梵語agha-sa^man=taka。意謂接鄰阿伽之色。。又作鄰礙色、鄰阿迦色。俱舍論卷一（大二九·六下）：“傳說竅隙即是明闇，非離明闇，竅隙可取，故說空界，明闇爲體；應知此體不離晝夜，即此說名鄰阿伽色。傳說阿伽謂積集色，極能爲礙，故名阿伽；此空界色，與彼相鄰，是故說名鄰阿伽色。有說阿伽即空界色，此中無礙，故名阿伽；即阿伽色，余礙相鄰，是故說名鄰阿伽色。”

　　上引之中，共揭出叁種說法，叁說皆以鄰阿伽色爲虛空界之色，然所含意義各異。(一)第一說，認爲鄰阿伽即指以明、闇爲其體之空隙，而空隙即是空界，故鄰阿伽色即爲空界之色。(二)第二說，梵語之　　agha（阿伽）爲積集、障礙之義，指積集有形而粗雜之物質（色法），既會受其他物質所障礙，亦會對其他物質構成障礙。准此，則虛空界之色即與此種具有障礙性之物質（阿伽）相鄰接，故稱鄰阿伽色，意指“鄰于阿伽之色”。(叁)第叁說，以　　agha　　爲無礙之義，指無形而微細的虛空界之色，此虛空界之色與其他具有障礙性之物質相緊鄰，故稱爲鄰阿伽色，意指“鄰近有礙物質之阿伽色”。

　　此種虛空界之色，在漢文佛典中常譯爲鄰阿伽色，或直譯爲空界色，而未界定其義爲叁說中之任何一說，故後之論疏及音義書言及鄰阿伽色或空界色時，必廣作注解；而西藏譯之俱舍論則譯之爲　　thogs-medn~e-h!kh=or（鄰無礙），即是采用第叁說。［俱舍釋論卷一、俱舍論光記卷一、俱舍論寶疏卷一下、玄應音義卷二十四］（參閱“阿伽色”3616）

　　（術語）見阿迦色條附錄。

如空界中說。 - 朱芾煌