..续本文上一页师著记：《四分律羯磨疏济缘记》。福建佛教协会、佛教教育基金委员会印赠。

　　3、《四分律藏》，福建省莆田广化寺印。

　　4、胜雨比丘尼 ：《四分律比丘尼戒相表记》，台湾悟光精舍印。

　　5、释本因汇编：《四分比丘尼戒相表记讲义》，台湾佛陀教育基金会印赠。

　　6、妙因法师浅释，道海法师讲述：《随机羯磨浅释讲记, 》，福建晋江龙湖镇天竺讲堂印赠。

　　7、正觉精舍律学研讨小组编：《律学释疑》，福建晋江龙湖镇天竺讲堂印赠。

　　8、《四分律拾毗尼义钞》，天津刻经处印。

　　9、《四分律比丘尼钞》，香港华云佛经印刷公司印赠。

　　10、弘一大师集释：《钞记扶桑集释》，福建佛教协会 、佛教教育基金委员会印赠。

　　11、《大乘大集地藏十轮经》，福建省厦门市普贤佛学基金会印赠。

　　12、《律藏会集》，福建省莆田广化寺印。

　　13、《南山律学辞典》，台湾西莲净苑印行。

　　14、《大正藏》电子版 ，福建省厦门市南普陀寺赠。

　　〔1〕 遮难：十六种轻遮，即：不称自名、不称和尚名、年不满二十、不具三衣、不具钵、父不听、母不听、自有负债、为他之奴、为官人、非为男子、癞病、痈疽、白癞、干

　　、颠狂病。十三种难，即︰犯边罪、犯比丘尼、贼心入道、坏内外二道、黄门、杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、出佛身血、非人、畜生、二形。

　　〔2〕 结界：兴建伽蓝或作戒坛等，行一种作法来确定其区域境界，称为结界。

　　〔3〕 此但约比丘而言。尼众则应于受沙弥尼戒后，进受式叉尼戒，然后才可求受具足戒。

　　〔4〕 羯磨：意译为业、办事、所作、作法、作业。即比丘在举行忏悔、受戒等仪式时的作法，此法须具有法、事、人、界等四要素。

　　〔5〕 小界：为受戒、说戒、自恣等临时结成的界，称为小界。

　　〔6〕 大界：为僧众同一住、同一布萨而结成的界，相对于小界或戒场，称为大界。

　　〔7〕 别众：有比丘与众比丘在同一界而自乖离，不同法事，称为别众。

　　〔8〕 白四：即白四羯磨，是僧中决定大事(如受戒等)时所用的作法，即一白三羯磨。一白，即先向僧众告白其事，然后三问其可否而决其事，为三羯磨。

　　〔9〕 二阿梨：即教授阿梨、羯磨阿梨。

　　〔10〕 十种答法：若言能、若言可、若言是、若言善自修行、若言不放逸、若言善哉、若言好、若言起、若言去、若言与依止。

　　〔11〕 二种请法：即受十戒和具足戒都必须请和尚。

　　〔12〕 请词为：“大德忆念，我某甲从大德乞出家。愿大德度我出家，怜愍我，慈愍故。”(三说)

　　〔13〕 阿梨有六种：剃度、出家、授经、依止、教授、羯磨。

　　〔14〕 三师：是指和尚、教授师、羯磨师三师。

　　〔15〕 与《四分律》不同。

　　〔16〕 元照律师注此书未详何人。(见《四分律行事钞资持记》卷八)

　　〔17〕 《大乘大集地藏十轮经》云：“瞻博迦花虽萎悴，而尚胜彼诸余花，破戒恶行诸比丘，犹胜一切外道众。”(见《大正藏大集部》T13 p.737.1)

　　〔18〕 三聚净戒：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

　　〔19〕 三解脱门：空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

　　〔20〕 道宣律师与元照律师都不完全同意慧光律师的意见。道宣律师认为《四分律》应是分通大乘，不可直接说四分是大乘。

　　〔21〕 戒坛：即授戒的坛场。梵云曼陀罗，译曰坛。

　　〔22〕 过非：如恐无衣钵等。

　　〔23〕 两处：即一处正在问，一处在等候。

　　〔24〕 单白：三种羯磨之一。僧团中最轻微的事以及常式之事，仅一度白告于众，使其事成立，即单白羯磨。

　　〔25〕 威仪师：受戒时的教授师，指示受戒者坐作进退等威仪，此教授师又称威仪师。陶静〔26〕 索欲问和：即“僧集否？和合否？僧今和合，何所作为？”

　　〔27〕 四答：是指三个单白和一个白四羯磨。

　　〔28〕 贼住：若未受具足戒者，住在受具足戒的比丘众中共同僧事，则为贼住。

　　〔29〕 八事：捉手、捉衣、入屏处、共立、共语、共行、身相倚、共期为八事。

　　〔30〕 三处：大便道、小便道、口道。

　　〔31〕 废立：《善见论》立尼著俗服，知者成难，不知者不成难。而南山不取此说，故废。南山取《僧癨癨律》的说法。

　　〔32〕 贼心受戒：曾于白衣或沙弥时，盗听大众僧说戒羯磨，诈称为比丘。

　　〔33〕 灭摈：僧团对于犯重罪而无悔心的比丘所采用的灭除僧籍、摈出僧团的治罚方法。〔34〕 生黄门：生来男根不发育者。

　　〔35〕 变黄门：根能变现，遇男则女根起，遇女则男根起者。

　　〔36〕 破*轮僧：如提婆达多立五种邪法与佛之*轮对立，用来分离听闻佛之*轮的僧众，是谓破*轮僧。

　　〔37〕 破羯磨僧：在同一界内作别种羯磨(作法)，而破羯磨僧的和合，是谓破羯磨僧。

　　〔38〕 吉罗：又叫突膝吉栗多，突瑟ㄦ理多，独柯多(巴)。戒律的罪名。《四分律》分为身口二业，译为恶作(身业)、恶说(口业)。

　　〔39〕 有三种：一、常忆，说戒常来；二、不忆，说戒不来；三、或忆，或来或不来。(见《四分律含注戒本行宗记》卷十六)

　　〔40〕 难缘：有八种，王、贼、水、火、病、人、非人、恶虫难。

　　〔41〕 黑月：印度人根据月的盈亏，将一个月分为二部分，从满月的翌日至新月的前日之前半月称黑月，相当于中国阴历的十六日至三十日；从新月至满月的后半月则称白月(或白分)，相当于阴历的初一至十五日。

　　〔42〕 滤水袋：又叫漉水囊、滤水罗、漉囊或漉袋，是指用来过滤水中虫的布囊。

《《四分律行事钞受戒缘集篇》译注(释恭融)》全文阅读结束。