..續本文上一頁脂香膏，種種樂器，爲數無量；一切世界，充填血滿，震天撼地，俱來現前，一切樂聲，亦複震腦欲裂，喧阗而來，作種種舞蹈。亡人叁昧耶具足者，則來迎接；叁昧耶失壞者，則來懲誡。
嗟！善男子：習氣法爾清淨俱生智光，具足五色，如五彩線，蕩漾天際，閃爍動搖，燦爛透明，驚眩奪目；從五部持明部主胸間，直射汝心，不敢逼視，現在汝前；而與此同時，又有傍生道綠色不眩目之光，亦與智光，俱來現前。爾時，汝爲習氣所感，迷幻境相所牽，于彼所具五色之光，懼欲逃避；反于傍生道不眩目之光，生起愛著，而欲趨入。然汝于彼所具五色眩目之光，勿得驚怖！當認爲智光；于其光中，所發一切諸法自性本聲，猶如千雷一時俱鳴，轟聲震撼，嘯吟洪厲，雜以忿怒咒聲，俱來現前。汝于此境，當勿生怖！勿避勿懼！當即認取，爲汝本來境相證智力用。而于傍生道不眩目之綠光，勿貪勿著；若生貪著，汝當墮落愚癡畜道，而受愚暗無知驅役之苦，永無出期；故于其光，勿得貪著！當于五色具足之光，燦明眩目者，生起欣樂，一心專注谛求，渴仰世尊持明阿阇黎衆！當自念雲：持明聖衆，勇士空行，諸聖尊前，今爲接引，入彼清淨空行居處，來住我前；祈諸聖尊，愍垂聽許，如我有情，未積資糧，過去已有，叁世如來，五部聖衆，以大悲光，來攝受我，惜我無知，未能認取，蹉跎至今，誠堪嗟歎！茲當持明諸聖尊前，懇求今後，萬勿舍我！願以悲鈎，攝受于我！引我往生淨空行刹。如是專注谛求，念誦下偈，隨我發如是願：
嗚呼！
持明聖衆幸垂聽許，
請運悲心導入正路，
習氣熾盛流轉生死，
俱生智慧光明照耀，
勇士持明導引在前，
空行佛母護持于後，
祈脫中有怖畏險峽，
送我往登正覺佛土。
如上虔誠殷重發願，則化虹光，融于持明部衆胸中，當生清淨空行刹土，無可置疑；諸有一切善知識種姓，唯依上文之指示，而認取之，即可解脫，縱有惡業習氣，亦定解脫。
第八日
嗟！善男子：谛聽勿亂！以前法性中有寂相起現、汝未認取，故今仍複漂泊無依。茲第八日，有飲血忿怒聖衆，來現當汝前，當勿迷亂。而認取之。嗟！善男子：此大吉祥主尊爲飲血佛部世尊，名佛陀兮噜迦。身深綜色，叁面、六臂，四足展立、其面右白、左紅、正面深棕色；周身光蘊，如火熾然。九目圓睜，怒視可怖；眉聳如電；獠牙外露，吼聲大笑，作阿拉拉及哈哈聲；又發嘎嗚及宏大尖銳之聲；頭發紅黃，熾然上豎；冠飾骷髅，象征日月；黑蛇及鮮顯人頭爲身嚴，六手之中；右上持輪，右中持钺，右下持劍；左上持鈴，左中持顱，左下持犁。明母名佛陀訖洛底濕縛哩瑪，擁抱尊身；右摟尊頸，左捧紅螺(紅色螺貝之碗)，內貯陽精，獻于尊口，吮咂作響，並發轟聲，猶如雷震。于金剛熾焰毛孔中，發出智火，如上明告，認取爲本尊已，即可交融無二，而證圓滿受用佛身。
第九日
嗟！善男子：谛聽勿亂！今第九日，有飲血金剛部世尊，名金剛兮噜迦。身深藍色，叁面、六臂，四足展立、其面右白、左紅、正面藍色；六手之中；右上持杵，右中持顱，右下持钺；左上持鈴，左中持顱，左下持犁。明母名金剛訖洛底濕縛哩瑪，擁抱尊身；右摟尊頸，左手捧紅螺(紅色螺貝之碗)，內貯陽精，獻于尊口，雙身交抱，此乃從汝腦內東隅而出，來現汝前。汝當于彼，勿驚、勿怖，勿生恐懼！當認爲汝自證智身，即汝本尊，故當認取，切勿生怖！實則仍爲世尊金剛薩垛父母雙身之體，當起欣樂；若能認取，立即解脫。如是明告，若認取爲本尊，即可交融無二，而證圓滿受用佛身。
第十日
嗟！善男子：善自谛聽！今第十日，有飲血寶部世尊，名珍寶兮噜迦。身深黃色，叁面六臂，四足展立、其面右白、左紅、正面深黃；六手之中；右上持寶，右中持天杖，右下持棒；左上持鈴，左中持顱，左下持鋼叉。明母名珍寶訖洛底濕縛哩瑪，擁抱尊身；右摟尊頸，左捧紅螺(紅色螺貝之碗)，內貯陽精，獻于尊口，雙身交抱，此乃從汝腦內南隅所出，來現汝前。汝當于彼，勿驚、勿怖，勿生恐懼！當認爲汝自證智身，即汝本尊，當即認取，切勿生怖！實則仍爲世尊寶生如來父母雙身之體，故當虔敬信樂；若能認取，立即解脫。
如上明言實告，若認取爲本尊，則可無二交融，而證圓滿受用佛身。
第十一日
嗟！善男子：谛聽勿亂！今第十一日，有飲血蓮花部世尊，名蓮花兮噜迦。身深紅色，叁面、六臂，四足展立、其面右白、左青、正面深紅；六手之中；右上持蓮，右中持天杖，右下持棒；左上持鈴，左中持滿血顱器，左下持兆口。明母名蓮花訖洛底濕縛哩瑪，擁抱尊身；右摟尊頸，左手捧紅螺(紅色螺貝之碗)，內貯陽精，獻于尊口，雙身交抱，此乃從汝腦內西隅而出，來現汝前。汝當于彼，勿驚、勿怖，勿生恐懼！實則仍爲世尊無量光如來父母雙身，故當欣敬；若能認取，立即解脫。如是明告，當可認取爲自本尊，則可交融無二，而證圓滿受用佛身。
第十二日
嗟！善男子：今第十二日，有飲血羯摩部(梵文羯摩此雲事業)世尊，名羯摩兮噜迦。身深綠色，叁面、六臂，四足展立、其面右白、左紅、正面深綠，現威猛可怖相，六手之中；右上持劍，右中持天杖，右下持棒；左上持鈴，左中持顱，左下捧犁。明母名羯摩訖洛底濕縛哩瑪，擁抱尊身；右摟尊頸，左捧紅螺(紅色螺貝之碗)，內貯陽精，獻于尊口，面合交抱，此乃從汝腦內北隅而出，來現汝前。汝當于彼，勿驚、勿怖，勿生恐懼！
當即認知爲自證智身，即汝本尊，故當勿怖！實則仍爲世尊不空成就如來父母雙身之體，故當虔敬，深生渴仰；若能認取，立即解脫。如上明告，既可認知爲自本尊，無二交融，而證圓滿受用佛身。
嗟！善男子：谛聽勿亂！今汝腦中八方位，複出八尊吉邬哩瑪，來現汝前，汝當于彼，勿生怖畏！詳述如下：
汝腦東隅：出白色吉邬哩瑪，右手高舉人屍骨杖，左手持顱，滿貯鮮血，來現汝前；
汝腦南隅，出黃色資邬哩瑪瑪，手張弓矢。
汝腦西隅，出紅色波羅谟诃，手持摩羯幢；
汝腦北隅：出黑色培多梨瑪，右手持杵，左手持顱蓋，滿貯鮮血；
汝腦東南隅：出紅黃色布斯迦私瑪，右手持人腸，左手取食；
汝腦西南隅：出深綠色伽斯摩哩瑪，右手持顱蓋，滿貯鮮血，左手持杵攪動，現威嚇狀，取而飲之；
汝腦西北隅：出淡黃色贊馱哩瑪，裂人身首，左手摘取其心，右手食其軀體；
汝腦東北隅：出深黃色斯迷奢梨瑪，撕裂腐屍身首，取而食之。
以上八方位所住之吉邬哩瑪，亦圍繞五方飲血部尊，從汝腦中現出，而臨汝前：汝當于彼，勿怖勿畏！
嗟！善男子：複有八境獸首女神頗羅悶瑪出現汝前：
東：有深紫色獅首僧賀女，雙手交叉，口銜死屍，搖震鬃發；
南：有紅色虎首毗耶訖麗目佉女，雙手下叉，目睛凝視，露齒蹙眉；
西：有黑色狐首悉哩羅目佉女，右舉利刃，左持人腸，咀食吮血；
北：有深藍色狼首濕縛南目佉女，雙手撕屍，目睛凝視；
東南：有淡黃色鹫首訖哩陀目佉女，肩負巨屍，手舉骸骨；
東北：有藍色枭首呼魯佉女，右手持杵，左手舉刀，割食人肉；
西南：有深紅色鸱鸮首岡迦目佉女，亦負巨屍；
西北：在黑色鴉首佉佉目佉女，左舉顱蓋，右持昨劍，割取心肝。
以上八境獸首女神婆羅悶瑪、亦複圍繞五飲血尊，從汝腦中現出而臨汝前；汝當于彼，勿怖勿畏！當知任何一切所顯現者，皆當認取爲本來境相，證智力用。
嗟！善男子：有獸面忿怒女神四門守護，自汝腦中，出現于外，現臨汝前，亟當認取；詳如下述：
汝腦東隅：出白色虎面女，右手持鈎，左舉紅顱，滿貯鮮血；
汝腦南隅：出黃色豕面女，手持絹索；
汝腦西隅：出紅色獅面女手中持鎖；
汝腦北隅：出綠色蛇面女，手中持鈴；
以上四女，左手均持滿血顱器，此四門守護忿怒女，皆自汝腦中出現。當知即汝本尊，故當認取。
嗟！善男子：叁十忿怒相兮噜迦之外圍，複有異類面首二十八瑜伽自在女汪鸠瑪，形相面首各異，手持種種兵器，自汝腦中來現汝前；汝當于彼，勿生怖畏，一切所現，皆當認取爲汝本來境證智力用；臨此時機，正逢阻礙大利時，當細加審量，故當憶念上師教授！
嗟！善男子：汝腦之東，出：深紫色牛首羅刹女，手中持杵及顱器蓋；紅黃色蛇首梵天女，手持蓮花，墨綠色豹首大天女手持鋼叉，青色猿首欲天女，手中執輪，紅色熊首童貞女，手持短矛，白色熊首帝釋女，手持串腸，如是東方六瑜伽自在女，皆自汝腦東隅而出，現在汝前，汝當于彼，勿生怖畏！
嗟！善男子：汝腦之南，出：黃色蝙蝠首金剛女，手舉利刃；紅色摩蠍魚首寂靜女，手執寶瓶；紅色蠍首甘露女，手執蓮花；白色鹞首月明女，手中執杵；綠色狐首持棍女，手中執棍；深黃色虎首羅刹女，手執血顱。如是南方六瑜伽自在女，皆自汝腦南隅而出，現在汝前，汝當于彼，勿生怖畏！
嗟！善男子：汝腦之西，出：墨綠色鹫首肉食女，手中持棍；紅色馬首歡喜女，手執體腔；白色鵬首大力女，手中執杖；黃色犬首羅刹女，一手持杵，一以刀割；…
《中有教授《聽聞解脫密法》1》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…