據釋禅波羅蜜次第法門卷四舉出，修行者修禅定時，有如下叁種嗔恚之發相，即：(一)非理嗔相，修行者修禅定時，嗔覺突然而起，不問是非道理，無故而發嗔恚，障于禅定，是爲非理嗔相。(二)順理嗔相，修行者修禅定時，爲外人所惱而生嗔恚，猶如持戒之人，見非法者而生嗔恚，此嗔雖順理，然亦障于禅定，是爲順理嗔相。(叁)诤論嗔相，修行者修禅定時，執著自己所解悟者爲是，而以他人之所行所說爲非，以他人所說不順于己，即起嗔恨，亦障于禅定，是爲诤論嗔相。

　　[出釋禅波羅蜜次第法門]　　一非理嗔相謂行人修禅定時。嗔覺欻然而起。無問是理非理。他犯不犯。無故而發嗔恚。障諸禅定。是爲非理嗔相。二順理嗔相謂行人修禅定時。外人實來惱我。以此爲緣。生于嗔覺。相續不息。亦如持戒之人。見非法者而生嗔恚。嗔雖順理。亦障禅定。是爲順理嗔相。叁诤論嗔相謂行人修禅定時。著己所解之法爲是。謂他所行所說。悉以爲非。外人所說。不順己情。即惱覺心生而起嗔恨。障諸禅定。是爲诤論嗔相。 - 明·一如等 撰