..續本文上一頁了，帶了些東西和錢，然後又唱了些歌，還送了帶子。老人都高興極了，很多都拉著她的手落淚。後來我們每年都去，已經連續六年了。

　　關牧村老師：我們第一年去見的老人現在都走了，只剩一位老太太，過百歲了。前幾年去的時候，她還能下地看我們演出，現在她就躺在床上，下不來地了，所以我就單獨去她的病房看她，這也是結緣。那裏原來叫“北京松堂臨終關懷醫院”，我就建議院長把“臨終”兩個字去掉吧，不舒服。他就采納了我的建議，改叫“北京松堂關懷醫院”。後來很多大學的大學生都經常去，他們比我去的次數多。所以這就起一個帶頭作用，帶動那麼多人都去做。他們去關懷老人，跟老人聊天，讓老人們覺得還有人在意自己，排解他們孤獨的心理。我很高興看到那麼多人都去做，也特別感動。有一個清華大學的孩子一直堅持了好幾年，我就又被他們感動。所以這種愛心傳遞是相互感動、傳染的。

　　江泓老師：她修智慧之後啊，一個是愛心，還有一個是包容之心。有記者問她：你對“超女”怎麼看？她說不太了解，但是有觀衆嗎？說有青年觀衆。“有青年觀衆就好”，所以只要有人喜歡就好，她從來不排斥哪一方面，但是一個民族應該有它主流的東西，牧村就是這麼認爲的。所以她很包容。

　　關牧村老師：孩子們現在已經很苦了，背著那麼大的書包，然後你還去幹預那麼多。那些歌曲本身沒什麼不好的，孩子們聽了很高興很愉快，這就很好啊！爲什麼要去恐慌呢？我覺得沒有必要。

　　江泓老師：對待青年人，更要關心愛護，同時我們也感覺到現在青年人很不簡單。我們不僅從孩子身上，也從接觸的青年身上，包括80後90後，看到很多很優秀之處，他們有很多長處都是我們沒有的。前一段時間，中央臺報道南京外國語學校的一個學生，我看了以後很感動。美國十五所大學，包括哈佛等前五所大學都錄取了他，後來他去了耶魯。更主要的是他的心態，他每年暑假都參加聯合國模擬行動，都是爲人類服務的活動。記者問他的理想是什麼，他說“我的理想是當領袖，我要影響世界”。孩子有這麼大的抱負，記者問“你怎麼會有這個想法？”他說：“我去了美國，看到美國街道上也有很多要飯的，特別是黑人生活很慘。世界上有很多需要幫助的人，我應該影響世界，讓這些人都過上幸福的生活。”你看他才中學，就參加了大量的社會實踐活動，公益活動。所以我感到這一代人還是很有出息的。

　　關牧村老師：現在說起80後90後啊，好像都帶點看法似的，我有不同的見解，我覺得應該對他們更加地關心，因爲他們現在太不容易了，現在信息這麼多，競爭這麼厲害，那真是千軍萬馬在競爭，太不容易了，所以更要給予關懷和愛護。不像我們那時候。現在很多孩子家庭都特別好，哪有挫折磨難的教育和鍛煉啊？沒有了，都生活得非常好啊。可以說是飯來張口，衣來伸手，不愁吃不愁穿的。我們那時候又要考慮肚子的問題，又要考慮冬天穿衣不要挨凍的問題。怎麼樣把小的衣服改大了，短的要接長了，就要考慮這些東西。所以現在孩子們沒有這種磨難教育，缺一課。所以我覺得，你們如果遇到困難挫折，千萬不要躲避、回避。這是一個好事情，是鍛煉你們能力和剛強的意志力的非常好的機會，千萬不能錯過。

　　江泓老師：現在有這麼好的學習條件，大腦裏有這麼多的信息量，地球也小了，國家也小了。如果再加上能夠開慧，能夠修行，有包容之心，有感恩之心，有回報之心，有結緣之心，那就一切都會很好。

　　關牧村老師：我想咱們別光聽我們講，孩子們有什麼想說的、想問的，都可以互動一下，大家說好嗎？

　　營員：兩位老師好！非常感謝兩位老師今天的到來。首先我想對關老師說我媽媽是您非常忠實的歌迷，她經常在家裏唱您的歌，所以我今天見到您也感到特別親切。剛才您唱歌的時候我一直在給她打著長途電話，讓她也能聽到您的歌聲。謝謝老師！(關老師：是嗎！問她好啊!)我有兩個問題想問兩位老師，一個是對藝術的理解和對佛法的參悟兩者有什麼樣的互相影響。還有一個就是請問關老師您覺得您的母親對您最大的影響是什麼。謝謝！

　　關牧村老師：藝術和佛學的關系，我覺得可以說是不二法門，是統一的，互相滲透的。佛學裏很多都是藝術的，藝術裏很多都是禅的。比如說掌握一個“度”。我們唱歌，把握聲音的運用，情感的抒發，和音樂的處理，這就是掌握一個度。再舉一個非常簡單的道理，比如說照相，鏡頭不太對的話，那就模糊，正合適，就非常清楚。唱歌就是把握這樣一個度。過了以後不舒服，不到也不行。所以這個度要把握好。這個度從哪裏來呢？是你內心的修養。你內心的修養是哪裏來的？包括你的經曆，你的文學，你的參悟、學佛。這都是在你心裏形成一個巨大的聚寶盆一樣的東西，在給你釋放能量，在給你釋放藝術的形式。你表現出來是一種形式，但是你內心是怎麼表現的？這種巨大的精神力量是哪裏來的？這都是統一的，藝術和佛是統一的，不區分的。在我來看啊，我自己的理解，是不分開的，是統一的。很多是用言語難以表達的，是心靈上感悟的東西，是一種悟的東西。

　　那麼我母親對我最大的影響是做人。我記得我小的時候放學回家進門都要問“爸、媽好”都要鞠躬，都要先鞠一躬再放書包去。從小就教育我們要做一個有禮貌的孩子，要懂得尊重人，尊重家長，尊重老師。所以從小的時候我就是班裏的叁好生，給同學做好事啊什麼的。我後來是班長，班主任有什麼事委托我，比如給大家做早自習啊，做思想工作啊，那都是我去做的，就像一個小老師一樣。這就是家庭給我的教育。後來不斷的打擊，文革時期的“唯成分論”“反革命子女”“黑五類”啊，就這些一系列的打擊都沒有把我打倒。那時候有兩條道路，一個就是“破罐破摔”，一個就是“不斷的自強、發奮、努力，我不是這樣的人，我要改變這種狀況”。當時也小啊，就是那樣一種感覺，就是發奮，讓你們看看我到底是不是“反革命子女”，“反革命子女”就是這樣工作、這樣學習、這樣努力、這樣待人的。那時候很天真的，就是這樣的感覺。

　　那時候我爲我的父親去銷戶口的時候，派出所的人用那種眼光看我，就很不屑一顧的眼光，“啊，反革命子女”，很不屑一顧的，深深地刺痛了我的心靈。當然很多其他的讓我有一種頑強學習、改變這樣一種狀態的這種發奮的力量。所以那個時候給了我巨大無比的精神力量。其實一直到今天，我這種力量一直沒有減弱。我每次回到我們天津工廠看望我們的師傅的時候，師傅們都拉著我的手掉眼淚：“小關兒啊，你這麼多年還沒有變，你還是那樣兒。”還是那樣我心裏就踏實了。這工人師傅們對我的評價沒有變，我還是那樣。我在工廠裏幹活的時候人緣特別好，不管是老的師傅還是年輕的師傅，人緣特別好，說給大家唱就給大家唱，就是那種很潑辣的作風。那時候絲毫沒有因爲你是“反革命子女”師傅們瞧不起你，沒有，反而就更得到大家的尊重了。那時候一分錢都沒有了，我完全是靠廠裏的補助給我，一個月補助我十五塊錢。當然那時候我也有工資，學徒工是十七塊。叁年嗎，十七塊、十九塊、二十一塊。我們工廠足足補了我叁年，每個月補助我十五塊錢。借給我錢買自行車上班。所以我那種精神的力量來自母親小時候對我的教育，父親對我的教育。那時候我記得我考了很多文工團，都願意要，但是最後一政審都不合格。其中有一個，就是北京戰友文工團就說了，你只要聲明和你父親劃清界限，你就可以來，我們就破例要你。結果我就想：我父親他不是反革命，他那麼教育我們要怎麼樣去做人，怎麼會是反革命呢？我就沒有去做。我心想我如果和父親劃清界限，登報聲明不是他的女兒了，那他會怎麼想？他心靈上會受到多大的打擊？他本來已經關在監獄裏頭，已經是冤案了，他要受到多大的打擊啊？我不能那樣做。我不能爲我自己的事業前途去做那樣的事情，我決不那麼幹，我甯肯還在工廠裏當工人，我就沒有那樣去做。我反而鼓勵我父親“你要好好的勞動接受改造，盡快的獲得自由”。我就鼓勵他“我們生活都很好，你放心，一百個放心”，對他都是這樣的。

　　營員：感謝您給我們帶來天籁一樣的聲音。現在我們很多80後90後對一些傳統的曲調，太古老的都不感興趣，但是您剛才演唱淨慧法師的那四句話，我覺得非常好聽。您剛才也說您出了專輯，我想問能不能用優美的旋律將佛經中的一些大型的開示譜成旋律，不知道您是怎麼想的。

　　關牧村老師：如果大家感興趣，我把這首歌寫下來大家可以學一下，很簡單。我的帶子已經都錄好了，今天沒有運過來，標題就叫《感恩的心》，下面有副標題叫“禅韻”，十二首歌。將來我想有機會給你們、給大和尚寄過來吧。

　　我是在做這方面的工作，所以我在選歌曲的方面特別注意它的內容。有時候有的企業找我唱他們的歌，我一看，完全不是我喜歡的，是有點廣告性質的。所以給我多少錢我都不幹。我說：“你還是找別人去唱吧，這個不適合我。”我在這方面是很注意的，今後也是。凡是有意義的，有教育意義的，有心靈上的感悟的，我就會選擇它。我現在還在准備一盤帶子。營員：您像一朵不敗的花，很美。我想問的是您對我們80後90後的孩子有什麼期望嗎？謝謝！

　　關牧村老師：今天你們坐在這裏，多麼幸福啊！我真羨慕你們有這麼好的環境，這麼好的條件，有老師父給你們開慧，開智慧，給你們講課，真是幸福極了。我覺得要珍惜，要惜福，要珍惜所有的一切，從我們現在做起。過去的、昨天的就過去了，不再想它。從現在開始，我們要多多精進，精進包括很多方面：學習、工作、與人爲善，在家裏要尊敬父母長輩，還有教育影響周圍的人等等的一切都是精進。這個過程我覺得是非常幸福的，不要考慮結果會怎麼樣…

《十六屆：佛學講演(關牧村、江泓)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…