指大人八種教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃聲聞、緣覺、菩薩等聖者（大人）爲入菩提道所覺知思念之八種教法。依中阿含經卷十八之八念經，八大人覺，即：(一)少欲覺，爲修道而欲求所須，但不多求。(二)知足覺，少取心即滿足。(叁)遠離覺，身離世間纏縛，心離諸煩惱。(四)精進覺，行正勤，修善法而不懈怠。(五)正念覺，常于身、受、心、法修正安念。(六)正定覺，修習禅定攝亂想。(七)正慧覺，以智眼觀佛法，覺知正道。(八)不戲論覺，遠離諸戲論，住于正語。又據八大人覺經載，八覺乃指世間無常覺、多欲爲苦覺、心無厭足覺、懈怠墮落覺、愚癡生死覺、貧苦多怨覺、五欲過患覺、生死熾然苦惱無量覺。［成實論卷五無相應品、遺教經論記卷中］（參閱“大人八念”750）

　　（名數）有八法。菩薩，聲聞，緣覺之大力量人所覺悟，故名八大人覺。一世間無常覺，二多欲爲苦覺，叁心無厭足覺，四懈怠墮落覺，五愚癡生死覺，六貧苦多怨覺，七五欲過患覺，八生死熾然苦惱無量覺。見八大人覺經。

　　[出佛遺教經論]　　覺即覺悟。謂此八法。乃是菩薩緣覺聲聞大力量人之所覺悟。故名八大人覺。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一少欲覺謂人寡欲。乃得心安。是則臥覺一榻之寬。覆覺一衾之溫。食覺一餐之飽。處覺容膝之適。心無過想。是名少欲覺。二知足覺謂人雖貧乏。常知止足。是則雖服粗弊。而有狐貉之溫。雖食蔾糗。而有膏梁之美。雖居蓬荜。而有廈屋之安。是名知足覺。叁寂靜覺謂人離衆愦鬧。閑居獨處。厭世纏縛。思滅貪欲之苦本。而能斷除煩惱。寂靜其心。是名寂靜覺 - 明·一如等 撰

少欲。知足。寂淨。精進。不忘念。正慧。正定。不戲論 - 唐·李師政 撰