(一)比喻數目之多。

　　(二)塵沙惑之略稱。爲天臺宗所立叁惑之一。天臺宗以見思惑、無明惑與塵沙惑並稱爲叁惑，其中之塵沙惑系指能障礙俗谛之事智，而令菩薩之化道不得自在之“不染汙無知”。此惑遍于叁界之內外，須以叁觀中之“假觀”破除之。又此惑無數無量，遠超過恒河沙數，故稱爲塵沙惑。複因此惑能妨礙菩薩自由自在教化衆生，故又稱化道障惑。［摩诃止觀卷叁下、法華經玄義卷四上、卷五上、勝鬘寶窟卷中末（吉藏）、止觀輔行傳弘決卷一之叁、卷六之二、天臺四教儀集注卷下］（參閱“叁惑”624）

　　（術語）如塵如沙，喻物之多也。行事鈔上一曰：“法界塵沙。”資持記上一之叁曰：“法界者十界依正也，塵沙者喻其多也。”[囗@又]（術語）天臺所立叁惑之一，謂爲塵沙。塵沙之惑，稱爲化道障之惑，菩薩教化物之障也。菩薩教化物，必通達如塵沙無數之法門，然心性間昧。不能通達此塵沙之法門，自在教化，謂爲塵沙之惑。即就不知不達之法門多而與以此名，其惡體爲唯一之劣慧。俱舍論所謂不染汙無知，唯識論所謂所知障，與之同。四教儀半字談五曰：“所治之病，能治之法門，緣生之事法，其類無數，無一一了知者，無知之種類無數，故名爲塵沙。然種類雖多，而其體唯爲劣慧，非一一爲別。”輔行一曰：“塵沙者譬無知數多。”文句記一曰：“不汙染無知，劣慧爲體。”輔行五曰：“塵沙障俗理，俗顯能垂化。”

　　１．（喻）數量極多，如塵如沙。２．天臺宗所立叁惑之一。見叁惑條。 - 陳義孝編