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☰ 名家作品集
「律宗文集」作品集：
《四分律行事钞受戒缘集篇》译注(释恭融)
《四分律·受戒犍度》的结构及内容(释乘一)
明末闽南高僧樵云真常律师(林观潮)
舍戒论(智海)
中国佛教的丛林制度(默雷)
论《净心诫观法》的现代意义(觉灯法师)
研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究(清德法师)
印顺导师的律学思想(清德法师)
虚云大师捍卫佛教戒律(张一鸣)
八敬法的历史渊源(觉灯法师)
关于僧中授具足戒的“遮难”问题(真体法师)
佛陀自省的启示(董良)
浅谈燃指供佛(董良)
中国律学源流(温金玉)
律宗在福建的弘扬
律学大师鉴真和尚
南山律振兴的前瞻
律学修持法门(星云法师)
弘一大师律学要略(海涛法师)
律宗祖庭隆昌寺(黄常伦)
日本律宗名刹——唐招提寺
律宗祖庭——净业寺(杨作舟)
披奉如来戒 住持法王城--乞请受戒的办法(性妙)
遮戒与性戒
浅释“以戒为师”及其时代意义(张春蕾、夏和生)
宝华山隆昌寺与中国律宗(张春蕾)
戒从心生(杨郁文)
五戒的制戒因缘(慎独)
中国古代僧官与僧籍管理制度(远尘)
中国古代丛林基本制度(慎言)
“以戒为师”及其现代社会价值
试说沙弥十戒之功用(明空)
出家人的八种过失(远尘法师)
律宗的基本经典与理论(蔡惠明)
三聚净戒(林子青)
在家律要开示(弘一)
戒律的开遮持犯(荣圆)
戒如宝 求无厌(心慧)
鉴真和尚的戒律观(西山明彦)
律宗的中兴：宋代的律宗(王建光)
延续的辉煌：五代十国时期的律宗(王建光)
律学的萌芽：两晋时期的律学活动(王建光)
弘一大师对在家律学的贡献
佛教女性出家的由来及其意义(竺摩)
津大师与唐代南岳律学传承(徐文明)
戒律在云南佛教中的实施(严耀中)
试论中国佛教戒律的特点(严耀中)
律学的繁荣：隋唐时期的律师和律学(王建光)
在家律学习心得(牛兆华)
论南山律宗与禅宗清规的关系(李继武)
中国著名律寺或与律学相关的寺院
元照《南山律宗祖承图录》
融合中的发展：明代的律学和律宗(王建光)
沉寂后的挺立：清代的律学和律宗(王建光)
南山宣律师和他的律学风向(谷响)
试论佛教戒律学的现代意义(杨华祥)
出家的意义
受戒
《瑜伽菩萨戒》概说(坚钰)
鉴真哲学思想探源(田光烈)
浅谈菩萨戒(衍兰)
梵网经十重戒浅谈(乘刚)
评道宣律师佛教史学的三部著作(法清)
对介绍弘一大师一些的著作的意见(弘学)
弘一法师在闽南(了法)
三衣的由来、形状及其用途
丛林清规常识答问 什么叫晋院、升座?
百丈清规的点滴认识
《百丈清规》及其历史与现实意义(王永会)
《百丈清规》初探(智海)
略论丛林清规
佛教的戒律观
全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
佛教戒律与社会的和谐互动(温金玉)
论佛教戒律的现代意义及走向(翟艳春)
从宗教学的角度看佛教戒律的重要性(梁富国)
戒乃自由良药而非束缚(大愿法师)
戒律之精神与目标
佛教戒律与六朝士人的道德困境(吴正岚)
佛教戒律与中古家庭伦理(张国刚)
以《八敬戒》为例谈佛教教制建设与改革(释戒智)
论重扬律学之时代意义(俞朝卿)
弘扬律学传统 教化参悟人生(荆三隆)
论百丈清规的僧团伦理思想及特色(王月清)
藏传佛教戒律及其对藏族文化的影响(德青)
“时食”与“非时食”的判定(钮卫星)
加强佛教财物管理的戒律和佛制依据(慈藏法师)
《优婆塞戒经》与《梵网经》简介(王孺童)
菩萨戒本经讲记(玅境长老)
受五戒(心观法师)
初学菩萨不能忽略律仪戒
僧伽的资格考量(济群法师)
从戒律看原始僧团的教育制度(济群法师)
戒律与道风建设(济群法师)
受戒、舍戒及其他(济群法师)
僧伽的自新大会——布萨(济群法师)
佛教的头陀苦行法(济群法师)
僧尼日常行事漫谈(济群法师)
戒律中对病与死的规定(济群法师)
戒律的现代意义(济群法师)
…还有4条，点我再看后面4条…
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