..续本文上一页脂香膏，种种乐器，为数无量；一切世界，充填血满，震天撼地，俱来现前，一切乐声，亦复震脑欲裂，喧阗而来，作种种舞蹈。亡人三昧耶具足者，则来迎接；三昧耶失坏者，则来惩诫。
嗟！善男子：习气法尔清净俱生智光，具足五色，如五彩线，荡漾天际，闪烁动摇，灿烂透明，惊眩夺目；从五部持明部主胸间，直射汝心，不敢逼视，现在汝前；而与此同时，又有傍生道绿色不眩目之光，亦与智光，俱来现前。尔时，汝为习气所感，迷幻境相所牵，于彼所具五色之光，惧欲逃避；反于傍生道不眩目之光，生起爱著，而欲趋入。然汝于彼所具五色眩目之光，勿得惊怖！当认为智光；于其光中，所发一切诸法自性本声，犹如千雷一时俱鸣，轰声震撼，啸吟洪厉，杂以忿怒咒声，俱来现前。汝于此境，当勿生怖！勿避勿惧！当即认取，为汝本来境相证智力用。而于傍生道不眩目之绿光，勿贪勿著；若生贪著，汝当堕落愚痴畜道，而受愚暗无知驱役之苦，永无出期；故于其光，勿得贪著！当于五色具足之光，燦明眩目者，生起欣乐，一心专注谛求，渴仰世尊持明阿阇黎众！当自念云：持明圣众，勇士空行，诸圣尊前，今为接引，入彼清净空行居处，来住我前；祈诸圣尊，愍垂听许，如我有情，未积资粮，过去已有，三世如来，五部圣众，以大悲光，来摄受我，惜我无知，未能认取，蹉跎至今，诚堪嗟叹！兹当持明诸圣尊前，恳求今后，万勿舍我！愿以悲钩，摄受于我！引我往生净空行刹。如是专注谛求，念诵下偈，随我发如是愿：
呜呼！
持明圣众幸垂听许，
请运悲心导入正路，
习气炽盛流转生死，
俱生智慧光明照耀，
勇士持明导引在前，
空行佛母护持于后，
祈脱中有怖畏险峡，
送我往登正觉佛土。
如上虔诚殷重发愿，则化虹光，融于持明部众胸中，当生清净空行刹土，无可置疑；诸有一切善知识种姓，唯依上文之指示，而认取之，即可解脱，纵有恶业习气，亦定解脱。
第八日
嗟！善男子：谛听勿乱！以前法性中有寂相起现、汝未认取，故今仍复漂泊无依。兹第八日，有饮血忿怒圣众，来现当汝前，当勿迷乱。而认取之。嗟！善男子：此大吉祥主尊为饮血佛部世尊，名佛陀兮噜迦。身深综色，三面、六臂，四足展立、其面右白、左红、正面深棕色；周身光蕴，如火炽然。九目圆睁，怒视可怖；眉耸如电；獠牙外露，吼声大笑，作阿拉拉及哈哈声；又发嘎呜及宏大尖锐之声；头发红黄，炽然上竖；冠饰骷髅，象征日月；黑蛇及鲜显人头为身严，六手之中；右上持轮，右中持钺，右下持剑；左上持铃，左中持颅，左下持犁。明母名佛陀讫洛底湿缚哩玛，拥抱尊身；右搂尊颈，左捧红螺(红色螺贝之碗)，内貯阳精，献于尊口，吮咂作响，并发轟声，犹如雷震。于金刚炽焰毛孔中，发出智火，如上明告，认取为本尊已，即可交融无二，而证圆满受用佛身。
第九日
嗟！善男子：谛听勿乱！今第九日，有饮血金刚部世尊，名金刚兮噜迦。身深蓝色，三面、六臂，四足展立、其面右白、左红、正面蓝色；六手之中；右上持杵，右中持颅，右下持钺；左上持铃，左中持颅，左下持犁。明母名金刚讫洛底湿缚哩玛，拥抱尊身；右搂尊颈，左手捧红螺(红色螺贝之碗)，内貯阳精，献于尊口，双身交抱，此乃从汝脑内东隅而出，来现汝前。汝当于彼，勿惊、勿怖，勿生恐惧！当认为汝自证智身，即汝本尊，故当认取，切勿生怖！实则仍为世尊金刚萨垛父母双身之体，当起欣乐；若能认取，立即解脱。如是明告，若认取为本尊，即可交融无二，而证圆满受用佛身。
第十日
嗟！善男子：善自谛听！今第十日，有饮血宝部世尊，名珍宝兮噜迦。身深黄色，三面六臂，四足展立、其面右白、左红、正面深黄；六手之中；右上持宝，右中持天杖，右下持棒；左上持铃，左中持颅，左下持钢叉。明母名珍宝讫洛底湿缚哩玛，拥抱尊身；右搂尊颈，左捧红螺(红色螺贝之碗)，内貯阳精，献于尊口，双身交抱，此乃从汝脑内南隅所出，来现汝前。汝当于彼，勿惊、勿怖，勿生恐惧！当认为汝自证智身，即汝本尊，当即认取，切勿生怖！实则仍为世尊宝生如来父母双身之体，故当虔敬信乐；若能认取，立即解脱。
如上明言实告，若认取为本尊，则可无二交融，而证圆满受用佛身。
第十一日
嗟！善男子：谛听勿乱！今第十一日，有饮血莲花部世尊，名莲花兮噜迦。身深红色，三面、六臂，四足展立、其面右白、左青、正面深红；六手之中；右上持莲，右中持天杖，右下持棒；左上持铃，左中持满血颅器，左下持兆口。明母名莲花讫洛底湿缚哩玛，拥抱尊身；右搂尊颈，左手捧红螺(红色螺贝之碗)，内貯阳精，献于尊口，双身交抱，此乃从汝脑内西隅而出，来现汝前。汝当于彼，勿惊、勿怖，勿生恐惧！实则仍为世尊无量光如来父母双身，故当欣敬；若能认取，立即解脱。如是明告，当可认取为自本尊，则可交融无二，而证圆满受用佛身。
第十二日
嗟！善男子：今第十二日，有饮血羯摩部(梵文羯摩此云事业)世尊，名羯摩兮噜迦。身深绿色，三面、六臂，四足展立、其面右白、左红、正面深绿，现威猛可怖相，六手之中；右上持剑，右中持天杖，右下持棒；左上持铃，左中持颅，左下捧犁。明母名羯摩讫洛底湿缚哩玛，拥抱尊身；右搂尊颈，左捧红螺(红色螺贝之碗)，内貯阳精，献于尊口，面合交抱，此乃从汝脑内北隅而出，来现汝前。汝当于彼，勿惊、勿怖，勿生恐惧！
当即认知为自证智身，即汝本尊，故当勿怖！实则仍为世尊不空成就如来父母双身之体，故当虔敬，深生渴仰；若能认取，立即解脱。如上明告，既可认知为自本尊，无二交融，而证圆满受用佛身。
嗟！善男子：谛听勿乱！今汝脑中八方位，复出八尊吉邬哩玛，来现汝前，汝当于彼，勿生怖畏！详述如下：
汝脑东隅：出白色吉邬哩玛，右手高举人尸骨杖，左手持颅，满贮鲜血，来现汝前；
汝脑南隅，出黄色资邬哩玛玛，手张弓矢。
汝脑西隅，出红色波罗谟诃，手持摩羯幢；
汝脑北隅：出黑色培多梨玛，右手持杵，左手持颅盖，满贮鲜血；
汝脑东南隅：出红黄色布斯迦私玛，右手持人肠，左手取食；
汝脑西南隅：出深绿色伽斯摩哩玛，右手持颅盖，满贮鲜血，左手持杵搅动，现威嚇状，取而饮之；
汝脑西北隅：出淡黄色赞驮哩玛，裂人身首，左手摘取其心，右手食其躯体；
汝脑东北隅：出深黄色斯迷奢梨玛，撕裂腐尸身首，取而食之。
以上八方位所住之吉邬哩玛，亦围绕五方饮血部尊，从汝脑中现出，而临汝前：汝当于彼，勿怖勿畏！
嗟！善男子：复有八境兽首女神颇罗闷玛出现汝前：
东：有深紫色狮首僧贺女，双手交叉，口衔死尸，摇震鬃发；
南：有红色虎首毗耶讫丽目佉女，双手下叉，目睛凝视，露齿蹙眉；
西：有黑色狐首悉哩罗目佉女，右举利刃，左持人肠，咀食吮血；
北：有深蓝色狼首湿缚南目佉女，双手撕尸，目睛凝视；
东南：有淡黄色鹫首讫哩陀目佉女，肩负巨尸，手举骸骨；
东北：有蓝色枭首呼鲁佉女，右手持杵，左手举刀，割食人肉；
西南：有深红色鸱鸮首岡迦目佉女，亦负巨尸；
西北：在黑色鸦首佉佉目佉女，左举颅盖，右持昨剑，割取心肝。
以上八境兽首女神婆罗闷玛、亦复围绕五饮血尊，从汝脑中现出而临汝前；汝当于彼，勿怖勿畏！当知任何一切所显现者，皆当认取为本来境相，证智力用。
嗟！善男子：有兽面忿怒女神四门守护，自汝脑中，出现于外，现临汝前，亟当认取；详如下述：
汝脑东隅：出白色虎面女，右手持钩，左举红颅，满贮鲜血；
汝脑南隅：出黄色豕面女，手持绢索；
汝脑西隅：出红色狮面女手中持锁；
汝脑北隅：出绿色蛇面女，手中持铃；
以上四女，左手均持满血颅器，此四门守护忿怒女，皆自汝脑中出现。当知即汝本尊，故当认取。
嗟！善男子：三十忿怒相兮噜迦之外围，复有异类面首二十八瑜伽自在女汪鸠玛，形相面首各异，手持种种兵器，自汝脑中来现汝前；汝当于彼，勿生怖畏，一切所现，皆当认取为汝本来境证智力用；临此时机，正逢阻碍大利时，当细加审量，故当忆念上师教授！
嗟！善男子：汝脑之东，出：深紫色牛首罗刹女，手中持杵及颅器盖；红黄色蛇首梵天女，手持莲花，墨绿色豹首大天女手持钢叉，青色猿首欲天女，手中执轮，红色熊首童贞女，手持短矛，白色熊首帝释女，手持串肠，如是东方六瑜伽自在女，皆自汝脑东隅而出，现在汝前，汝当于彼，勿生怖畏！
嗟！善男子：汝脑之南，出：黄色蝙蝠首金刚女，手举利刃；红色摩蝎鱼首寂静女，手执宝瓶；红色蝎首甘露女，手执莲花；白色鹞首月明女，手中执杵；绿色狐首持棍女，手中执棍；深黄色虎首罗刹女，手执血颅。如是南方六瑜伽自在女，皆自汝脑南隅而出，现在汝前，汝当于彼，勿生怖畏！
嗟！善男子：汝脑之西，出：墨绿色鹫首肉食女，手中持棍；红色马首欢喜女，手执体腔；白色鹏首大力女，手中执杖；黄色犬首罗刹女，一手持杵，一以刀割；…
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