我國佛教初期之譯經僧。安息國人，名清，字世高，以安世高之名著稱于世。爲印度西北、波斯地方（今伊朗）之古王國（安息）王子，其姓蓋從其出身地，故稱安，因而有安侯、安世高之稱。其幼時即以孝行著稱，質敏性慈，博學多聞。父殁後，舍其王位而皈依佛門，博曉經藏，尤精通阿毗昙學與禅。于東漢桓帝建和二年（148），經西域諸國而至洛陽，從事翻譯工作，至靈帝建甯叁年（170）共二十余年，其間先後譯有安般守意經、陰持入經、阿毗昙五法四谛、十二因緣、轉法輪、八正道、禅行法想、修行道地經等約叁十四部，四十卷（一說叁十五部，四十一卷），此經數系出自出叁藏記集卷二，然另有異說。其所譯之經，義理明晰，文字允正，辯而不華，質而不野，主要傳播小乘佛教說一切有部之毗昙學和禅定理論。我國早期佛學之流布，由其奠定基礎，且爲將禅觀帶入我國之第一人。［安般守意經序、出叁藏記集卷二、卷六、卷十叁、粱高僧傳卷一、曆代叁寶紀卷四、大唐內典錄卷一、開元釋教錄卷一］

　　人名，本是安息國的王太子，名安清，號世高，父王逝，嗣王位，因厭世，讓位于其叔，出家學道，博通叁乘教，由是遊曆諸國，弘揚佛法，至洛陽，先習漢文，繼翻譯佛經，共譯經論二十九部之多。 - 陳義孝編