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什麼是阿毗達磨法蘊足論?阿毗達磨法蘊足論是什麼意思?

在佛學大詞典、丁福保佛學大詞典中都找到了“什麼是阿毗達磨法蘊足論”在不同出處下的解釋,請查閱下面的答案。
【佛學大詞典】對“什麼是阿毗達磨法蘊足論”的解釋

  梵名Abhidharma  -dharma-skandha-pa^da  。凡十二卷。印度大目幹連造,唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足論。收于大正藏第二十六冊。阿毗達磨六足論之一。本論系以衆法之寶聚普施群生之著作,故有此稱。全書共分二十一品,即:學處品、預流支品、證淨品、沙門果品、通行品、聖種品、正勝品、神足品、念住品、聖谛品、靜慮品、無量品、無色品、修定品、覺支品、雜事品、根品、處品、蘊品、多界品、緣起品。靖邁所作之後序,稱此論爲(大二六·五一叁下):“蓋阿毗達磨之權輿,一切有部之洪源也。”若與巴利文論藏中之七論相對比,則本論之內容與毗崩伽(巴Vibhan%ga  ,分別論)最爲類似。此外,有關本論之作者有異說,稱友之梵文俱舍釋論及西藏傳說均載爲舍利弗所造。[俱舍論光記卷一、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八]

【丁福保佛學大詞典】對“什麼是阿毗達磨法蘊足論”的解釋

  (書名)六足論之一。尊者大目犍連造,唐玄奘譯,十二卷。

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