凡發揚佛德之事，稱爲佛事。又作立地。據維摩經卷下載，佛陀將一切事均視爲佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指舉揚佛法之行事，如開眼、安座（安置佛像于堂內）、拈香、上堂、入室、普說、垂示等，均爲佛事。後世泛稱于佛前舉行之儀式爲佛事，又稱法事、法會，或指超度亡靈之誦經。

　　此外，在葬儀中擔任導師之人，稱爲佛事師。于禅林中之叁佛事（奠茶、奠湯、秉炬）、五佛事（起龛、鎖龛、奠茶、奠湯、秉炬）、九佛事（入龛、移龛、鎖龛、挂真、對真小參、起龛、奠茶、奠湯、秉炬）等，分別由叁人之佛事師、五人之佛事師、九人之佛事師負責。又在葬儀、法會中所得之金錢，稱爲佛事錢。敕修百丈清規卷七板帳式之夾注（大四八·一一五○上）：“仍量唱衣錢多寡，則排日、俵嚫、諷經、看經、添奠茶湯、轉龛骨等佛事。”又導入佛法之方便，稱爲佛事門或莊嚴門。［禅苑清規卷四殿主鍾頭、行持軌範卷叁喪儀法、臨濟錄示衆］（參閱“法會”3411)

　　（雜語）指凡諸佛之教化，謂之佛事。觀無量壽經曰：“于肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。”維摩經入不二法門品曰：“于娑婆世界，施作佛事。”同注“什曰：佛事謂化衆生。”同菩薩品曰：“諸佛威儀進止，諸所施爲，無非佛事。”同注“肇曰：佛事者以有益爲事耳。”又，害佛道謂之魔事，反之者則謂之佛事。放光般若經不和合品說魔事畢曰：“若有是善男子善女人，書持諷誦般若波羅蜜者，便具足五波羅蜜及薩雲若巳，當知是爲佛事。”[囗@又]（儀式）佛忌、祈禱、追福等之法會謂之佛事，以是爲托事而開示佛法之所作故也。

　　念經拜忏。 - 陳義孝編

　　諸佛教化衆生的作爲名佛事。《維摩诘經·菩薩品》：“諸佛威儀進止，諸所施爲，無非佛事。”鸠摩羅什注曰：“佛事謂化衆生”。後來凡佛教徒的誦經、祈禱、追福等都成爲佛事。《遼史·聖宗紀》：“帝以殺敵多，诏上京開龍寺建佛事一月，飯僧萬人。”《元史·文宗紀》：“至順元年，中書省言，近歲，帑廪空虛，其費有五，一曰作佛事。”現在寺廟中最盛大的佛事爲水陸法會，此外還有“梁皇忏”、“瑜伽焰口”、“齋天”、“普佛”等。此詞在小說中也有引用，如端木蕻良《科爾沁旗草原》十六：“只是在家裏請法師做佛事，超度亡魂早拔苦界。”（常正） - 中國佛教文化研究所 編

念經拜忏，超度祖宗，布施供養。

- 梵心居士編