指寺院朝暮擊鍾一百零八下。乃象征破除百八煩惱，故稱百八鍾。此一行事始自我國。據敕修百丈清規卷八法器章載，晨曉鳴鍾以破除長夜而警覺睡眠，晚幕鳴鍾以喚醒世人之昏闇迷惑。又謂，引持鍾杵宜緩，擊鍾揚聲宜長，分叁通各叁十六下，起止叁下稍緊，總計一百零八下。另據禅林象器箋呗器門載，百八鍾分叁轉，一轉叁十六下，前十八下之速緩，後十八下之速急。又共敲擊一百零八下系爲配合十二月、二十四氣、七十二候。又睡前鳴百八響或稱爲幽冥鍾。在日本，歲末夜半時鳴鍾一百零八下，稱爲除夕鍾。［類聚名物考卷叁叁四］

　　（儀式）昏曉兩時鳴大鍾一百八聲，自百丈之清規爲始。後世略之，有唯于曉時鳴百八聲者，有鳴于昏曉者。但元朝之曉，一般鳴一百八。是稱贊百八尊之功德，又覺醒百八煩惱之迷夢之表示也。敕修清規曰：“大鍾曉擊，則破長夜，警睡眠。暮擊，則覺昏衢，疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長。凡叁通，各叁十六下，總一百八下。起止叁下稍緊。”然百八之數，謂爲醒百八煩惱之睡者，通說也。

　　（術語）晨昏大鍾，打之一百八下也。敕修清規法器章曰：“引杵宜緩，揚聲欲長。凡叁通，各叁十六下，總一百八下。起止叁下稍緊。”其百八之數，支那之世典以爲合所謂十二月，二十四氣，七十二候而成百八者。群談采余曰：“鍾聲晨昏叩一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，有二十四氣，又有七十二候，正得此數。”或以醒一百八煩惱之睡雲。

　　晨昏各打大鍾一百○八下，以驚醒一百○八煩惱。 - 陳義孝編