(一)禅法之關門。釋門正統卷叁（卍續一叁○·叁九○下）：“然啓禅關者，雖分宗不同，挹流尋源，亦不越乎經論之禅定，一度與今家之定聖一行也。”

　　(二)坐禅之道場，即禅林。景德傳燈錄卷十八（大五一·叁五一上）：“白四羯磨後，全體戒定慧，豈准繩而可拘也？于是杖錫遍叩禅關。”

　　（術語）禅法之關門。釋門正統叁曰：“然啓禅關者，雖分宗不同，挹流尋源，亦不越經論之禅定一度與今家之定聖一行也。”