據地藏十輪經卷十福田相品載，般若有世間與出世間二種相，即：　　(一)世間般若，謂諸菩薩惟依讀誦、書寫、聽聞，而爲他人演說叁乘中道之教，勸正修行，以滅除煩惱惑業；然此非爲寂靜真實之般若，乃爲有見有相之般若（即世間之智），故有取有著，是爲世間般若。(二)出世間般若，謂諸菩薩精勤修習菩提道時，隨力讀誦、書寫、聽聞而爲他人演說叁乘正法，然心中猶如虛空，平等寂滅，離諸名相，故無所取著，是爲出世間般若。（參閱“般若”4301）

　　[出地藏十輪經]　　一世間般若謂諸菩薩唯依讀誦書寫。爲他演說叁乘道教。勸正修行。滅除煩惱惑業。不行寂靜真實般若。常行有見有相般若。如是般若。有取有著。是名世間般若。(有見有相般若。即世間之智。如劬賓大臣。分閻浮提七分。而能息诤。智滿祖師雲。正取世間之智爲般若也。)二出世間般若謂諸菩薩精勤修習菩提道時。隨力聽聞。爲他演說叁乘正法。而于其中。心如虛空。平等寂滅。離諸名相。如是般若。無取無著。是名出世間般若。(叁乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。) - 明·一如等 撰