..续本文上一页为了从现在开始不犯同样的错误；回忆自己成功的经验，肯定自己的能力，是为了更好地做好当下应该做的事。同理，憧憬未来，使当今的努力有方向，有力量。所以，平常心不是让人忘记过去，或不想未来，而是想而不执著，目的是指归当下，这说明平常心的落脚处，当然不会有错。

　　很多人反思以后，他就被过去的事牵着走了，然后一直停留在过去，无法回到现实生活中来，他的生命便一直停留在过去，他就会抑郁，甚至于跳楼。很多人家里有人去世或者有什么失败，他就一直停留在一种非常伤心的一种情况，这种情况下，很难恢复正常的生活，更不要谈有效率的生活。这种回忆是有害的，与平常心背道而驰。

　　营员八(女)：我在寺里参观的时候，看到一段禅语说，我们没有办法改变自己的真正的人生，但是我们可以通过修行让这些福报提前，不好的恶报推后。

　　净因法师：我想纠正一下。佛教认为，人生的命运掌握在自己手中，人的命运是可以改变的。一个人未来的命运是由一个人过去善、恶行为所引发的结果——业力(karma)与当下所作所为的整合。过去的所作所为已成历史，无法改变，但当下会做什么，变量很大。对于一个意志力不强的人来说，在过去习惯性思维影响下，又受到周围环境的制约，很难超越，生命的轨迹只能按常规运行，这种人的“命运”很难改变。

　　然而，一个人一旦受到外界的刺激，又受到有智慧、有经验的人的启发，思维会发生变化，行为也随之而改变，生命的轨迹便会在不断超越自我、超越环境中不知不觉地发生变化。更重要的是，一个人未来命运的好坏，完全取决于他现在努力的程度。从这种意义上来说，对意志坚强的人来说，未来的命运掌握在自己手中，随时随地都很可能有坚强地、超常规的做法，所以生命的轨迹随时都在改变，谁能掌控你的命运？！福报提前与恶报推后，其实讲的还是取决于你当下的行动。你若能当下一心思善、行善，恶的念头无法生起，结果自然不会太坏，福报提前也不是难事。

　　营员九(男)：大家好，第一次参加这样的禅会，也非常感谢净因法师，这是一个机缘，以前没有接触过这些。今天讨论的这个话题我有感触。

　　我参加工作时间比较长了，1997年就大学毕业了，我从1999年到这个企业，一直干到现在了。十三年的里面也没想将来怎么样，也没想跟别人比高低，反正踏踏实实给我的指标是多少，我就努力去做，让我做什么我就去做什么，也没太比。今天一想，我发现很多跟我一起参加工作的人走了，离开这行业或者回老家了。所以今天我一反思，我觉得这平常心应该在工作中不攀比，我们心放平，反而我们是受益者。

　　另外一方面，净因法师刚才讲到我们平常心的时候，我们体会到风和日丽这种感觉，平常也没有这种感觉，今天晚上一说以后我确实感受到了。但是我想问一个问题，我很希望有这种感觉，但是感觉平常心下来以后，没有那么紧张了，心情不那么烦躁了，会不会影响到我的工作？

　　净因法师：绝对不会，因为平时我们把所有的时间都用于身外之物上。不少人自以为很聪明，其实很傻，傻到不愿为自己的提升花一点时间！比如你的车子用久了，你一定要保养；而我们很少想到，自己工作久了，也需要保养！保养自己不是说你吃点好东西那么简单，真正的保养，是心灵的保养。通过保养，使自己身心健康，你的思维会敏捷，工作效率自然会提高。

　　现在很多的人，整天疲于应付，长期超负荷工作，烦恼不断。其实，本来应该有更好的成绩，就是因为没有时间保养自己，所以整天糊里糊涂，身不由己地被动工作，效果怎会好呢？通过保养，心灵宁静了，知道自己在做什么，再去做，比由别人推着身不由己去做，要好得多。我的建议是，把自己照顾好，工作效率就会提高，“磨刀不误砍柴工”嘛！

　　这位营员的工作经历对我们在座的大学生应有所帮助。我们现在的学生，有一个最大的优点——聪明；有个最大的缺点——太聪明。到了新的工作岗位，好多的学生什么东西都计较，比较未来会怎么样，老板对我好不好，别人对我怎么样，不能吃一点亏。这都不是平常心。“平常心”要求我们在新的工作岗位上不跟别人比，不去计较未来怎么样，踏踏实实地把手中的事做好，成功只是时间问题。这是这位营员给我们的启示。

　　营员十(女)：净因法师和各位禅友，大家好！我来自中原油田。我举一个不是平常心的例子。我们家有个小男孩生病，早上起来就发现他发烧了。以前我通常的做法就是，一旦发现孩子发烧了，就回忆是不是昨天蹬被子了等等，然后就一个劲地埋怨自己，接下来就想到他没法上幼儿园了，然后不停地重复地担心哪、忧虑啊，要不要跟领导请假看护啊等等，为这一个事情就被境缘牵着走。

　　现在听了净因法师讲的平常心是道，我考虑了一下，如果再有同样的事情，我会冷静地想一想：如果再发现他感冒了，我就会想到他第一是发烧了，这是前一刻；后一刻，我就会根据他的病情，如果不严重，还上幼儿园；如果厉害的话，下一刻再想着去医院找大夫看；然后再紧接着再下一刻、下一刻……，就不必要反复地后悔呀，担心呀，将来呀……

　　净因法师：这位营员的心得很有启发性。事件发生了，想得太多，反而会搞得心烦意乱。解决的方案：做必须做的，做能做的。

　　营员十一(女)：我先自我介绍一下，我从香港城市大学毕业，学经济的，江西人。

　　说到平常心是道，我觉得这是一种心态，我自己到目前为止，也没有什么心得。我觉得这句话虽然很平常，但是涉及到方方面面，要真正理解的话，可能需要对佛法的一些很关键很精深的东西要有一定的理解，才能够真正悟得通。用我自身的经历来说一下，我是一个特别执著的人。我觉得这种心态不是光嘴巴上说一下子就能够解决问题的，假设意识上你确实是理解，但是要放到行动上去还是有很长的距离。拿我自己说吧，这方面的书也看过很多，但是在实际上，我是一个很执著的人，我认定一个目标就百分之百地要把它做好，所以这种心态就会把自己搞得压力特别大。高考前的第一个晚上，我记得我只睡了三小时。那个时候对这个考试结果很执著，考之前就不想着做了多少，其实能够考好，但是总是想万一失败怎么办，其实这种机率可能是千分之一，可是我还是忧虑到失去自我的程度。我花了几年的时间才慢慢地克服了这个毛病，但是这种克服是付出了惨痛的代价，进行了很长时间的反思。

　　我大学毕业后，在家里呆了一年，没有去工作，也没有去继续学习，而是留在家里看书，申请国外的一个PHD，但是到最后是必然的失败，因为缘分还没有到。后来我花了半年的时间来思考，来定位自己，来了解自己的内心，就发现其实我一直执著的是一个错误的东西，另外我对自己不了解，也不知道做事要等时机，等到因缘和合的时候才能够成功。这种状态说明，你一直执著的话，你就会忽视周边的一些东西，你就光想着那个目标，就闭着眼睛往前冲了。那种状态就是跟平常心截然不同的一个状态。后来由于朋友的帮忙，去香港那边念书，那一年甚至比我高三的时候还要紧张、还要忙，压力还要大，但是我内心感觉是比较轻松的，能够应付自如，而且觉得学习上了道。因为我不再把学习的结果看成是我的学习的最终目标，也不认为我在班上就应该取得什么样的名次，而是尽量地依从本性，然后把自己的潜能全部发挥出来。结果虽然不是特别好，但是我觉得达到了我的目标，我发挥了我最大的潜能。我觉得首先得有一个历练，有一个很大的挫折，或者是你有能力借鉴别人的挫折来对自己进行反思，对自己、对外界有一个深刻的认识，知道自己在这个世界中是处于一个什么样的地位，知道在这个时刻、这个地点，你能够做什么以后，才能够保持一种平常心。

　　净因法师：她的分享很重要，不管做什么事情，不是不考虑结果，结果还是要考虑的，但是不要担忧结果，最重要的是关注过程，只要你把过程做好了，好的结果自然随之而来，这也是平常心是道的重要内容。

　　营员十二(女)：大家好，我听了这个平常心是道的讨论，我觉得我是个反例。我极度纠结于过去，以至于我做完一件事之后，会不停地想它其实应该有几种结果，而我怎么每回得到的都是最坏的结果。我特别担心未来，担心因为我的过失会给身边的人造成失误。我在2011年上半年经历了最痛苦的半年，可能是因为上大学刚两年，在大二的时候突然发现周围人的价值观、人生观和我不符，我就辞去了我所有的职务，我原来是社长呀等等。我觉得是外界影响了我，我当时把原因归结于外界。当我辞去了所有的职务、归于自身的时候，我发现我还是不快乐，于是我就采取一种极端的方式，一度是不想学习，觉得一切都无趣，总是在逃避，回家不去上学。后来我突然发现，可能是自己的原因。我逼着自己每天早上第一个起床，然后先在镜子前傻笑一分钟，笑完以后，我一定要按时间安排去吃饭，吃完饭后，我一定要把自己关到图书馆里，然后每天按时上课，一定要认真听讲。我每天吃什么几乎都不变，晚上几点睡觉也不让自己改变。还有去跑步，跑步的时候有时候坚持不下来，我就对自己说，人一定要有一个坚持的东西，你不去坚持你就做不到。我觉得当时对我的意志力是最大的考验，这样就觉得自己开心了不少。

　　这两天来到这里，本来是想给自己一个最大的净化，可是没有想到咱们柏林禅寺的伙食特别好，让我一下子与自己原来生活习惯不符，导致我感觉自己又快要陷入一种浑浊的状态。所以，我一方面希望自己能达到平常心，一方面想问一下，我感觉我的平常心是建立在一定的规则之上的，我怎么能摆脱这种规则，让它成为一种自然而然的生活状态？谢谢！

　　净因法师：平常心是道，是一种心态，也是一种…

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