..續本文上一頁爲了從現在開始不犯同樣的錯誤；回憶自己成功的經驗，肯定自己的能力，是爲了更好地做好當下應該做的事。同理，憧憬未來，使當今的努力有方向，有力量。所以，平常心不是讓人忘記過去，或不想未來，而是想而不執著，目的是指歸當下，這說明平常心的落腳處，當然不會有錯。
很多人反思以後，他就被過去的事牽著走了，然後一直停留在過去，無法回到現實生活中來，他的生命便一直停留在過去，他就會抑郁，甚至于跳樓。很多人家裏有人去世或者有什麼失敗，他就一直停留在一種非常傷心的一種情況，這種情況下，很難恢複正常的生活，更不要談有效率的生活。這種回憶是有害的，與平常心背道而馳。
營員八(女)：我在寺裏參觀的時候，看到一段禅語說，我們沒有辦法改變自己的真正的人生，但是我們可以通過修行讓這些福報提前，不好的惡報推後。
淨因法師：我想糾正一下。佛教認爲，人生的命運掌握在自己手中，人的命運是可以改變的。一個人未來的命運是由一個人過去善、惡行爲所引發的結果——業力(karma)與當下所作所爲的整合。過去的所作所爲已成曆史，無法改變，但當下會做什麼，變量很大。對于一個意志力不強的人來說，在過去習慣性思維影響下，又受到周圍環境的製約，很難超越，生命的軌迹只能按常規運行，這種人的“命運”很難改變。
然而，一個人一旦受到外界的刺激，又受到有智慧、有經驗的人的啓發，思維會發生變化，行爲也隨之而改變，生命的軌迹便會在不斷超越自我、超越環境中不知不覺地發生變化。更重要的是，一個人未來命運的好壞，完全取決于他現在努力的程度。從這種意義上來說，對意志堅強的人來說，未來的命運掌握在自己手中，隨時隨地都很可能有堅強地、超常規的做法，所以生命的軌迹隨時都在改變，誰能掌控你的命運？！福報提前與惡報推後，其實講的還是取決于你當下的行動。你若能當下一心思善、行善，惡的念頭無法生起，結果自然不會太壞，福報提前也不是難事。
營員九(男)：大家好，第一次參加這樣的禅會，也非常感謝淨因法師，這是一個機緣，以前沒有接觸過這些。今天討論的這個話題我有感觸。
我參加工作時間比較長了，1997年就大學畢業了，我從1999年到這個企業，一直幹到現在了。十叁年的裏面也沒想將來怎麼樣，也沒想跟別人比高低，反正踏踏實實給我的指標是多少，我就努力去做，讓我做什麼我就去做什麼，也沒太比。今天一想，我發現很多跟我一起參加工作的人走了，離開這行業或者回老家了。所以今天我一反思，我覺得這平常心應該在工作中不攀比，我們心放平，反而我們是受益者。
另外一方面，淨因法師剛才講到我們平常心的時候，我們體會到風和日麗這種感覺，平常也沒有這種感覺，今天晚上一說以後我確實感受到了。但是我想問一個問題，我很希望有這種感覺，但是感覺平常心下來以後，沒有那麼緊張了，心情不那麼煩躁了，會不會影響到我的工作？
淨因法師：絕對不會，因爲平時我們把所有的時間都用于身外之物上。不少人自以爲很聰明，其實很傻，傻到不願爲自己的提升花一點時間！比如你的車子用久了，你一定要保養；而我們很少想到，自己工作久了，也需要保養！保養自己不是說你吃點好東西那麼簡單，真正的保養，是心靈的保養。通過保養，使自己身心健康，你的思維會敏捷，工作效率自然會提高。
現在很多的人，整天疲于應付，長期超負荷工作，煩惱不斷。其實，本來應該有更好的成績，就是因爲沒有時間保養自己，所以整天糊裏糊塗，身不由己地被動工作，效果怎會好呢？通過保養，心靈甯靜了，知道自己在做什麼，再去做，比由別人推著身不由己去做，要好得多。我的建議是，把自己照顧好，工作效率就會提高，“磨刀不誤砍柴工”嘛！
這位營員的工作經曆對我們在座的大學生應有所幫助。我們現在的學生，有一個最大的優點——聰明；有個最大的缺點——太聰明。到了新的工作崗位，好多的學生什麼東西都計較，比較未來會怎麼樣，老板對我好不好，別人對我怎麼樣，不能吃一點虧。這都不是平常心。“平常心”要求我們在新的工作崗位上不跟別人比，不去計較未來怎麼樣，踏踏實實地把手中的事做好，成功只是時間問題。這是這位營員給我們的啓示。
營員十(女)：淨因法師和各位禅友，大家好！我來自中原油田。我舉一個不是平常心的例子。我們家有個小男孩生病，早上起來就發現他發燒了。以前我通常的做法就是，一旦發現孩子發燒了，就回憶是不是昨天蹬被子了等等，然後就一個勁地埋怨自己，接下來就想到他沒法上幼兒園了，然後不停地重複地擔心哪、憂慮啊，要不要跟領導請假看護啊等等，爲這一個事情就被境緣牽著走。
現在聽了淨因法師講的平常心是道，我考慮了一下，如果再有同樣的事情，我會冷靜地想一想：如果再發現他感冒了，我就會想到他第一是發燒了，這是前一刻；後一刻，我就會根據他的病情，如果不嚴重，還上幼兒園；如果厲害的話，下一刻再想著去醫院找大夫看；然後再緊接著再下一刻、下一刻……，就不必要反複地後悔呀，擔心呀，將來呀……
淨因法師：這位營員的心得很有啓發性。事件發生了，想得太多，反而會搞得心煩意亂。解決的方案：做必須做的，做能做的。
營員十一(女)：我先自我介紹一下，我從香港城市大學畢業，學經濟的，江西人。
說到平常心是道，我覺得這是一種心態，我自己到目前爲止，也沒有什麼心得。我覺得這句話雖然很平常，但是涉及到方方面面，要真正理解的話，可能需要對佛法的一些很關鍵很精深的東西要有一定的理解，才能夠真正悟得通。用我自身的經曆來說一下，我是一個特別執著的人。我覺得這種心態不是光嘴巴上說一下子就能夠解決問題的，假設意識上你確實是理解，但是要放到行動上去還是有很長的距離。拿我自己說吧，這方面的書也看過很多，但是在實際上，我是一個很執著的人，我認定一個目標就百分之百地要把它做好，所以這種心態就會把自己搞得壓力特別大。高考前的第一個晚上，我記得我只睡了叁小時。那個時候對這個考試結果很執著，考之前就不想著做了多少，其實能夠考好，但是總是想萬一失敗怎麼辦，其實這種機率可能是千分之一，可是我還是憂慮到失去自我的程度。我花了幾年的時間才慢慢地克服了這個毛病，但是這種克服是付出了慘痛的代價，進行了很長時間的反思。
我大學畢業後，在家裏呆了一年，沒有去工作，也沒有去繼續學習，而是留在家裏看書，申請國外的一個PHD，但是到最後是必然的失敗，因爲緣分還沒有到。後來我花了半年的時間來思考，來定位自己，來了解自己的內心，就發現其實我一直執著的是一個錯誤的東西，另外我對自己不了解，也不知道做事要等時機，等到因緣和合的時候才能夠成功。這種狀態說明，你一直執著的話，你就會忽視周邊的一些東西，你就光想著那個目標，就閉著眼睛往前沖了。那種狀態就是跟平常心截然不同的一個狀態。後來由于朋友的幫忙，去香港那邊念書，那一年甚至比我高叁的時候還要緊張、還要忙，壓力還要大，但是我內心感覺是比較輕松的，能夠應付自如，而且覺得學習上了道。因爲我不再把學習的結果看成是我的學習的最終目標，也不認爲我在班上就應該取得什麼樣的名次，而是盡量地依從本性，然後把自己的潛能全部發揮出來。結果雖然不是特別好，但是我覺得達到了我的目標，我發揮了我最大的潛能。我覺得首先得有一個曆練，有一個很大的挫折，或者是你有能力借鑒別人的挫折來對自己進行反思，對自己、對外界有一個深刻的認識，知道自己在這個世界中是處于一個什麼樣的地位，知道在這個時刻、這個地點，你能夠做什麼以後，才能夠保持一種平常心。
淨因法師：她的分享很重要，不管做什麼事情，不是不考慮結果，結果還是要考慮的，但是不要擔憂結果，最重要的是關注過程，只要你把過程做好了，好的結果自然隨之而來，這也是平常心是道的重要內容。
營員十二(女)：大家好，我聽了這個平常心是道的討論，我覺得我是個反例。我極度糾結于過去，以至于我做完一件事之後，會不停地想它其實應該有幾種結果，而我怎麼每回得到的都是最壞的結果。我特別擔心未來，擔心因爲我的過失會給身邊的人造成失誤。我在2011年上半年經曆了最痛苦的半年，可能是因爲上大學剛兩年，在大二的時候突然發現周圍人的價值觀、人生觀和我不符，我就辭去了我所有的職務，我原來是社長呀等等。我覺得是外界影響了我，我當時把原因歸結于外界。當我辭去了所有的職務、歸于自身的時候，我發現我還是不快樂，于是我就采取一種極端的方式，一度是不想學習，覺得一切都無趣，總是在逃避，回家不去上學。後來我突然發現，可能是自己的原因。我逼著自己每天早上第一個起床，然後先在鏡子前傻笑一分鍾，笑完以後，我一定要按時間安排去吃飯，吃完飯後，我一定要把自己關到圖書館裏，然後每天按時上課，一定要認真聽講。我每天吃什麼幾乎都不變，晚上幾點睡覺也不讓自己改變。還有去跑步，跑步的時候有時候堅持不下來，我就對自己說，人一定要有一個堅持的東西，你不去堅持你就做不到。我覺得當時對我的意志力是最大的考驗，這樣就覺得自己開心了不少。
這兩天來到這裏，本來是想給自己一個最大的淨化，可是沒有想到咱們柏林禅寺的夥食特別好，讓我一下子與自己原來生活習慣不符，導致我感覺自己又快要陷入一種渾濁的狀態。所以，我一方面希望自己能達到平常心，一方面想問一下，我感覺我的平常心是建立在一定的規則之上的，我怎麼能擺脫這種規則，讓它成爲一種自然而然的生活狀態？謝謝！
淨因法師：平常心是道，是一種心態，也是一種…
《十八屆：分組茶會——柏林夜話》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…