..續本文上一頁師著記：《四分律羯磨疏濟緣記》。福建佛教協會、佛教教育基金委員會印贈。

　　3、《四分律藏》，福建省莆田廣化寺印。

　　4、勝雨比丘尼 ：《四分律比丘尼戒相表記》，臺灣悟光精舍印。

　　5、釋本因彙編：《四分比丘尼戒相表記講義》，臺灣佛陀教育基金會印贈。

　　6、妙因法師淺釋，道海法師講述：《隨機羯磨淺釋講記, 》，福建晉江龍湖鎮天竺講堂印贈。

　　7、正覺精舍律學研討小組編：《律學釋疑》，福建晉江龍湖鎮天竺講堂印贈。

　　8、《四分律拾毗尼義鈔》，天津刻經處印。

　　9、《四分律比丘尼鈔》，香港華雲佛經印刷公司印贈。

　　10、弘一大師集釋：《鈔記扶桑集釋》，福建佛教協會 、佛教教育基金委員會印贈。

　　11、《大乘大集地藏十輪經》，福建省廈門市普賢佛學基金會印贈。

　　12、《律藏會集》，福建省莆田廣化寺印。

　　13、《南山律學辭典》，臺灣西蓮淨苑印行。

　　14、《大正藏》電子版 ，福建省廈門市南普陀寺贈。

　　〔1〕 遮難：十六種輕遮，即：不稱自名、不稱和尚名、年不滿二十、不具叁衣、不具缽、父不聽、母不聽、自有負債、爲他之奴、爲官人、非爲男子、癞病、癰疽、白癞、幹

　　、顛狂病。十叁種難，即︰犯邊罪、犯比丘尼、賊心入道、壞內外二道、黃門、殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、出佛身血、非人、畜生、二形。

　　〔2〕 結界：興建伽藍或作戒壇等，行一種作法來確定其區域境界，稱爲結界。

　　〔3〕 此但約比丘而言。尼衆則應于受沙彌尼戒後，進受式叉尼戒，然後才可求受具足戒。

　　〔4〕 羯磨：意譯爲業、辦事、所作、作法、作業。即比丘在舉行忏悔、受戒等儀式時的作法，此法須具有法、事、人、界等四要素。

　　〔5〕 小界：爲受戒、說戒、自恣等臨時結成的界，稱爲小界。

　　〔6〕 大界：爲僧衆同一住、同一布薩而結成的界，相對于小界或戒場，稱爲大界。

　　〔7〕 別衆：有比丘與衆比丘在同一界而自乖離，不同法事，稱爲別衆。

　　〔8〕 白四：即白四羯磨，是僧中決定大事(如受戒等)時所用的作法，即一白叁羯磨。一白，即先向僧衆告白其事，然後叁問其可否而決其事，爲叁羯磨。

　　〔9〕 二阿梨：即教授阿梨、羯磨阿梨。

　　〔10〕 十種答法：若言能、若言可、若言是、若言善自修行、若言不放逸、若言善哉、若言好、若言起、若言去、若言與依止。

　　〔11〕 二種請法：即受十戒和具足戒都必須請和尚。

　　〔12〕 請詞爲：“大德憶念，我某甲從大德乞出家。願大德度我出家，憐愍我，慈愍故。”(叁說)

　　〔13〕 阿梨有六種：剃度、出家、授經、依止、教授、羯磨。

　　〔14〕 叁師：是指和尚、教授師、羯磨師叁師。

　　〔15〕 與《四分律》不同。

　　〔16〕 元照律師注此書未詳何人。(見《四分律行事鈔資持記》卷八)

　　〔17〕 《大乘大集地藏十輪經》雲：“瞻博迦花雖萎悴，而尚勝彼諸余花，破戒惡行諸比丘，猶勝一切外道衆。”(見《大正藏大集部》T13 p.737.1)

　　〔18〕 叁聚淨戒：攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。

　　〔19〕 叁解脫門：空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。

　　〔20〕 道宣律師與元照律師都不完全同意慧光律師的意見。道宣律師認爲《四分律》應是分通大乘，不可直接說四分是大乘。

　　〔21〕 戒壇：即授戒的壇場。梵雲曼陀羅，譯曰壇。

　　〔22〕 過非：如恐無衣缽等。

　　〔23〕 兩處：即一處正在問，一處在等候。

　　〔24〕 單白：叁種羯磨之一。僧團中最輕微的事以及常式之事，僅一度白告于衆，使其事成立，即單白羯磨。

　　〔25〕 威儀師：受戒時的教授師，指示受戒者坐作進退等威儀，此教授師又稱威儀師。陶靜〔26〕 索欲問和：即“僧集否？和合否？僧今和合，何所作爲？”

　　〔27〕 四答：是指叁個單白和一個白四羯磨。

　　〔28〕 賊住：若未受具足戒者，住在受具足戒的比丘衆中共同僧事，則爲賊住。

　　〔29〕 八事：捉手、捉衣、入屏處、共立、共語、共行、身相倚、共期爲八事。

　　〔30〕 叁處：大便道、小便道、口道。

　　〔31〕 廢立：《善見論》立尼著俗服，知者成難，不知者不成難。而南山不取此說，故廢。南山取《僧癨癨律》的說法。

　　〔32〕 賊心受戒：曾于白衣或沙彌時，盜聽大衆僧說戒羯磨，詐稱爲比丘。

　　〔33〕 滅擯：僧團對于犯重罪而無悔心的比丘所采用的滅除僧籍、擯出僧團的治罰方法。〔34〕 生黃門：生來男根不發育者。

　　〔35〕 變黃門：根能變現，遇男則女根起，遇女則男根起者。

　　〔36〕 破*輪僧：如提婆達多立五種邪法與佛之*輪對立，用來分離聽聞佛之*輪的僧衆，是謂破*輪僧。

　　〔37〕 破羯磨僧：在同一界內作別種羯磨(作法)，而破羯磨僧的和合，是謂破羯磨僧。

　　〔38〕 吉羅：又叫突膝吉栗多，突瑟ㄦ理多，獨柯多(巴)。戒律的罪名。《四分律》分爲身口二業，譯爲惡作(身業)、惡說(口業)。

　　〔39〕 有叁種：一、常憶，說戒常來；二、不憶，說戒不來；叁、或憶，或來或不來。(見《四分律含注戒本行宗記》卷十六)

　　〔40〕 難緣：有八種，王、賊、水、火、病、人、非人、惡蟲難。

　　〔41〕 黑月：印度人根據月的盈虧，將一個月分爲二部分，從滿月的翌日至新月的前日之前半月稱黑月，相當于中國陰曆的十六日至叁十日；從新月至滿月的後半月則稱白月(或白分)，相當于陰曆的初一至十五日。

　　〔42〕 濾水袋：又叫漉水囊、濾水羅、漉囊或漉袋，是指用來過濾水中蟲的布囊。

《《四分律行事鈔受戒緣集篇》譯注(釋恭融)》全文閱讀結束。