面，鉴于晚明戒律不修、僧风窳败下的积弊，又对云居寺僧众提出重戒严法的要求。他说：

　　涿州石经山，为天下法海，自隋琬祖以来，龙像蹴踏，振扬宗教，代不乏人。逮我明，珠林鞠为草莽，金碧化为泥涂，究其病源，在吾曹性戒不明，事戒不持故耳！

　　老汉实于此山有大宿因，感慨今昔，不能坐视，于是命诸檀越，赎琬公塔院已，赎自隋以来高僧骨塔二百余座已。复思业既失而归复，复而无所守，不若不复，乃集东云居、西云居两寺住持，并执事僧等……授以毗舍浮佛传法颂，开性戒之本源也；次告以根本五戒者，培事戒之镃基也。尔等自今而后，各宜忏悔前愆，改往修来，于毗舍浮佛颂，始而能读，读而成诵，诵而无闲忙闲，则性戒有日明。于根本五戒，勉强受持，能千日不犯，则尽形寿可持矣！〔15〕

　　这段短文表明，紫柏不仅赎回琬公塔院，还“赎自隋以来高僧骨塔二百余座”，可谓空前绝后，功不可没。

　　佛法乃心法，而心法之存续必然落实到僧众身上，后者在末法时代担负着斥邪固本、续佛慧命的职责。但能够完成此一重任者又非戒行精严者不可，所以，紫柏认为，僧众要以戒为本，以律正己。晚明丛林窳败很大程度上是戒律不修的结果，紫柏在云居寺重申戒律修持的重要，无疑是及时与必要的。

　　云居寺的复兴激发了紫柏与憨山弘法护教的勇气，正是在此基础上，他们约定修撰明传灯录，复兴曹溪祖庭。憨山《塔铭》云：

　　师过云居，礼石经于雷音窟，启石室佛座，下得金函，贮佛舍利三枚，光烛岩壑。因请佛舍利入内，供三日，出帑金重藏于石窟。以圣母斋衬余金赎琬公塔，遂拉予偕往瞻礼，属予作记。回寓慈寿，同居西郊园中，对谈四十昼夜，目不交睫，信为生平至快事……师与予计，修我朝《传灯录》。予以禅宗凋敝，与师约，往浚曹溪，以开法脉。〔16〕

　　可以说，此时的紫柏与憨山正处在他们事业的顶峰时期，二人志存高远，挥斥方遒，大有振兴佛法，舍我其谁的豪迈气概。

　　〔1〕憨山德清：《达观大师塔铭》(简称《塔铭》)，《紫柏尊者全集》(简称《全集》)卷首，《续藏经》第一辑，第二编，第31套，第4册，第314页。(下引同一版本，不详注)

　　〔2〕同上，《塔铭》，《全集》卷首，第31套，第4册，第316页。

　　〔3〕憨山德清：《塔铭》，《梦游集》卷二七，《续藏经》第一辑，第二编，第32套，第3册，第296页。(下引同一版本，不详注)

　　〔4〕同上，《塔铭》，《全集》卷首，第31套，第4册，第315页。

　　〔5〕同上，《复涿州石经山琬公塔院记》，《梦游集》卷二二，第32套，第3册，第261页。

　　〔6〕同上。

　　〔7〕元至正年间，高丽僧人慧月见雷音洞石户摧毁，经石残缺，惋惜不已，遂募化净财，以资修复。

　　〔8〕紫柏真可：《房山县天开骨香庵记》，《全集》卷十四，第31套，第5册，第440～441页。

　　〔9〕憨山德清：《涿州西石经山雷音窟舍利记》，《梦游集》卷二一，第32套，第3册，第262页。

　　〔10〕同上，《塔铭》，《全集》卷首，第31套，第4册，第315页。

　　〔11〕紫柏真可：《辞赐紫以让憨公》，《全集》卷二七，第32套，第1册，第16页。

　　〔12〕憨山德清：《塔铭》，《全集》卷首，第31套，第4册，第314页。

　　〔13〕紫柏真可：《修补大藏经板偈》，《全集》卷二十，第31套，第5册，第496页。

　　〔14〕同上，《过西云居寺有感》，《全集》卷二八，第31套，第1册，第26页。

　　〔15〕紫柏真可：《示东西云居寺僧众》，《全集》卷四，第31套，第4册，第354页。

　　〔16〕憨山德清：《塔铭》，《全集》卷首，第31套，第4册，第315页。

《紫柏大师与云居寺(戴继诚)》全文阅读结束。