（名數）于欲界與上二界四谛之理忍可印證之智也，忍可印證欲界之四谛謂之四法忍：一苦法忍，二集法忍，叁滅法忍，四道法忍也。忍可印證色界無色界之四谛，謂之四類忍，一苦類忍，二集類忍，叁滅類忍，四道類忍也。以此八忍正斷叁界之見惑也。既斷見惑已，而觀照明了，則爲八智，蓋八忍是無間道，八智是解脫道，忍爲智之因，智爲忍之果也。合此八忍八智，稱爲見道之十六心。止觀輔行六曰：“忍者因也。”

　　[出四教儀集注]　　一苦法忍苦即欲界生死之苦。法即真如之理。忍即忍可。亦印證之義也。謂于四善根位中。因觀欲界生死之苦。至世第一後心。真如理顯。生無漏法忍。是名苦法忍。(四善根者。即四加行。暖位。頂位。忍位。世第一位也。無漏者。謂不漏落叁界生死也。)二苦類忍苦即色界無色界生死之苦。類即流類。謂觀欲界苦谛之後。複觀上二界苦谛。亦生無漏法忍。是欲界苦法忍之流類。是名苦類忍。(上二界者。即色界無色界也。)叁集法忍集即招集之義。謂觀欲界集谛見思之惑。真如理 - 明·一如等 撰

　　四法忍與四類忍，合稱爲八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、滅法忍、道法忍，這四法忍，忍可印證欲界的四谛。四類忍是苦類忍、集類忍、滅類忍、道類忍，這四類忍，忍可印證色界無色界的四谛。以上八忍可以正確地斷除叁界內的見惑。 - 陳義孝編