梵名Pippali^　　-guha^　　，巴利名Pipali^-guha^　　或　　Pipphali^-guha^　　。乃位于中印度王舍城附近之石窟。又作賓波羅窟、卑缽羅石室、畢波羅延石窟。略稱畢缽。以此窟上有畢缽羅樹，或畢缽羅爲大迦葉之名，因大迦葉與此處有很深之因緣，故有此稱。大迦葉曾罹病于此，聞佛陀說法後始痊愈；亦曾于此坐禅，知悉佛陀入滅。據高僧法顯傳載，佛陀每于食後在此坐禅。大唐西域記卷九載，習定比丘多居此處，此處並常出現怪異龍、蛇、獅子之形，見者心多發狂亂。據傳，佛陀入滅後，大迦葉與五百比丘于該處舉行第一次經典結集。又關于結集之會處，有多種說法，此爲其中之一；然一般多主張于七葉窟結集。據近代學者對畢缽羅窟之考證，謂山城（舊王舍城）北門之西有毗婆羅山（Baibhara），非大唐西域記所載之毗布羅山，沿山北面向西行，臨北澗有一洞穴，爲古代金礦遺迹，相當于大唐西域記所載之阿素洛宮，石室可能築于洞穴之前。［阿育王經卷九、印度佛迹實寫解說］

　　（地名）巴Vebh&amacron;ra－guh&amacron;，梵Vaibh&amacron;ra，又作卑缽羅窟，賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生，故名，或言畢缽羅爲大迦葉名（父母祈樹神而生，故名，又迦葉所居之窟，故名畢缽羅窟，此雖古釋，然非也），在摩竭陀國王舍城竹林精舍之西，大迦葉結集叁藏處也。付法藏傳一曰：“迦葉辭如來往耆阇崛山賓缽羅窟。”佛祖統紀四曰：“如來滅後，于畢缽羅窟立叁座部主結爲叁藏。”更有一處。西域記九曰：“溫泉西有卑缽羅石窟，世尊在昔恒居其中，後壁洞穴，是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。”法顯傳一曰：“南山西行叁百步，有一石室，名賓波羅窟。佛食後常于是座禅，又西行五六裏，山地陰中有一石室，名車帝。佛泥洹後，五百阿羅漢結集經處。”